قواعد فقه حکومتی/9
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام و المسلمین صبوری فیروزآبادی در نهمین جلسه از سلسه مباحث قواعد فقه حکومتی، با اشاره به دسته ششم از ادله قاعده «انحصار الحاکمیه فی الله تعالی» گفت: تلازم تامّی بین حکومت و فرمانروایی با حکم نمودن و قانونگذاری برقرار است. وی در ادامه، هفتمین و هشتمین دسته از ادله را تحت عناوین «ما دلّ علی ان الله هو الملک» و «ما دلّ علی ان الملکوت بیده تعالی» مطرح کرد.
کد خبر: ۲۱۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۲۱
قواعد فقه حکومتی/ 8
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام و المسلمین صبوری فیروزآبادی جلسه هشتم از سلسه مباحث پیرامون فقه حکومتی را به دسته پنجم از ادله قاعده «انحصار الحاکمیه فی الله تعالی» اختصاص داده است. وی در این بخش به 7 آیه اشاره می کند. استاد صبوری پس از بررسی این آیات، فقط یکی از آنها را دلیل بر انحصار قانون گذاری خداوند می داند و آن را در راستای اثبات قاعده انحصار حاکمیت خداوند، ارائه می دهد.
کد خبر: ۲۱۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۹
فقه حکومتی/ 7
پایگاه اطلاع رسانی وسائل، حجت الاسلام و المسلمین صبوری فیروزآبادی در هفتمین جلسه درس فقه حکومتی، در ادامه بررسی لزوم اجتناب از طاغوت به آیه 60 سوره نساء اشاره می کند. وی همچین در راستای اثبات قاعده «انحصار الحکم فی الله عزوجل»، دسته چهارمی از آیات و روایات را در قالب «ما دلّ علی انّ الملک لله تعالی» ارائه می دهد.
کد خبر: ۲۱۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۵
درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام آیت الله محسن اراکی/ جلسه 34
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی در سی و چهارمین جلسه درس خارج فقه سیاسی اسلام با طرح دو حدیث ثقلین و سفینه از روایات شیعه، وجود این احادیث در منابع فریقین را موجب تواتر قطعی آنها دانست و با استناد به حدیث سفینه تصریح کرد : هلاکت قطعی، سرانجام تخلّف از اهل بیت (ع) است.
کد خبر: ۲۱۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۴
درس خارج ولایت فقیه آیت الله نوری همدانی/58 و 59
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – دلیل اول قائلین به حرمت قیام در عصر غیبت، روایت عیص است که امام صادق، شیعیان را پیش از هر قیامی، به بازبینی در اهداف و انگیزه های قیام دعوت کرده اند. این دلیل، چند اشکال دارد؛ قضیه فی واقعه است، ابعاد روایت مجهول است، قیام زید با سایر قیام ها از جهت شخصیت زید، پیروی و مشورت او از امام صادق و پیشگویی قیام و شهادت زید توسط پیامبر و ائمه متفاوت است.
کد خبر: ۲۱۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱
درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام آیت الله محسن اراکی/ جلسه 33
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله محسن اراکی سه روایت دیگر از اهل سنت در شان نزول آیه تطهیر را بررسی و مصادیق "اهل بیت" را تفسیر کرد. وی سپس به تبیین روایت چهارم (حدیث مطهروون معصومون) و پنچم (حدیث اثنی عشر خلفائی و اوصیائی) دالّ بر عصمت و خلافت اهل بیت (ع) از منابع روایی عامه پرداخت.
کد خبر: ۲۱۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۰
درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام آیت الله محسن اراکی/ جلسه 32
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی در سی و دومین جلسه درس خارج فقه سیاسی اسلام در ادامه بحث پیرامون عصمت منصوبین نبی مکرم اسلام ، ضمن بحث از آیه تطهیر و دلالت آن بر عصمت اهل بیت (ع)، با استناد به برخی روایات اهل سنت، اهل بیت را غیر از همسران پیامبر دانست و در فرازی دیگر از بحث، با رد تشکیک در حدیث کساء، مضمون این حدیث را قوی دانست.
کد خبر: ۲۱۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۰۷
درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام آیت الله محسن اراکی/ جلسه 31
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی در سی و یکمین جلسه درس خارج فقه سیاسی اسلام در ادامه طرح روایات صادره از منابع اهل سنّت دالّ بر عصمت امام منصوب پس از رسول خدا (ص)حدیث دیگری را مورد بحث قرار داد و تصریح کرد : بنا به سنّتی از سنن الهی، جامعه ای که نه خود مُقیم عدل باشد و نه هسته یک جامعه عدل محور در آینده باشد، فلسفه وجودی نداشته و محکوم به نابودی است.
کد خبر: ۲۱۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۰۴
یادداشت؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل _ وقف از با سابقه ترین میراثهای ارزشمند اسلامی است که از صدر اسلام تاکنون در همه جوامع اسلامی سخت مورد توجه بوده و به رغم همه نوسانها و حوادث و دگرگونیها و بلاها و مصیبتهایی که در عمر طولانی خود با آنها دست به گریبان بوده، آثار بسیار ارزشمند و مؤثری در زمینه های گوناگون فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و... برجای گذاشته است و همچنان می تواند به عنوان یکی از مؤثرترین عوامل دراین جنبه ها و زمینه ها در جوامع اسلامی مطرح باشد.
