درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 57
وسائل ـ آیت الله مقتدایی در بررسی دلالت موثقه سکونی بر ولایت فقیه گفت: حضرت امام(ره) می‌فرماید وقتی روایت می‌گوید فقهاء، امناء الرسل هستند می‌رساند که آنها امین او هستند؛ یعنی تمامی شؤونی که او دارا می‌باشد امین نیز دارا است که از جمله روشن‌ترین شأن پیامبر زعامت امت است که برای آن باید حکومت ایجاد کند و اعوان و انصار لازم است.
کد خبر: ۶۲۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۱
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 56
وسائل ـ آیت الله مقتدایی در بررسی سند روایت سکونی گفت: مؤید ثقه بودن سکونی این است که چون او روایاتی در فضل ائمه علیهم السلام نقل کرده است علمای عامه او را تضعیف می‌کنند و دلیل دیگری بر تضعیف او ندارند و همچنین علما به روایاتش عمل نموده اند، پس روایت سکونی موثق است.
کد خبر: ۶۲۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۰
درس خارج فقه ، آیت الله جوادی آملی/ جلسه44
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به سیره علما در چینش مطالب گفت: شیخ مفید در مقنعه مبحث «تبرّی و تولّی» که از فروعات دین محسوب می شود را در زمره اصول دین مطرح کرده است و علّتش هم آن است که سیره قدماء این بوده که بخش‌های فقهی که به حکومت برمی‌گردد، آنها را در اصول دین می گنجاندند.
کد خبر: ۶۲۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۶
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 55
وسائل ـ آیت الله مقتدایی در ادامه بررسی روایت علی بن ابی حمزه بطائنی گفت: امام خمینی(ره) در این باره می‌فرمایند شکی نیست که حصن بودن فقیه برای اسلام به این است که حافظ جمیع شؤون مردم باشد مانند بسط عدالت، سد ثغور، دفع دشمن و غیره دلالت می‌کند که ولی فقیه، ولایت امر بر همه شئون دارد.
کد خبر: ۶۲۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۶
درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 42
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به آیه شریفه ﴿وَ شارِکْهُمْ فِی الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلاد﴾ گفت: کسی که اهل «ربا» و «رشا» و «اختلاس» و «حقوق های نجومی» است، قطعاً شیطان در اموال او شراکت کرده است و شریک در جان این است که انسان با نقشه شیطان فکر می‌کند؛ اگر حوزوی و دانشگاهی باشد گرفتار مغالطه می‌شود و اگر سیاست مدار است به دام سیاست و نیرنگ می افتد یا بد می‌اندیشد یا بد می‌کند.
کد خبر: ۶۱۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۲
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 53
وسائل ـ آیت الله مقتدایی در بررسی روایت ابوحمزه بطائنی گفت: یکی از روایاتی که امام خمینی (ره) و اعاظم دیگر بدان استدلال می‌کنند و به عنوان دلیل برای اثبات ولایت فقیه ذکر کرده‌اند روایت علی بن ابی حمزه بطائنی است.
کد خبر: ۶۱۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۹
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 52
وسائل ـ آیت الله مقتدایی در بررسی روایت تحف العقول گفت: نباید بگوییم این روایت مرسله است بلکه مسند است که خود مرحوم حرانی اسنادش را حذف کرد و راویانی که نقل کرده اند ثقه بوده اند، در نتیجه روایت تحف العقول یکی از روایاتی است که دلیل متقن و محکمی بر ولایت فقیه است.
کد خبر: ۶۱۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۷
درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی/ جلسه40
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در بررسی ادله اقوال پیرامون مسئله ازدواج با خواهرزاده و برادرزاده همسر گفت: اگر در فقه حکم به بطلان یک عقد صادر می شود دلیلش این است که این عقد در یکی از ارکان سه گانه‌اش مشکل دارد، یا در خود عقد شرائط آن نظیر عربیّت و ماضویّت و ... رعایت نشده یا عاقد شرائط عقد نظیر ملکیّت و عقل و عدم سفه و ... را رعایت نکرده و یا مشکلی در معقود علیه وجود دارد.
کد خبر: ۶۱۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۷
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 51
وسائل ـ آیت الله مقتدایی بعد از بررسی روایت تحف العقول گفت: از این روایت بسیار روشن استفاده می‌شود که ولایت و زعامت امور به دست علماء است و امام جایگاه آنان را در اجتماع بیان می کند که مجاری، سیاست گذاری و تدبیر امور در هر زمان و هر عصری مربوط به علماست.
کد خبر: ۶۰۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۲
دوره فقه امر به معروف/استاد الهی خراسانی/ جلسه47 و 48
وسائل - اگر کسی در عبادت و اطاعت خود امر به معروف ونهی از منکر نداشته باشد مانند این است که سایر اجزاء دین راهم ندارد، و دیندار محسوب نمی‌شود. لذا روایت بر وجوبی بیش از وجوب در حد متعارف دلالت می‌کند، چرا که نفرمود اگر امر به معروف ونهی از منکر ننمود عقاب می‌شود بلکه فرمودند اگر این کار را نکند دین ندارد
کد خبر: ۶۰۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۳۰
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 44(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در بررسی روایت عمر بن حنظله و دلالت آن بر ولایت فقیه گفت: اولین کسی که به مقبوله عمر بن حنظله برای ولایت فقیه استناد نمود مرحوم محقق کرکی بود؛ بزرگان دیگری از جمله مرحوم نائینی، صاحب جواهر، مرحوم شیخ انصاری و حضرت امام خمینی(ره) نیز بعد از آن به مقبوله استناد کرده اند.
