دوره فقه امر به معروف/استاد الهی خراسانی/ جلسه38
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - در آیه وصف مومنین به صورت اخبار آمده است و قبلاً بیان شد که جمله خبریه ابلغ است تا جمله انشائیه در طلب. لذا امر به تمام فقرات مندرج در آیه من جمله امر به معروف و نهی از منکر رسوخ کرده و به صورت جمله اخباری شدت این طلب را رسانده است.
کد خبر: ۵۶۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۵
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 157
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - ظاهر در این روایات که فرموده: «اتّعاظ» یا «قبول»، این است که این عناوین شرط طریقی است نه موضوعی؛ می‌خواهد بفرماید: «این، طریق به عدم تحقق است.»، پس به تناسب حکم و موضوع، این عناوینِ مثل «قبول» یا «اتّعاظ» موضوعیت ندارد، بلکه طریق به عدم تحقق است. و این مطلب، در مانحن‌فیه وجود دارد؛ چون با این نهی‌اش احتمال می‌دهد که موجب تأخیر بشود بعداً هم قدرت نخواهدداشت.
کد خبر: ۵۶۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۴
دوره فقه امر به معروف/استاد الهی خراسانی/ جلسه37
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - بیان لطیفی است که می‌خواهد بگوید مؤمن واقعی کس است که امربه‌معروف می‌کند. انسانی که حاضر نیست خود را برای خدا و رسول هزینه کند فاسق است. فسقوا عن امر ربه. یعنی کسی که رضایت مردم را به رضایت خداوند ترجیح می‌دهد. ایمان عملی ندارد.
کد خبر: ۵۶۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۲
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 156
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - اگر احتمال تأثیر در اصل عدم وقوع منکر در خارج نمی‌دهیم ولی اثر در تأخیر و تعویق دارد مثلاً فرد می خواهد منزلی را غصب بکند و نهی ما اثرش صرفا در این است که تأخیر می‌افتد در وقوع اصل غصب؛ آیا در این مورد که اثر امر و نهی فقط در تأخیر و تعویق است نه در تحقق معروف و نه در عدم تحقق منکر وجوب جاری است یا خیر؟
کد خبر: ۵۶۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۹
در نشست ستاد احیای امر به معروف و نهی از منکر مطرح شد
نماینده ولی فقیه در چهارمحال و بختیاری با اشاره به اینکه امر به معروف و نهی از منکر نشانه پیوند جامعه ایمانی است، گفت: وظیفه هر مؤمنی این است که نسبت به امر به معروف و نهی از منکر در جامعه حساس باشد.
کد خبر: ۵۶۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۵
دوره فقه امر به معروف/استاد الهی خراسانی/ جلسه36
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - به مقتضای آیه 41 سوره حج امر به معروف و نهی از منکر و اقامه صلات و دادن زکات همه این‌ها در عرض هم و در یک سیاق هستند و چون در یک سیاق آمده‌اند و مستحبی در کنار این‌ها نیست لذا همه این‌ها از جمله امر به معروف و نهی از منکر واجب هستند.
کد خبر: ۵۶۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۵
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 155
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - اگر احتمال تأثیر خلاف آنقدر قوی است که احتمال تأثیر احتمال عقلایی نیست، امر به معروف واجب نیست چون شرط وجوب امر به معروف که «احتمال تأثیر عقلایی» است محقق نیست و اگر احتمال تأثیر خلاف آنقدر قوی نبوده و احتمال تأثیرْ عقلایی است، امر به معروف واجب است چون شرط وجوب امر به معروف محقق است.
کد خبر: ۵۶۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۴
خلاصه مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ شیخ مفید ایجاد حکومت و دولت حقه اسلامی را از ضروریات زندگی دینی و دنیوی(اجتماعی) مؤمنان می‌داند و در زمان غیبت کبرای امام عصر(عج) حکومت فقهای جامع‌الشرایط که توان مدیریت را داشته‌اند همگی از حکومت‌های مشروع به حساب می‌آیند؛ غیر از حکومت معصوم(ع) یا حکومتی که مورد تجویز معصوم(ع) است بقیه حکومت‌ها غیرمشروع و غاصبانه است و نهادهای وابسته به آنها نیز غیرمشروع است و حاکمان آنها سلطان جور محسوب می‌شوند، لذا کمک به ستم آنها بر مسلمانان جایز نیست و کمک به احقاق اشخاص به وسیله جور جایز است.
کد خبر: ۵۵۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۳
دوره فقه امر به معروف/استاد الهی خراسانی/ جلسه35
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - امر به معروف و نهی از منکر در ردیف اقامه صلاه، ایتاء زکات و... قرار گرفته است و این نکته که در یک سیاق به عنوان وصف زنان و مردان مؤمن بیان‌شده دلالت بر آن دارد که همانند سایر موارد ذکرشده در آیه واجب است و حتی با توجه به صدرنشینی امر به معروف بر فقرات دیگر نشان‌دهنده این است که امر به معروف اهم فرایض است و این می تواند شاهدی بر وجوب امر به معروف باشد.
کد خبر: ۵۵۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۰
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 154
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - اگر در محل بحث احتمال تأثیر می‌دهیم، اما احتمال خلافش را هم می‌دهیم؛ به این معنا که احتمال می‌دهیم اگر او را نهی‌ازمنکر نکنیم، ممکن است خودش ترک کند ولی این احتمال را هم می‌دهیم که اگر او را نهی کنیم، تصمیم می‌گیرد که علی‌رغم گفته‌ی ما مصرّ بر گناهش بشود در این صورت آیا می توان ادله امر به معروف را مورد استفاده قرار داد.