کد خبر: ۲۰۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۰۱
فلسفه فقه با رویکرد سیاسی اجتماعی، استاد خسروپناه/7
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - رییس موسسه عالی حکمت ایران، در بررسی مکاتب فقهی، ادله، مبانی و علل اجتماعی پیدایش "مکتب اخباری گری" را بیان کرد و سه عامل پیدایش این تفکر متحجرانه را پیوند تصوف با تشیع در قرن 9 ، پیدایش تفکر عقل ستیز وهابیت در قرن 8 و ارتباط ایرانی با تجربه گرایان در دوره صفویه دانست و در تعریف تصوف گفت: تصوف، عمدتا سنی و معتقد بودند؛ حضرت علی (ع) ولایت عرفانی بلا فصل نبی مکرم اسلام را داراست؛ لذا قطب الاقطاب همه ی فرق تصوف سنی و شیعه امیرالمومنین علی (ع) است.
کد خبر: ۲۰۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۱/۳۰
درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام آیت الله محسن اراکی/ جلسه 30
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی به طرح حدیث دوم از منابع روایی اهل سنّت پرداخت و ضمن اثبات دلالت حدیث سفینه نوح بر عصمت اهل بیت (ع) با 8 لفظ این حدیث، خصوصیات دجّال در لفظ هشتم این حدیث را بر آمریکای معاصر منطبق دانست و گفت: ظاهراً ذیل این روایت (کسی که در آخرالزّمان با ما قتال کند، همانند کسی است که همراه دجّال جنگیده است) اشاره به دسته های تکفیری و داعش دارد.
کد خبر: ۲۰۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۱/۲۸
درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام آیت الله محسن اراکی/ جلسه 29
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی در بیست و نهمین جلسه درس خارج فقه سیاسی اسلام، شش روایت دیگر پیرامون حدیث ثقلین دالّ بر خلافت و عصمت اهل بیت علیهم السلام از مصادر اهل سنت را بیان کرد و گفت: نجات امت در همراهی و متابعت از اهل بیت (ع) است.
کد خبر: ۲۰۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۱/۲۵
درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام آیت الله محسن اراکی/ جلسه 28
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی در جلسه 28 درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام، سه لفظ دیگر حدیث ثقلین از مصادر اهل سنت را تبیین و دلالت هریک بر عصمت و خلافت اهل بیت (ع) را اثبات کرد و گفت: از ادله استفاده می کنیم که مقام وجوب اطاعت امر را حضرت زهرا (س) هم داشته است.
کد خبر: ۲۰۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۱/۲۳
درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام آیت الله محسن اراکی/ جلسه 27
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی در بیست و هفتمین جلسه درس خارج فقه سیاسی اسلام، در ادامه بحث پیرامون شرط عصمت برای جانشین رسول خدا (ص) به این مبحث از دیدگاه روایات اهل سنت پرداخت. وی در بررسی حدیث ثقلین، سه لفظ وارده در منابع اهل سنت را مطرح و دلالت هریک بر عصمت امام و خلیفه منصوب را ثابت کرد.
کد خبر: ۲۰۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۱/۲۲
درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام آیت الله محسن اراکی/ جلسه 26
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی در ادامه بحث شرط عصمت امام، به بیان دلالت پنجمین آیه یعنی آیه 83 سوره نساء پرداخت و گفت: اولوالامر عصمت علمی داشته، از کذب درونی مبرا بوده و اصلا اراده معصیت برایشان حاصل نمی شود.
کد خبر: ۱۹۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۲/۲۴
درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام آیت الله محسن اراکی/ جلسه 25
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی در جلسه 25 درس خارج فقه سیاسی اسلام در ادامه شرط عصمت امام، به بیان دلالت دو آیه دیگر پرداخت و گفت: نصب برای فرمانروایی ، اعطای امن است؛ یعنی لازمه لاینفک اذن به فرانروایی منصوب، این است که در این فرمانروایی ، در امن است، معاقَب نیست و حق فرمانروایی دارد.
کد خبر: ۱۹۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۲/۱۷
درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام آیت الله محسن اراکی/ جلسه 24
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی در بیست و چهارمین جلسه درس خارج فقه سیاسی اسلام با ادامه بحث جلسه قبل و به استناد برخی آیات قرآن، امامت عنایت شده به حضرت ابراهیم علیه السلام را امامتِ مُلک و فرمانروایی و رهبری سیاسی دانست.
کد خبر: ۱۹۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۲/۱۵
درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام آیت الله محسن اراکی/ جلسه 23
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی در بیست و سومین جلسه درس خارج فقه سیاسی اسلام، به تبیین دومین آیه دال بر عصمت در امام پرداخت و گفت: امامت الهی، همان مُلک و شامل رهبری معنوی، فرمانروایی سیاسی است.
کد خبر: ۱۹۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۲/۱۳
درس خارج فقه فرهنگ آیت الله محسن اراکی/ جلسه 10
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی، دبیر مجمع جهانی تقریب مذاهب در دهمین جلسه درس خارج فقه فرهنگ اسلامی گفت: در چند مورد بیان اظهاری واجب است که بالاترین آن اظهار و اقرار به وحدانیت پروردگار و نبوت خاتم الانبیاء (ص) است.
کد خبر: ۱۸۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۲/۰۱
درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام استاد اراکی/جلسه22
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله اراکی به بررسی ادله قرآنی در اثبات عدالت به معنای عصمت در مورد حاکم بالمباشره پس از پیامبر (ص) پرداخت و با اشاره به آیه 39 سوره نساء، از برقراری تلازم بین اطاعت خدا و اطاعت رسول، نتیجه گرفت که اولی الامر باید دارای مقام عصمت باشند تا همه اوامرشان مانند امر رسول، تخلف ناپذیر باشد.
کد خبر: ۱۸۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۲۴