فقه نظام سیاسی/ آیت الله اراکی/ جلسه10
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم با ورود به بحث ولایت فقیه گفت: حقیقت امامت «مقام فرمان» است؛ یعنی آنچه امام را صاحب مقام امامت می کند «مقام فرمان» است و از آنجا که امامت امام به عنوان واسطه آمریت الهی در عصر غیبت همچون زمان ظهور جریان دارد، لازم است در عصر غیبت نیز در جامعه کسی باشد که فرمان امام را ابلاغ و اجرا کند.
کد خبر: ۳۵۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۳
در هفتادوهفتمین جلسه درس خارج فقه آیت الله جوادی آملی مطرح شد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله جوادی آملی در هفتادوهفتمین جلسه درس خارج فقه نکاح ، یکی از شرایط ولی عقد را با عنوان عدم محجوریت تشریح و همچنین شرط هجرت به دیار کفر را مورد بحث و بررسی قرار داد.
کد خبر: ۳۵۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۰۷
در هفتادو ششمین جلسه درس خارج فقه آیت الله جوادی آملی مطرح شد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله جوادی آملی در هفتادوششمین جلسه درس خارج فقه نکاح ، دو شرط عقل و عدالت را در مورد ولی و همچنین شرط اساسی کرامت مقام معلم را مورد بحث و بررسی قرار داد.
کد خبر: ۳۴۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۱۱
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه7
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم با اشاره به امامت و ولایت ائمه اطهار(ع) گفت: نصب مخصوص زمان غیبت نیست؛ بلکه ائمه اطهار در زمان حیات و حضور خود افرادی را نصب کرده اند که در صورت غیبت مکانی یا زمانی آنها جانشین ایشان باشند و از سوی آنها بر مردم حاکمیت داشته باشند
کد خبر: ۳۴۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۷
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه6
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم با اشاره به مأموریت و مجاهدت رسول گرامی اسلام(ص) در تبیین و تفسیر امر ولایت و امامت در جامعه گفت: پیامبر اکرم(ص) با وجود خوف از تکذیب مردم، مأموریت داشتند که همچون تفسیر امور عبادی امر ولایت را نیز برای مردم بیان فرمایند و ائمه اطهار(ع) را به مردم بشناسانند.
کد خبر: ۳۴۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۲۶
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه5
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله اراکی با اشاره به عدالت و وثاقت ائمه اطهار(ع) نزد اهل سنت گفت: حق امر و نهی، حق مخصوص خداوند متعال است که به امام تفویض کرده است؛ بنابراین امام یعنی کسی که اطاعت او واجب است؛ بنابراین نمی توان گفت که امام معصوم، امام است ولی حاکم نیست، زیرا امامت چیزی جز حق الطاعة و وجوب الطاعة نیست.
کد خبر: ۳۴۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۲۳
امنیت در دیدگاه دین پژوهان/ پرسش پنجم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - در تاریخ سیاست برای مشروع بودن یک حکومت دلایل مختلفی را برشمرده‌اند. از مشروعیت الهی تا غلبه و عناوین دیگر همواره مورد اختلاف بوده‌است اما دخالت تحصیل امنیت در مشروع سازی یک حکومت و رابطه این دو خود پرسشی مستقل در این حوزه تلقی می‌شود که زمینه‌های ارتباطی فراوانی با سنت سیاسی موجود دارد.
کد خبر: ۳۴۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۲۵
نظریه اطاعت از حاکم جائر در فقه سیاسی اهل سنت/ بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ روایات زیادی مبنی بر مذمت و عقاب حاکم جائر در منابع روایی اهل سنت وجود دارد، اما با این حال، وجوب اطاعت از حاکم جائر در فقه سیاسی اهل سنت، واقعیتی انکارناپذیر است؛ درباره چرایی این مسأله باید گفت که این امر، ریشه در بنیان نظری اندیشه اهل سنت داشته و به تدریج به‌عنوان یک اصل مسلّم، مورد پذیرش فقهای این مذهب قرار گرفته است.
کد خبر: ۳۲۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۰۵
بازخوانی یک مقاله/ قسمت پایانی
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- انسان جانشین خدا روی زمین است تا با آبادانی آن، شرایط لازم را برای رشد و تکامل خود و دیگران فراهم سازد. امانت‌داری انسان ایجاب می‌کند تا رفتاری مسئولانه با طبیعت داشته، از افراط و تفریط پرهیز کند.
کد خبر: ۳۱۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۲۴
در یادداشتی بررسی شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ این مقاله مفروض می‌دارد که موضوع ولایت فقیه یک مسأله فقهی و هم کلامی است و میان این دو ملازمه وجود دارد، اما در این جا با رویکرد کلامی به تبیین مسأله می‌پردازد.
کد خبر: ۳۱۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۲۳
خلاصه مقاله ارائه می‌شود؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ عصبیت از مفاهیم کلیدی ابن خلدون در اوج تغییر و تحولات سیاسی، اجتماعی مصادف با قرن 11 میلادی مطرح شد؛ در حالی که سرمایه اجتماعی در قرن 13 میلادی مطرح شده است، ابن خلدون فراخی معیشت، تجمل و فرو رفتن در ناز و نعمت را از موانع پادشاهی و کشورداری می‌داند، زیرا عادات و رسوم تجمل‌پرستی و غرق شدن در ناز و نعمت و تن‌پروری، شدت عصبیت که وسیله غلبه یافتن است را در هم می‌شکند.
