نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه16
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم در ادامه مباحث مقدماتی پیرامون نظریه ولایت فقیه در عصر غیبت گفت: برخلاف آنچه در انسان‌شناسی غربی وجود دارد، از دیدگاه اسلام انسان به گونه‌ای می‌تواند تربیت شود که خواست و اراده او اراده خدای متعال باشد و چنین انسانی شایستگی نصب الهی برای فرمانروایی سیاسی بشر را خواهد یافت.
کد خبر: ۴۷۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۳۱
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه15
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم در ادامه بحث مقدماتی پیرامون نظریه ولایت فقیه در عصر غیبت به استناد روایاتی از منابع اهل سنّت گفت: موضوع خلافت و جانشینی رسول خدا(ص) نزد مردم امری مفروغ عنه و مسلّم بوده است و آنها مکلّف به اطاعت از خلفاء تعیین شده بودند.
کد خبر: ۴۷۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۳۱
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه13
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله اراکی با بیان معنای امامت و ولایت از منظر قرآن گفت: ولایت، حتی ولایت بر انفس و اموال اختصاص به شریعت مبین اسلام یا فقه شیعه ندارد؛ بلکه همچنانکه از شیوه حکومت داری صاحب منصبان در همه نظام های سیاسی فعلی بر می‌آید، اساس و قوام هر نظام سیاسی و هر حاکمیتی ولایت است؛ در این میان به عنوان یک وجه تمایز، فقه شیعه تنها فرد عالم عادل را صالح برای منصب ولایت می‌داند.
کد خبر: ۴۷۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۱
معرفی کتاب؛
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل ـ تشکیل مجلس خبرگان رهبری پس از خبرگان قانون اساسی، یکی دیگر از نمادهای مردم سالاری دینی در ساختار ایران اسلامی است، مجلس خبرگان با توجه به وظایفش نقشی اثرگذار در ساختار سیاسی کشور دارد؛ با توجه به همین جایگاه مؤثر، دشمنان ایران اسلامی درصدد القای شبهات بسیاری درباره مجلس خبرگان هستند.
کد خبر: ۴۶۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۱۱
در مقاله ای مطرح شد؛
پایگاه اطلاع رسانی فقه حکومتی وسائل ـ هر حکومت و دولت و نظام سیاسی برای حدوث و بقای خویش ناچار به بازشناسی مبانی مشروعیت نظام سیاسی خویش است تا با پشتیبانی از مبانی بتواند در امور عمومی و اجتماعی مردم تصرف کند و حق فرمانروایی را از آن خود قرار دهد.
کد خبر: ۴۵۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۸
معرفی کتاب؛
پایگاه اطلاع رسانی فقه حکومتی وسائل- از جمله موضوعات مهم در فقه سیاسی نحوه رویارویی با مخالفان حکومت اسلامی است که کتاب فوق به این موضوع پرداخته است.
کد خبر: ۴۵۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۱
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 27
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به روایت فضل بن شاذان گفت: ضابطه مند بودن جامعه برای تداوم حیات و زندگی، اجرای قانون، تأمین اقتصادی و حمایت از دین خلاصه علت هایی است که حضرت رضا (ع) برای وجود امام در جامعه بیان فرمودند، که برای تحقق این امور در هر عصر و زمانی وجود امام لازم است پس به این ترتیب وجوب اقامه حکم در زمان غیبت ثابت می شود.
کد خبر: ۴۵۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۴
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 33
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی با بررسی آیه سوم مورد بحث در رابطه با دلالت مقبوله عمربن حنظله در اثبات ولایت فقیه پرداخت و گفت: با توجه به این آیه باید گفت: جمع بین ایمان و تحاکم الی الطاغوت ممکن نیست.
کد خبر: ۴۴۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۰
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 14
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی گفت: هر ولایتی که شخص بر مال و امور متعلق خویش دارد، پیامبر گرامی اسلام نسبت به آن اولی است و قرآن پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را در داشتن این اختیارات سزاوارتر می‌داند.
کد خبر: ۴۲۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۸
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 11
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی گفت: فرق خلیفه با کارگزار این است که کارگزار لازم نیست ولایت داشته باشد بلکه تکلیف الهی را بیان می‌کند ولی اگر خلیفه و جانشین شود و بخواهد آن ولایت و زمام امور را به دست گیرد اطاعتش واجب است.
