درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 43
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی با اشاره به پاسخ حضرت امام(ره) به شبهه ای که درباره نصب فقیه مطرح است گفت: حضرت امام (ره) می‌فرمایند: این نصبِ امام(ع)، سرّ مهم سیاسی است چرا که حکومتی الهی طرح شده است که حتی اگر در زمان امام(ع) هم عملی نشد ولی طرحی است که در آینده می‌توان با این نصب، نوعی حکومت الهی تشکیل داد که اگر مردم دور فقیه عادلی جمع شوند می توانند زمینه این حکومت اسلامی را مهیا نمایند و بحمدلله این کار توسط حضرت امام(ره) عملی شد.
کد خبر: ۵۷۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۱
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 42
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی به بررسی یکی از شبهات وارده به مقبوله عمر بن حنظله و پاسخ حضرت امام(ره) به آن پرداخت و گفت: این روشی عقلایی است که وقتی رئیس جامعه، والی، قاضی و فرمانده ای تعیین کرد با رحلتش این حکم از بین نمی‌رود.
کد خبر: ۵۷۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۹
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 71
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی به دو نوع عصمت فعلی و ساختاری اشاره کرد و گفت: در غرب برخلاف دیدگاه مبتنی بر فقه شیعه هر کسی می‌تواند حاکم باشد و اوصاف و شرایط اولیه آنچنان که در نظام سیاسی ما برای حاکم لحاظ می شود معنایی ندارد؛ با این حال غرب برای کنترل حاکم از استبداد، سوء استفاده از قدرت و خطای تصمیم به همان راهکار عصمت ساختاری متوسل می شود؛ در صورتی که در فقه شیعه از ابتدا از شیوه عصمت فعلی و عصمت ساختاری برای نظارت بر رفتار و شیوه حکومتداری فقیه والی بهره می‌برد.
کد خبر: ۵۷۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۱
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 32
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله جوادی آملی دو تعبیر «میزان قرار دادن قرآن» و تعبیر «حَسْبُنَا کِتَابُ اللَّهِ» را دو مفهوم کاملاً متباین از هم عنوان داشت و گفت: میزان قرار دادن قرآن اصلاً به این معنا نیست که فقط باید به قرآن مراجعه کنیم و روایات را کنار بگذاریم بلکه به این معناست که چون برای ما ثابت شده که جعل و دروغ در روایات وجود دارد باید یک میزانی داشته باشیم که در اعتبار سنجی روایات به آن مراجعه کنیم.
کد خبر: ۵۷۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۷
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 28
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - روایت ابی بصیر از عمومیت خارج است چرا که قیام و پرچم یمانی در روایات از آن روی که به حضرت حجت دعوت می کند تایید شده است، پس قیام هایی که به حضرت حجت و راه حق و راه مستقیم دعوت کند، مشمول روایت «کل رایه» نمی شود. و منظور از «کل رایه: قیام ها و پرچم های باطل است.
کد خبر: ۵۷۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۷
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 31
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله جوادی آملی با بیان ادعای اجماع قدماء بر نشر حرمت در مسئله مصاهره گفت: قول رائج و دارج که روایات مشهور نیز آن را تأیید می‌کند این است که اگر آمیزش مشروع حاصل شد، طبقات چهارگانه حرمت پیدا می‌کنند با این توضیح که نشر حرمت نسبت به ربیبه در صورتی عینی است که آمیزش حاصل شده باشد و الا نشر حرمت نسبت به او جمعی خواهد بود.
کد خبر: ۵۷۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۵
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 27
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - منظور روایاتی که نهی از قیام می کنند قیام غیر الهی است. قیامی که به خود در مقابل حق دعوت می کند. پرچم حق طلبی نیست، بلکه پرچم قدرت طلبانه است. نه آن قیام و پرچمی که زمینه ساز قیام حضرت حجت باشد. لذا تعبیر شده به «طاغوت». لذا روایات مورد استفاده در این زمینه نفی کننده همه قیام ها تا زمان ظهور حضرت حجت نیست.
کد خبر: ۵۶۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۴
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 26
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - روایات مورد نظر در مورد سدیر و با تحلیل شخصیتی سدیر، به دست می آید که حضرت وقتی می فرماید: «الْزَمْ بَیْتَکَ وَ کُنْ حِلْساً مِنْ أَحْلَاسِهِ» نسبت به افراد خام و دمدمی مزاج است که شور و نشاط دارند و فکر می کنند بلافاصله می توانند نتیجه بگیرند. یعنی اصل قضیه ممکن است واقعی باشد که به سدیر و امثال او مصداق داشته باشد.
کد خبر: ۵۶۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۹
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 25
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - اگر تکلیف ثبات و مقاومت و قیام بر ضد ظالمین است در صورت وجود احتمال شکست قیام ساقط نمی شود. گو اینکه قیام شرایطی دارد که یکی از آنها احتمال معقول پیروزی است. هر مبارزه ای ممکن است پیرزوی یا شکست داشته باشد بنابراین اخبار و پیش بینی غیبی از شکست اسقاط تکلیف نمی کند. مانند علم غیب معصومین(ع) نسبت به نحوه شهادتشان.