کد خبر: ۶۰۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۳۰
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 85
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی به جواز نقض بیعت حاکم مشروع و جواز خروج بر او در صورت عدم التزام وی به مقتضای بیعت اشاره کرد و گفت: تشخیص سلب اوصاف حاکم از عهده توده مردم خارج است و علاوه بر این حتی متخصصین امور مختلف نیز نمی توانند در این زمینه نظر کارشناسی ارائه دهند؛ بلکه تنها فقیه خبره است که مرجع چنین تشخیصی می تواند باشد و فقط اوست که مصادیق ظلم، جور، تغییر حکم و غیره را می شناسد و آنها را از هم تمیز می دهد.
کد خبر: ۶۰۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۲
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 79
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی التزام عملی افراد نسبت به فرامین حاکم را به منزله بیعت با وی دانست و گفت: اگرچه اهل کتاب، اهل سنّت، افراد غیر مذهبی و به صورت کلی افرادی که نظام حاکمیتی ولایت فقیه را باور ندارند؛ اما از آنجا که همچون باورمندان به این نظریه فقهی سیاسی، نسبت به قوانین حکومتی ولی فقیه تمکین و تبعیت دارند به منزله بیعت کنندگان با ایشان هستند.
کد خبر: ۶۰۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۴
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 75
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی به وظایف حکومت همچون برقرای عدالت اجتماعی و تأمین امنیت اشاره کرد و گفت: حکومتی را که بر اساس ملاک حداقلی یعنی تنها بر اساس «امر حاکم به علاوه اطاعت مردم» تشکیل شده و برقرار است، نمی‌توان حکومت اسلامی دانست؛ چون در چنین نوع حکومتی مقبولیت مردمی لازم است و مردم می‌بایست با اختیار خود از حاکم اطاعت کنند و نه بالاجبار.
کد خبر: ۶۰۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۸
درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی/ جلسه38
وسائل - آیت الله جوادی آملی با اشاره به مسأله تلقیح مصنوعی گفت: حکم در تنزیل «تلقیح مصنوعی» به منزله دخول، دائر مدار تناسب حکم و موضوع است، بنابراین هر جا روی تناسب حکم و موضوع شاهدی بر دخول مباشرت است، «تلقیح مصنوعی» کفایت نمی کند؛ اما اگر جایی دلیلی بر مباشرت نداشتیم و یا تناسب حکم و موضوع ایجاب کرد که منظور از دخول ایجاد ولد است و آمیزش موضوعیت ندارد، «تلقیح مصنوعی» می تواند نازل منزله دخول شود.
کد خبر: ۵۹۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۷
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 45
وسائل ـ آیت الله مقتدایی بعد از بیان روایت صحیحه قداح و ابوالبختری گفت: نکته مهم این است که صدر روایت ابوالبختری با ذیل روایت قداح دقیقا مانند یکدیگر است که در هر دو آمده است: «ان العلماء ورثة الانبیاء» و این عبارت تواتر لفظی دارد.
کد خبر: ۵۹۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۶
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 37
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در جلسه سی و هفتم خارج نکاح به بررسی اسباب تحریم در نکاح و اولویت بین آنها پرداخت.
کد خبر: ۵۹۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۶
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 44
وسائل ـ آیت الله مقتدایی بعد از بیان روایت ابی خدیجه افزود: عمده دلیل جایز بودن عمل به روایت ابی خدیجه این است که مشهور به این روایت عمل کردند و به قدری مشهور است که نام مشهوره بر آن نهاده شد؛ بنابراین از نظر سند مشکلی نداریم زیرا شهرت عملی جابر ضعف سند است.
کد خبر: ۵۸۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۲
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 29
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - مسلمانان در هر زمان تکلیف دارند که راه ایجاد قدرت برای اسلام تلاش کنند و در مقابل باطل بایستند چنانکه خداوند می فرماید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا کُونُوا قَوَّامینَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ وَ لا یَجْرِمَنَّکُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبیرٌ بِما تَعْمَلُونَ»
کد خبر: ۵۸۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۸
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 35
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله جوادی آملی با اشاره به اینکه روایات نیز مانند آیات دارای شأن نزول هستند گفت: فرزند ولو کوچک باشد اگر مال داشته باشد دیگر واجب النفقه پدر نیست. از این رو روشن می شود اینکه حضرت فرمود «أَنْتَ وَ مَالُکَ لِأَبِیکَ»؛ یعنی پدر اموال بچه را مدیریت کرده، نه اینکه مال پسر ملکِ طلق پدر باشد.
کد خبر: ۵۸۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۷