نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 59
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی با طرح حدیث منزلت و با تأکید بر متواتر بودن این حدیث در میان فریقین و با استناد به دلالت آن تمامی مقامات و شؤون رسول گرامی اسلام(ص) را برای حضرت علی(ع) ثابت خواند و گفت: مقام رسالت با مقام نبوّت تفاوت دارد، رسالت متضمن امامت است و هر رسولی امام امّت خود نیز هست؛ اما نبیّ ممکن است امام نباشد.
کد خبر: ۲۶۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۱۴
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 56
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - آیت الله اراکی با طرح روایات متعددی از اهل سنّت و تصریح این روایات در معنای «ولایت امر» گفت: رسول اکرم(ص) با دو تعبیر بر اولی بودن به مؤمنین نسبت به نفسهایشان از آنها اقرار گرفته است که نکته‌اش، ولایت بر جمع مؤمنین و ولایت بر افراد است؛ یعنی در جامعه اسلامی افزون بر شخصیت افراد، یک شخصیت جمعی نیز برای جامعه وجود دارد که گاهی این دو شخصیت با هم متّحد و گاهی مختلف است.
کد خبر: ۲۶۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۱۰
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 54
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - آیت الله اراکی در ادامه بحث از روایات دالّ بر امامت اهل بیت(ع) به نقل از منابع روایی عامه گفت: ولایت ثابت شده برای حضرت علی(ع) در عبارت «من کنتُ مولاه فعلیّ مولاه» به معنای محبّت نیست، بلکه به معنای ولایت امر و فرمانروایی است؛ همان معنایی که برای رسول خدا(ص) نسبت به اهل ایمان ثابت است.
کد خبر: ۲۶۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۰۵
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 53
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی با اشاره به دلالت برخی روایات اهل سنت بر ولایت امیرمؤمنان علی(ع) گفت: منشأ نفوذ کلمه حاکم و ولیّ امر در نظام حکومتی اسلام برخلاف سایر نظام ها قوّه قهریه یا ثروت نیست بلکه مودّت و محبّت است.
کد خبر: ۲۶۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۰۲
در مقاله ای تبیین شد
پایگاه اطلاع رسانی فقه حکومتی وسائل - در فرهنگ اسلامی ایمان هم پایه امنیت است و هم هدف آن. ایمان از این جهت که امنیت اصلی، واقعی و حقیقی در گرو ایمان است، پایه امنیت است. «أَلا بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»؛ یاد خدا و همبستگی با خدا و تصحیح رابطه انسان با خدا امنیت، آرامش و ایمنی را به دنبال می آورد، زیرا ارتباط با خدا باعث می شود تا انسان جایگاه حقیقی خود را در هستی پیدا کند.
کد خبر: ۲۶۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۲۷
آیت الله میرباقری تبیین کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ در حکومت دینی، تصمیم گیری ها و هدایت ها بر مبنای قواعد دین است و فقه حکومتی مبنای اداره حیات اجتماعی است؛ اما به صورت طبیعی حق حاکمیت در تبدیل به اراده اجتماعی از بستر اختیار می‌گذرد و نظام حکومتی و ولایی شکل می‌گیرد و تصمیمی که این نظام حکومت بر مبنای فقه حکومتی می‌گیرد، مبنای اداره زندگی اجتماعی می شود.
کد خبر: ۲۵۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۱۶
انواع استضعاف در اندیشه دینی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - استضعاف، ظلم است و اگر کسی از روی اختیار تحت این ظلم برود، اهل «انظلام» می‌شود، و «انظلام» این افراد به این دلیل است که قصد داشته‌اند خودشان را تحت سایه دیگران قرار دهند، تا به خیال خودشان به راحتی زندگی کنند؛ چنین کسانی در خط مستکبرین هستند.
کد خبر: ۲۵۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۱۵
اصول و مبانی حکومت اسلامی؛
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل ـ امروز آشکارترین و روشن‌ترین حقایق اسلامی به وسیله بعضی از مدعیان اسلام در کشورهای اسلامی نادیده گرفته می‌شود، امروز همان روزی است که شعارها یکسان است، اما جهت‌‌‌‌گیری‌ها به شدت مغایر یکدیگر است، امروز شرائطی مشابه شرائط دوران حکومت امیرالمؤمنین است، پس روزگار نهجالبلاغه است.
کد خبر: ۲۴۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۰۶
ولایت فقیه/ آیت الله نوری همدانی/ جلسه 68
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – حضرت آیت الله نوری همدانی به برخی از شبهات، مبنی بر نفی حکومت اسلامی اشاره کرد و گفت: تشکیل حکومت اسلامی از مسائل بسیار روشن در اسلام است؛ چنان که نامه‌های پیغمبر(ص) به سلاطین و دعوت آنها به اسلام در جهت ایجاد حکومت دینی و سرگذشت پیامبران در مبارزه با ظلم، دلیل ایجاد یک قدرت سیاسی و حکومت اسلامی است.
کد خبر: ۲۴۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۰۳
در مقاله‌ای بررسی شد؛
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل - بیان اصول و مبانی سیاسی قرآن کریم و کنکاش آن در تفاسیر متعدد، بیانگر این مطلب است که باید برای ادارۀ صحیح جامعه از قوانین متعالی اسلام در تمامی عرصه‌ها، به ویژه عرصۀ سیاست، بهرۀ کامل برد؛ سیاست، روابط سیاسی، اجتماعی و قوانین سیاسی از جمله موضوعاتی هستند که در قرآن و حدیث مورد اشارۀ مستقیم قرار گرفته‌اند.