کد خبر: ۵۶۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۴
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 29
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله جوادی آملی با اشاره به روایت نورانی امام جواد(علیه السلام) که فرمود «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی جَعَلَ الْمُصَاهَرَةَ نَسَباً لَاحِقا» گفت: سرّ تکثیر طلاق برای آن است که مادرشوهر، عروس را دختر خود نمی‌داند، یا ام الزوجه با داماد مثل پسر خود رفتار نمی کند که اگر در این تعاملات، فرموده امام جواد(علیه السلام) اجرا می شد و عروس و داماد مثل فرزندان نسبی انسان تلقّی می شدند جلوی بسیاری از طلاق ها گرفته می شد.
کد خبر: ۵۵۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۱
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 34
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی در سی و چهارمین درس خارج ولایت فقیه گفت: از مجموع مباحث نتیجه می‌گیریم که امام صادق علیه السلام می‌فرمایند شخصی که راوی حدیث و مجتهد باشد را برای قضاوت حاکم قرار می‌دهم.
کد خبر: ۵۳۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۷
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 28
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی در جمع بندی روایت اسحاق بن یعقوب گفت: نتیجه این شد که فقیه تمام اختیارات امام معصوم علیه السلام در امور اجتماعی را به نیابت عامه در زمان غیبت دارد که باید در امور مردم وارد شود و مشکلاتشان را برطرف نماید.
کد خبر: ۵۱۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۵
آیت الله شریعتی نیاسری در پنجاه و دومین جلسه درس خارج فقه ربا:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل _ آیت الله شریعتی نیاسری در پنجاه و دومین جلسه درس خارج فقه ربا به بررسی شرط ضمیمه در جبران کمبود ارزش یکی از طرفین در معامله صرفی پرداخت.
کد خبر: ۵۱۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۷
درس خارج فقه رسانه استاد رفعتی / جلسه 52
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی در پنجاه و دومین جلسه درس خارج فقه رسانه گفت: حتی اگر برخی موسیقی ها طبق معیار فقهی ما مصداق غنا و حرام نباشند شأن و مقام قرآن بالاتر از آن است که همراه با مزامیر تلاوت شود و رسانه ای بخواهد آن را پخش کند.
کد خبر: ۵۰۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۳
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 23
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی در بیست و سومین جلسه درس خارج ولایت فقیه گفت: در روایت معتبری پیامبر عظیم الشأن اسلام به جابر فرمودند که مراد از اولی الامر خلفای من و امامان معصوم بعد از من هستند.
کد خبر: ۵۰۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۰۳
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 25
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله جوادی آملی در بیان دلیل روایی بر قاعده اقرار به نبوی مشهورِ «إِقْرَارُ الْعقلاء عَلَی أَنْفُسِهِمْ جَائِزٌ» اشاره کرد و گفت: این روایت نمی تواند دلیل تعبّدی بر نفوذ اقرار باشد چون اقرار قبل از اسلام نیز در منازعات اقتصادی و اجتماعی و سیاسی ... بین عقلاء رایج بوده و امثال این روایات امضاء شارع نسبت به آن روش عقلاست.
کد خبر: ۴۸۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۰
در سی و پنجمین جلسه درس خارج فقه ربا آیت الله شریعتی نیاسر مطرح شد
پایگاه اطلاع رسانی وسائل _ آیت الله شریعتی نیاسری در سی و پنجمین جلسه درس خارج فقه ربا به بررسی اشکالات وارد شده به حیله های شرعی پرداخت.
کد خبر: ۴۷۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۷
در سی و چهارمین جلسه درس خارج فقه ربا آیت الله شریعتی نیاسر مطرح شد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل _ آیت الله شریعتی نیاسری در سی و چهارمین جلسه درس خارج فقه ربا در ادامه بررسی روایات باب به تبیین وجوه دیگر مساله پرداخت.
کد خبر: ۴۷۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۴
درس خارج ولایت فقیه؛ آیت الله مقتدایی مطرح کرد / جلسه 19
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی با اشاره به روایت مرحوم کلینی ذیل آیه ولایت گفت: از این روایت استفاده می‌شود مراد از «الذین آمنوا» امامان معصوم (علیهم السلام) هستند منتهی امیرالمؤمنین (علیه السلام) یکی از مصادیق مفهوم ولایت است که در روز غدیر به نام او ابلاغ شد.
کد خبر: ۴۷۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۳
در سی و سومین جلسه درس خارج فقه ربا آیت الله شریعتی نیاسر مطرح شد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل _ آیت الله شریعتی نیاسری در سی و سومین جلسه درس خارج فقه ربا به بررسی روایات باب ربا از نظر انحصار در ضرورت یا غیر آن پرداخت و وجوه مختلف آن را مورد بررسی قرار داد.
کد خبر: ۴۷۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۲