درس خارج فقه ، آیت الله جوادی آملی/ جلسه44
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به سیره علما در چینش مطالب گفت: شیخ مفید در مقنعه مبحث «تبرّی و تولّی» که از فروعات دین محسوب می شود را در زمره اصول دین مطرح کرده است و علّتش هم آن است که سیره قدماء این بوده که بخش‌های فقهی که به حکومت برمی‌گردد، آنها را در اصول دین می گنجاندند.
کد خبر: ۶۲۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۶
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 55
وسائل ـ آیت الله مقتدایی در ادامه بررسی روایت علی بن ابی حمزه بطائنی گفت: امام خمینی(ره) در این باره می‌فرمایند شکی نیست که حصن بودن فقیه برای اسلام به این است که حافظ جمیع شؤون مردم باشد مانند بسط عدالت، سد ثغور، دفع دشمن و غیره دلالت می‌کند که ولی فقیه، ولایت امر بر همه شئون دارد.
کد خبر: ۶۲۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۶
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 43
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در خصوص تشریع احکام ازدواج گفت: حفظ کیان خانواده و نظم و حرمت آن در اسلام حرف اوّل را می زند و اگر حلّیت و حرمتی در امور خانوادگی وضع شده به این علّت است که، مرز و کیان خانواده محفوظ بماند، لذا این احکام، اسراری هستند که نباید در آن ها خدشه شود و باید تعبداً پذیرفته شود.
کد خبر: ۶۱۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۳
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 54
وسائل ـ آیت الله مقتدایی در بررسی دلالت روایت ابوحمزه در اثبات ولایت فقیه گفت: حصن بودن علما یعنی جمیع کسانی که در این شهر هستند از جهات مختلف در امن باشند، یعنی علماء دستور دفاع و جنگ می‌دهند؛ ایجاد امنیت می‌کنند؛ نزاع را اصلاح می‌کنند؛ قضاوت و تدبیر امور می‌کنند، پس مقتضای حصن بودن این است که فقیه در تمام جهات، اختیارات داشته باشد و حکومت دست او باشد.
کد خبر: ۶۱۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۲
درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 42
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به آیه شریفه ﴿وَ شارِکْهُمْ فِی الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلاد﴾ گفت: کسی که اهل «ربا» و «رشا» و «اختلاس» و «حقوق های نجومی» است، قطعاً شیطان در اموال او شراکت کرده است و شریک در جان این است که انسان با نقشه شیطان فکر می‌کند؛ اگر حوزوی و دانشگاهی باشد گرفتار مغالطه می‌شود و اگر سیاست مدار است به دام سیاست و نیرنگ می افتد یا بد می‌اندیشد یا بد می‌کند.
کد خبر: ۶۱۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۲
درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه41
وسائل - حضرت آیت الله جوادی آملی درتبیین تطوّر یک قاعده فقهی گفت: اول قواعد فقهی نداشتیم اما هنگامی که مسائل دست یک فقیه نامور افتاد آن را توسعه میدهد و خصوصیاتی که دخیل نیست را کنار می‌گذارد، آن‌وقت از آن مسئله یک قاعده فقهی در می‌آید که نمونه آن سرایت عقد فضولی به باب نکاح است.
کد خبر: ۶۱۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۱
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 53
وسائل ـ آیت الله مقتدایی در بررسی روایت ابوحمزه بطائنی گفت: یکی از روایاتی که امام خمینی (ره) و اعاظم دیگر بدان استدلال می‌کنند و به عنوان دلیل برای اثبات ولایت فقیه ذکر کرده‌اند روایت علی بن ابی حمزه بطائنی است.
کد خبر: ۶۱۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۹
درس خارج ولایت فقیه آیت الله علم الهدی/ جلسه 47(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی درباره ماهیّت فقهی و کلامی ولایت فقیه گفت: مسأله ولایت فقیه در درجه اول کلامی است و خود مسائلی که حول ولایت فقیه است، آن را فقهی می‌نماید، پس اصل قضیه، مسأله فقهی است که ریشه آن به کلام بر می‌گردد؛ زیرا علم به مسائل تکلیفیه از اصول شرعیه است و ولایت فقیه، تکلیف عملی مکلّف را در مقابل این قضیه نشان میدهد.
کد خبر: ۶۱۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۸
گزارش مقاله؛
وسائل ـ تاریخ فقه سیاسی شیعه نمایان‌گر دو مسأله به صورت توأمان می‌باشد، از یک سو نشان‌دهنده غنا و پویایی فقهی مکتب تشیع در عین استحکام و استناد به سنت بوده و از دیگر سو تبیین کننده نظریه امامت در پاسخ به پرسش‌های سیاسی و ارائه مدل‌‌های تربیتی برای اداره امور اجتماعی شیعیان است؛ ضمن آنکه، فقه سیاسی تشیع در تمامی مراحل فراز و فرود خود هیچ گاه به مشروعیت حکام ظلم فتوا نداده است.
کد خبر: ۶۱۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۹
درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی/ جلسه40
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در بررسی ادله اقوال پیرامون مسئله ازدواج با خواهرزاده و برادرزاده همسر گفت: اگر در فقه حکم به بطلان یک عقد صادر می شود دلیلش این است که این عقد در یکی از ارکان سه گانه‌اش مشکل دارد، یا در خود عقد شرائط آن نظیر عربیّت و ماضویّت و ... رعایت نشده یا عاقد شرائط عقد نظیر ملکیّت و عقل و عدم سفه و ... را رعایت نکرده و یا مشکلی در معقود علیه وجود دارد.