کد خبر: ۲۴۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۲۹
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 49
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی با بیان برخی دیگر از روایات دالّ بر امامت اهل بیت(ع) گفت: ائمه اطهار(ع) عنصر اصلی وحدت و موجب قوام امّت اسلامی هستند و اگر امّت اسلامی، امّت خوانده می‌شود به دلیل اتّحادی است که با امام پیدا می‌کند؛ اتّحادی که نشأت گرفته از اطاعت است.
کد خبر: ۲۳۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۱۸
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 46
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی، مراد از حق وراثت اهل بیت(ع) را خلافت و فرمانروایی بعد از پیامبر اکرم(ص) خواند و گفت: دستور روایات به اقتداء و تبعیت از اهل بیت(ع) و حق وراثت از پیامبر اکرم(ص)، فرمانروایی ایشان را می‌رساند؛ چنان که طبق آیات قرآن کریم نیز، وصل و تولی به «مَن امرالله به أن یوصل» علامت ایمان و مخالفت و قطع رابطه با ایشان علامت نفاق شمرده شده است.
کد خبر: ۲۳۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۰۱
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 45
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی، امامت را رحمت خاصه برای مؤمنین خواند و گفت: تحکیم رسول، نه تنها در زمان رسول خدا(ص) بلکه در زمان ما نیز شرط ایمان است؛ تحکیم غیر از عمل کردن به روایات است؛ زیرا تحکیم در مصادیق جزیی است نه در کلیات؛ بنابراین اگر پیامبر(ص) نباشد، باید خلیفه و نماینده‌اش در میان ما باشد و رجوع به نماینده ایشان رجوع به رسول است.
کد خبر: ۲۳۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۳۰
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 43
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی به روایاتی از منابع اهل سنّت دال بر ویژگی‌های انحصاری اهل بیت(ع) اشاره کرد و گفت: در این روایات با توصیف جایگاه و نقش رهبری و مرجعیت اهل بیت(ع) در جامعه به ویژگی‌های همچون فضل، شرف، منزلت و ولایت ایشان نیز اشاره شده است که مانع از تحریف دین الهی هستند.
کد خبر: ۲۳۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۲۳
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 42
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - آیت الله اراکی به روایاتی از منابع اهل سنّت دال بر نصب خاص اهل بیت(ع) به عنوان جانشینان رسول خدا(ص) اشاره کرد و گفت: چیزی به جز رهبری مُطاع نمی‌تواند اتحاد هیچ مجموعه‌ای را تضمین کند، چنان که در روایات، اهل بیت(ع) محور وحدت امّت معرفی شده و اطاعت از ایشان واجب شمرده شده است.
کد خبر: ۲۳۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۲۰
آیت الله اراکی/ نظام سیاسی اسلام/ جلسه 41
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی تمسّک به قرآن را مستلزم تمسّک به اهل بیت(ع) خواند و گفت: قرآن کریم همچون اهل بیت(ع) فرمانروا است؛ زیرا قرآن قانون است؛ اما اهل بیت(ع) هستند که این قانون را اجرا کرده، بیان، شرح و تفسیر می‌کنند و اختیارات حکومتی دارند، همان گونه که رسول اکرم(ص) نیز مقام و منزلتشان این گونه بود.
کد خبر: ۲۲۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۱۶
آیت الله اراکی/ نظام سیاسی اسلام/ جلسه40
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - آیت الله اراکی، حدیث ثقلین را از جمله احادیث دالّ بر نصب خاص حاکم دانست و گفت: نبی اکرم(ص) در نصب خلفای بعد از خود، تنها به نصب عام یعنی به بیان اوصاف منصوبین اکتفا نفرموده، بلکه در بیان خود عناوین متعددی به کاربرده است؛ چنان که عنوان «اهل بیتی» در حدیث ثقلین و دو عبارت «انّی تارک» و «ما إن تمسکتم بهما» هر دو بر نصب خاص اهل البیت(ع) برای خلافت و فرمانروایی دلالت دارد.
کد خبر: ۲۲۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۱۰
درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام آیت الله محسن اراکی/ جلسه 36
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی در جلسه 36 درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام با استناد به احادیث شیعه، دلیل وجوب اطاعت از والیان منصوب الهی را عصمت و طهارت آنها دانست و با استناد به حدیثی از امام رضا (ع)، جامعیت صفات منصوبان پس از پیامبر (ص) را چنین برشمرد: علم، طهارت نفس، زهد، شرح صدر، الهام، رفتار نمونه، رهبری متقن، حکمت و عصمت.
کد خبر: ۲۲۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۳۱
درس خارج فقه فرهنگ آیت الله محسن اراکی/ جلسه 15
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی، دبیر مجمع جهانی تقریب مذاهب در پانزدهمین جلسه درس خارج فقه فرهنگ اسلامی گفت: ما اگر قائل به وجوب خدا و حاکمیت الهی نباشیم یعنی اگر حاکمیت الهی را نفی کنیم، دیگر هیچ حقی قابل احقاق نخواهد بود.
کد خبر: ۲۲۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۲۸
درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام آیت الله محسن اراکی/ جلسه 35
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی در جلسه 35 درس خارج فقه سیاسی اسلام، احادیثی را از منابع روایی شیعه دالّ بر عصمت اهل بیت مطرح کرد و ضمن تصریح به تطبیق "اهل بیت" بر ائمه دوازده گانه، فضائل امیرالمؤمنین و از جمله مقام عصمت را برای سایر ائمه اثنی عشر نیز ثابت دانست.
کد خبر: ۲۲۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۲۲