کد خبر: ۳۱۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۲۰
گزیده ای از مقاله حجت الاسلام والمسلیمن یزدانی‌مقدّم؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام والمسلیمن یزدانی‌مقدّم با اشاره به مبانی فلسفه سیاسی علامه طباطبائی گفت: در چارچوب مبانی نظری ایشان می‌توان گونۀ خاصی از مردم‌سالاری دینی را تصویر نمود که در آن امر حکومت و ادارۀ جامعه به مردم سپرده شده است.
کد خبر: ۳۰۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۴
ماهیت احکام حکومتی/ بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - اسلام به‌عنوان آیینى جامع و جاودانه، علاوه بر تأمین نیازهاى فردى، نیازهای مردم و جامعه را در حوزه امور عمومى و حکومتى نیز پاسخگو است و احکامی وضع کرده است تا انسان در هیچ زمانى در بلاتکلیفى به سر نبرد و در مواقعى که از انجام احکام اولى ناتوان است، احکام ثانوى را مقرر داشته و سرانجام براى بازکردن گره ها و معضلات سیاسى، اجتماعى، اقتصادى و فرهنگى، احکام حکومتى را تشریع کرده است تا با قوه محرکه اجتهاد، سیستم قانونگذارى اسلام را در هر لحظه با نیازهاى برخاسته از تحولات جهان به پیش برد.
کد خبر: ۲۹۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۳۰
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 70
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - آیت الله اراکی ضمن طرح روایاتی دالّ بر خلافت و امامت امیرمؤمنان علی(ع) گفت: مأموریت انبیاء الهی اقامه عدل است و در مأموریت خود از شیوه فریب یا از شیوه زور استفاده نمی‌کنند؛ بلکه از روش اقناعی با بهره‌گیری از انذار و تبلیغ استفاده می‌کنند؛ شیوه فریب در دموکراسی غربی رایج است و روش زور در رژیم‌های دیکتاتوری استبدادی مرسوم است.
کد خبر: ۲۸۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۴
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 69
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله اراکی ضمن طرح روایاتی از منابع فریقین، نخستین هادی امت بعد از پیامبر اکرم(ص) را امیرمؤمنان علی(ع) خواند و گفت: گرچه رسول خدا(ص) هادی امت است، اما دامنه هدایت بلاواسطه و میدانی آن حضرت تنها منحصر به عصر خود آن حضرت بوده و لازم است در اعصار بعد یک هادی برای مردم وجود داشته باشد.
کد خبر: ۲۸۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۰
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 68
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - آیت الله اراکی، امیرمؤمنان علی(ع) را امام ناطق و حضرت فاطمه زهرا (س) را امام صامت خواند و گفت: عنوان «هادی» واژه‌ای قرآنی و مفید معنای فرمانروایی است، این عنوان در برخی روایات وارده در منابع اهل سنّت برای حضرت علی(ع) به کار رفته است که دلالت بر مقام رهبری و فرمانروایی آن حضرت دارد.
کد خبر: ۲۸۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۰۷
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 65
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - آیت الله اراکی با طرح مجموعه دیگری از روایات اهل سنّت دالّ بر جانشینی امیرالمؤمنین گفت: رسول خدا(ص) در موقعیت‌های مختلف بر خلافت و جانشینی علی‌بن ابی‌طالب(ع) تأکید فرموده است؛ چنان که واژه‌‌های فراوانی که بر خلافت و فرمانروایی رسول خدا(ص) دلالت دارد را در مورد امیرمؤمنان(ع) به کار برده‌‌اند.
کد خبر: ۲۸۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۰۱
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه ۶۴
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - آیت الله اراکی ضمن طرح برخی روایات دالّ بر خلافت حضرت علی(ع)، دلیل خودداری رسول خدا(ص) از اعلام عمومی جانشینی امیرمؤمنان(ع) را خوف از تکذیب اصل نبوت و از بین رفتن اسلام دانست و گفت: رسول خدا(ص) همواره از تکذیب مخالفان خوف داشتند؛ چون اگر تکذیب متداول می‌شد، اصل نبوّت و شریعت اسلام از بین می‌رفت.
کد خبر: ۲۸۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۲۸
پژوهشگر حوزه و دانشگاه تبیین کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - حجت الاسلام فقیهی به ملاک‌های کارآمدی فقه اشاره کرد و گفت: انتظاری که از حوزه علمیه می‌رود این است که عقبه اجتهادی انقلاب اسلامی را با رویکرد حل معضلات نوظهور به صورت جدی دنبال کند، نه این که بریده بریده و مقطعی به آن بپردازد.
کد خبر: ۲۷۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۰۵
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 60
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی در ادامه طرح روایات وارده در منابع اهل سنّت دالّ بر خلافت و امامت حضرت علی(ع) پیرامون حدیث منزلت گفت: از عمومیّت نصوص استفاده می‌شود که همه منازل و شؤونی که هارون نسبت به حضرت موسی(ع) داشت برای امیرمؤمنان(ع) نیز ثابت است که یکی از برترین این شؤون «خلافت» است.
کد خبر: ۲۶۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۱۶