کد خبر: ۴۲۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۰
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه8
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله اراکی با بیان مباحث مقدماتی پیرامون حاکمیت جانشینان معصوم در عصر غیبت با اظهار شگفتی از نظر برخی نوپدیدان دگراندیش در حوزه اندیشه دینی گفت: «چطور می شود کسی شیعه و قائل به جانشین برای رسول اکرم باشد معذلک براین اعتقاد باشد که ائمه علیهم السلام کار آنها سیاست نبوده است».
کد خبر: ۴۱۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۲۷
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه14
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج نظام سیاسی اسلام ضمن بحث پیرامون ولایت حاکمان منصوب الهی در زمان رسول خدا(ص)، با استناد به آیات شریفه نتیجه گرفت اولوالامر به عنوان منصوبین خدای متعال، حتی در زمان حیات رسول خدا نیز معیِّن و واجب الاطاعة بوده اند.
کد خبر: ۴۱۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۳۱
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه7
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم با بیان مقدماتی پیرامون بحث ولایت فقیه، حاکمیت و زعامت سیاسی را تنها سزاوار منصوبین خدای متعال دانست و گفت: از آنجا که حاکمیت الهی توقف ناپذیر است، در دوران غیبت، امانتِ حکم و فرمان با لحاظ شرایط به علماء سپرده شده است.
کد خبر: ۴۱۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۲۷
در یادداشتی بررسی شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - دلالت صریح آیات قرآن و روایات معصومین(ع) در انسان انگیزه مواجه خردمندانه و اخلاق مدارانه را با محیط زیست فراهم می سازد. نگاه و تلقی شعورمندانه از هستی که همراه با ایجاد میل و انگیزه در انسان است می تواند زمینه ظهور و بروز افعال اخلاقی و ارتباطی حق مدارانه را با محیط زیست سبب شود که در آن حق محیط زیست به عنوان یکی از ارکان هستی که کمال آدمی وامدار آن است، استخدام و بهره مندی درست از آن است.
کد خبر: ۴۱۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۹
در یادداشتی بررسی شد/ بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ اگر عدالت به تساوی تعریف شده است یا تساوی در شرایط برابر، برای آن است که این مفهوم می‌تواند مصداقی از راستی و استقامت و میانه‌روی باشد؛ «إعطاءُ کلّ ذی حقّ حقّه» که در متون و روایات‌ها نیز آمده است مصداقی از راستی و استقامت است.
کد خبر: ۴۰۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۵
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 12 (96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی به مرکزیت علماء در دوره دوم فقهای شیعه اشاره کرد و گفت: توسعه تشیّع در حالی در ایران و عراق در این دوره فراگیر شد که مرکز علماء در آن زمان ایران نبود؛ بلکه کانون اصلی علماء شیعه از عراق به طرف شام و منطقه جبل عامل بود.
کد خبر: ۴۰۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۸
ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 3
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی با اشاره به آیات و روایات گفت: دین مبین اسلام افزون بر اینکه با تشکیل حکومت و نظام موافق است، در عین حال نظام حاکم و رهبری را نیز پیش‌بینی کرده است.
کد خبر: ۳۹۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۰۸
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه36
وسائل ـ آیت الله اراکی شیعه در ادامه مباحث مقدماتی پیرامون ولایت فقیه و نصب حاکم از سوی ائمه اطهار(ع) گفت: سیاست به معنی فرمانروایی و به معنی حق فرمان داشتن است؛ فرمان الزام آوری که با آن نظم جامعه برقرار می شود؛ با توجه به این معنا، قوام سیاست به اطاعت است و شیعه یعنی کسی که اطاعت از فرمان می‌کند و ولیّ یعنی کسی که صاحب فرمان است؛ از همین روست که به امام زمان صلوات الله علیه «صاحب الامر» می‌گوییم.
کد خبر: ۳۶۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۱۳
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه12
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم در مقدمه بحث ولایت فقیه در عصر غیبت گفت: همانگونه که در جوامع بشری، فرمانروا همه امور حکومتی را بالمباشره انجام نمی‌دهد و به ساماندهی و اداره امور با نصب گماشتگان مبادرت می کند، خدای متعال نیز انبیاء و اوصیاء را برای اداره امور و اعمال حاکمیت نصب می‌کند.
کد خبر: ۳۶۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۱
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه11
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله اراکی، تأسیس حکومت مبتنی بر عدل را از اهم واجبات شرعی دانست و گفت: از آنجا که مصدر مشروعیت نصب الهی است، حکومت یک حاکم بر مردم بدون اذن و نصب الهی طغیان است و چنین فردی طاغوت و طغیانگر است و اگر حاکم مشروع باشد باید پذیرش مردمی داشته باشد و گرنه حاکمیت او در عمل تحقق پیدا نمی کند.
کد خبر: ۳۶۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۴