کد خبر: ۶۱۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۷
دوره فقه امر به معروف/استاد الهی خراسانی/ جلسه49 و 50
وسائل - ویل نام چاهی در جهنم است وبه همین سبب تاویل ویل در قرآن اشاره به عذاب واهل جهنم بودن می‌باشد، لذا ویل ل یعنی وعده به عذاب مانند ویل للکافرین، وجالب است که در اکثر مواردی که ویل در قرآن به کاررفته به همراه آن لعن نیز وجود دارد که بیانگر دوری از رحمت خداوند می‌باشد.
کد خبر: ۶۰۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۲
نشست تبیین نظریه فقه نظامات اجتماعی/ جلسه 1
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: اینکه مقام معظّم رهبری می فرمایند که حوزه ها باید پاسخگوی نیازهای نظام باشند به این دلیل است که حکومت ما اسلامی است و حوزه ها باید پاسخگوی مسائل مربوط به نظام و حکومت باشند، پس نیاز ما به فقهِ نظام یک نیاز مبرم و اهمّی است.
کد خبر: ۶۰۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۳۱
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 163
وسائل - توبه «تصمیم بر عدم» است، همیشه این «تصمیم به عدم» را قبل از انجام عمل قراردهید؛ وقتی نفست اشتهای به گناه پیداکرد، تصمیم بر عدم بگیر و بگو فعلاً انجام نمی‌دهم. دفعه‌ی بعدی که باز اشتهای به گناه پیداکردی، باز تصمیم بر عدم بگیر و بگو فعلاً انجام نمی‌دهم. اگر کسی همیشه به این دستورالعمل حضرت عمل کند و توبه را همیشه قبل از عمل قراربدهد، نتیجه‌اش این می‌شود که این گناه هیچ‌وقت از او صادرنمی‌شود.
کد خبر: ۶۰۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۳۰
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 44(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در بررسی روایت عمر بن حنظله و دلالت آن بر ولایت فقیه گفت: اولین کسی که به مقبوله عمر بن حنظله برای ولایت فقیه استناد نمود مرحوم محقق کرکی بود؛ بزرگان دیگری از جمله مرحوم نائینی، صاحب جواهر، مرحوم شیخ انصاری و حضرت امام خمینی(ره) نیز بعد از آن به مقبوله استناد کرده اند.
کد خبر: ۶۰۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۳۰
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 43(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در بررسی مستندات روایی مرحوم نراقی بر ولایت فقیه گفت: یکی از مستندات، خطبه‌ای از حضرت سید‌الشهداء علیه السلام است که خیلی مشهور است و در آن علمائی را که در سیاست دخالت نمی‌کنند و حاضر نیستند در مقابل یزید قیام نمایند تخطئه می‌نمایند؛ مرحوم نراقی و حضرت امام خمینی(ره) این روایت را دلیل برای اثبات ولایت فقیه گرفته‌اند.
کد خبر: ۶۰۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۸
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 42(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در بررسی یکی از مستندات روایی مرحوم نراقی گفت: در این روایت گفته شده امانت فقهاء، دین و شریعت پیامبر است و پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم شرط آن امانتداری را عدم دنباله‌روی از سلطان دانسته‌اند، از طرفی هم جامعه حکومت لازم دارد و فقیه هم که نباید تابع سلطان باشد، پس خود فقیه باید حکومت تشکیل بدهد.
کد خبر: ۶۰۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۵
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 47
وسائل ـ آیت الله مقتدایی با اشاره به شبهه وارد شده به روایات قدّاح و ابوالبختری گفت: حضرت امام(ره) در پاسخ می‌فرمایند: معیار و میزان در فهم روایات فهم عرف است و ظواهر الفاظ را باید عرف بفهمد و اینکه بگوییم وارثان انبیا کسانی هستند که خبر به آنان رسیده است مورد فهم و درک عرف نیست.
کد خبر: ۶۰۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۴
درس خارج فقه ، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه39
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی گفت: عقد سه عنصر محوری دارد: عنصر اول «عقد» است، یکی مربوط به «عاقد» است و یکی مربوط به «معقود علیه». این اختصاصی به بیع ندارد، در نکاح و امثال نکاح هم وجود دارد.
کد خبر: ۵۹۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۲
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 46
وسائل ـ آیت الله مقتدایی بعد از بیان دو روایت قدّاح و ابوالبختری به بررسی دلالت آنها پرداخت و گفت: در هر دو روایت عبارت«إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِیَاءِ» آمده که برای اثبات ولایت برای فقیه تمسک شده است و نشان میدهد که هر شأنی از شئون انبیا غیر از نبوّت، به علما ارث می‌رسد و از شئونی که برای بعضی از انبیاء است مقام ولایت و امامت است که به فقیه هم می‌رسد.
کد خبر: ۵۹۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۱
درس خارج ولایت فقیه آیت الله علم الهدی/ جلسه 46(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در ادامه بررسی ادلّه روایی ولایت فقیه گفت: روایت دوازدهم که مرحوم نراقی به آن استناد نموده و مؤثّرترین و قوی‌ترین روایت در اثبات ولایت فقیه است، توقیع شریف امام عصر عجّل الله تعالی فرجه الشّریف است، چون تعبیری که در این توقیع است «... حجّتی علیکم و انا حجه الله...» در هیچکدام از روایات دیگر نیست، همچنین سند این روایت کاملا قطعی و یقینی است؛ زیرا مرحوم کلینی اوثق مشایخ ثلاثه است.
کد خبر: ۵۹۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۴