کد خبر: ۵۵۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۰
معرفی کتاب؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام ورعی با اشاره به اینکه نافرمانی مدنی در حکومت مشروع مشروط به پیمودن همه راه های قانونی و پرهیز از هر نوع اقدام خشونت آمیز است، آورده است: حق نافرمانی در حکومت نامشروع نه تنها برای لغو قوانین، سیاست های ناحق مجاز است بلکه با هدف براندازی حکومت و جایگزین کردن حکومت مشروع نیز ثابت و مسلم است.
کد خبر: ۵۴۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۷
دوره فقه امر به معروف/استاد الهی خراسانی/ جلسه34
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - برای توجیه لزوم اخلاقی نظریات مختلفی بیان‌شده است و نظریه غالب متفکران مسلمان یک نوع ایجاد ارتباط بین لزوم اخلاقی و حسن اخلاقی است یعنی ربط بین یک ارزش و باید که در این صورت حسن یا خوبی می‌تواند منشأ انتزاع لزوم شود؛ اما اینکه در چه شرایطی از حسن یک فعل لزوم برداشت می‌شود مورد اختلاف و بحث علماست.
کد خبر: ۵۴۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۳۱
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 153
پایگاه اطلاع رسانی وسائل -شیخ اعظم در این زمینه استدلال نموده است که اولاً امر به معروف، احسان در حق فاسق است و ثانیاً همه‌ی آن حرمت‌های شکستن حرمت مؤمن برای این است که مضرتی به مؤمن وارد نشود نتیجه این می‌شود که ادله‌ی حرمتِ شکستن حرمت مؤمن، هتکی که باعث احسان می‌شود را شامل نمی‌شود و در مثال ما هتک حرمت حاصل نمی شود و امر به معروف واجب است.
کد خبر: ۵۴۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۵
در یادداشتی بررسی شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - امنیت اجتماعی را باید در سایه تقوا، عدالت، ایمان، عمل صالح، رعایت حرمت و حقوق انسانها، دفاع از مظلومان و محرومان، مبارزه با مفسدین و مجرمین، رفع فقر، تأمین مشیت مردم، حفظ آزادی‌های مشروع و حاکمیت قوانین و مقررات انسانی و الهی جستجو کرد
کد خبر: ۵۴۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۵
دوره فقه امر به معروف/استاد الهی خراسانی/ جلسه33
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - شیخ طوسی در الاقتصاد، علامه حلی در قواعد الاحکام، شهید اول، شهید ثانی در لمعه و فاضل مقداد در التنقیح الرائع و برخی از معاصرین مطرح کرده‌اند عقل عملی مستقلاً وجوب امر به معروف و نهی از منکر را ادراک می‌کند. وقتی عقل ادراک لزوم کرد واجب می‌باشد چرا که یکی از منابع تحصیل حکم است اما چطور از آن وجوب شرعی را ثابت می‌کنیم؟
کد خبر: ۵۴۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۱
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 152
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - آنچه از ادله حرمت ایذاء استفاده می‌شود، این است که تمام تاکیدات و ادله برای حفظ احترام و شخصیت مؤمن است اما کسی که تظاهر به فسق می‌کند از مصادیق مومن خارج است و شارع فرموده: این فرد حرمت ندارد. پس فلسفه‌ی حرمت آن احکام، در این مورد وجود ندارد. بنابراین ادله‌ی حفظ حرمت مؤمن کنار می‌رود؛ یا به این خاطر که سالبه به انتفاء موضوع است و اصلاً حرمتی ندارد، یا به این خاطر که شارع فرموده: «چنین شخصی احترام ندارد»
کد خبر: ۵۴۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۱
درس خارج فقه فرهنگ آیت الله محسن اراکی/ جلسه 2
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی، دبیر مجمع جهانی تقریب مذاهب در دومین جلسه درس خارج فقه فرهنگ اسلامی گفت: بیان تعلیمی حرام ضابطه ای دارد که مخصوص بیان تعلیمی نیست و شامل همه اقسام بیان است و هر بیانی که منشاء فساد یا ظلم بشود محرم است.
کد خبر: ۵۳۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۴
درس خارج فقه فرهنگ آیت الله محسن اراکی/ جلسه 1
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی، دبیر مجمع جهانی تقریب مذاهب در اولین جلسه درس خارج فقه فرهنگ اسلامی گفت: این که بر خلاف سایر فقهایی که بحث کردیم در این عرصه به فقه فرهنگ خرد نیز پرداختیم به این علت است که در عرصه فرهنگ، مباحث فقه خرد نیز تنقیح نشده است و در این عرصه نیز کمبود داریم. لذا ناچار شدیم ابتدا راجع به فقه خرد فرهنگ بحث کنیم تا به فقه کلان برسیم.
کد خبر: ۵۳۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۴
دوره فقه امر به معروف/استاد الهی خراسانی/ جلسه32
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - واضح بودن شایستگی فعل، دخیل در معنای معروف است و واضح بودن ناشایستگی منکر نیز دخیل در معنا است و لذا نمی توان هر معروف یا منکری را داخل در امر و نهی دانست بلکه معروف و منکر بودن آن باید در شریعت واضح باشد؛ یعنی هر مستحب و مکروهی را نمی‌توان دخیل در امر و نهی دانست.
کد خبر: ۵۳۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۳
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 151
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - دو طائفه ادله نسبت‌شان عموم و خصوص من‌وجه است و در موضع اجتماع تعارض و تساقط می‌کنند؛ بنابراین گفتن، جایز است ولی واجب یا حرام نیست؛ چون ادله‌ی وجوب و حرمت تعارض و تساقط کرده‌اند و به نحو شبهه‌ی حکمیه برائت جاری می شود بنابراین نه در اثر امربه‌معروف نکردن، و نه در اثر گفتن و آبرویش را بردن، عقاب لازم نمی شود.
کد خبر: ۵۳۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۷