فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 67
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی به جایگاه رأی و انتخاب مردم اشاره کرد و گفت: شورا و رجوع به نظر توده مردم تنها در امور عامه و مسائل مهم حکومتی موضوعیت دارد؛ اما رجوع به شورا از باب رجوع عالم به جاهل و از باب کشف حقیقت نیست تا پس از حصول علم، تمکین به آن لازم باشد، بلکه چون در اینگونه مسائل برای همه مردم نظر واحدی حاصل نمی شود؛ طبیعتاً نظر اکثریت ملاک عمل قرار خواهد گرفت و این یک حکم عقلی و عقلائی است.
کد خبر: ۵۷۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۷
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه66
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی با اشاره به بحث عدالت حاکم و شرایط اتصاف و سلب آن نسبت به حاکم پرداخت و ضمن طرح دو دیدگاه در این زمینه عدالت حاکم را عدالتی متناسب با امر حکومتداری و متفاوت از عدالت معتبر برای امام جماعت و قاضی دانست که لازمه آن التزام به همه تکالیف شرعی اعم از فردی و اجتماعی است.
کد خبر: ۵۷۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۳۱
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه65
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج فقه سیاسی، سلب هر یک از اوصاف عدالت، فقاهت یا کارآمدی از حاکم مشروع را موجب سلب ولایت و بلکه سلب مشروعیت حکومت وی دانست و گفت: بنابر روایات وارده کثرت اجتماع و اکثریت عددی نمی‌تواند ملاک حقّ و حقّانیت باشد و اجتماعی که واجد ملاک حقانیّت نباشد حجّیت ندارد.
کد خبر: ۵۵۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۱
گزارش نشست علمی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام سیدسجاد ایزدهی در نشست ماهیت و حکم شرکت در انتخابات از منظر فقه سیاسی گفت: انتخابات عامل مشروعیت نظام اسلامی نیست، بلکه انتخابات روش اثبات زمینه مشروعیت نظام و مقبول بودن آن از سوی مردم است که ادبیات مردم‌سالاری دینی را بسط خواهد داد درحالی‌که ارائه دهنده «وجوب اعانه بر برّ و تقوا» را از ادله فقهی مسأله توصیف می‌کند.
کد خبر: ۵۱۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۴
مدیر گروه سیاست پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه در گفت‌وگو با وسائل:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی به ابعاد انتخاب و شرایط کارگزاران در نظام اسلامی اشاره کرد و گفت: در فقه، تدلیس ماشطه حرام است و اگر کسی پیرو تدلیس ماشطه ازدواج کند، معلوم نیست که در آنجا چقدر تصمیم، درست باشد و بعد آن شخص بتواند و قابلیت تغییر داشته باشد؛ در بحث انتخابات نیز همین طور است؛ اگر کسی مردم را بفریبد و ویژگی هایی را که ندارد علم بکند، یا ویژگی‌هایی که دیگران دارند را به سخره بگیرد و آنها را از میان ببرد، تبلیغی صورت نگرفته و رأی مردم هم این وسط موضوعیتی ندارد.
کد خبر: ۵۱۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۹
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه64
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج فقه سیاسی به تفاوت بیعت و انتخابات اشاره کرد و گفت: پس از آنکه یک حاکمیت به توده مردم مستند شد همه افراد ملزم به تبعیت هستند فارغ از اینکه دیدگاه شخصی آنها قبول یا عدم قبول حاکمیت باشد؛ چون امکان وجود دو مسیر حاکمیتی در جامعه وجود ندارد، وجود دو سلیقه و گرایش حاکمیتی و عدم تبعیت یک گروه از حاکم به بهانه عدم قبول او منتهی به هرج و مرج اجتماعی خواهد شد.
کد خبر: ۴۸۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۳۱
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه63
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی در ادامه بحث پیرامون ماهیت الزامی بیعت، روایاتی را مطرح کرد که به تصریح آنها تفاوتی میان افراد حاضر و غائب در وجوب متابعت و عدم مخالفت با بیعت پس از انعقاد آن وجود ندارد و الزام بیعت نسبت به هر دو گروه علی‌السویه برقرار است.
کد خبر: ۴۸۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۳۱
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه62
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم با بیان مطالبی در لزوم وفای به عهد گفت: الزام به پیمان و عهد طرفینی تا وقتی است که این پیمان از سوی دیگری نقض نشده باشد؛ رسول خدا(ص) در حدیبیه با مشرکین قرارداد صلح منعقد فرمود؛ اما پس از آنکه مشرکین برخی مفاد قرارداد را نقض کردند، ایشان تمام پیمان حدیبیه را بی اعتبار دانستند و پس از این جریان مکه فتح شد.
کد خبر: ۴۸۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۵
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه61
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج فقه سیاسی با اشاره به اقسام بیعت، قسم سیاسی بیعت را آنگونه که امروزه در برخی جوامع معدود عربی دیده می شود، الگوبرداری از بیعت غدیر خم به عنوان نخستن بیعت سیاسی تاریخ اسلام دانست و گفت: پس از واقعه غدیر بود که بیعت به معنای حکومتی و سیاسی رواج یافت.
کد خبر: ۴۸۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۱۷
گزارشی از کرسی ترویجی «نقش انقلاب اسلامی در ارتقاء عدالت»
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- کرسی ترویجی «نقش انقلاب اسلامی در ارتقاء عدالت» با حضور صاحب‌نظران حوزوی در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد.
کد خبر: ۴۷۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۵
در نشست علمی مطرح شد؛
پایگاه اطلاع رسانی فقه حکومتی وسائل ـ اصولی همچون توحیدمحوری، عدالت‌مداری، فضیلت‌گرایی، معادباوری، که در زمره مبانی بعیده و اصولی همچون مصلحت، عدم انفکاک دین از سیاست و ... که در زمره مبانی قریبه نظام سیاسی محسوب می‌گردند، در زمره اصولی هستند که هیچ یک از آنها در عمل، در تزاحم با یکدیگر قرار نمی‌گیرند، استثناء‌پذیر نیستند و همواره تمام آنها در طراحی فقهی نظامات باید مورد توجه قرار گیرند.
کد خبر: ۴۶۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۱۷
معرفی کتاب؛
پایگاه اطلاع رسانی فقه حکومتی وسائل ـ کتاب فوق در صدد است با عنایت به مبانی فقه شیعه، ضمن اثبات گستره فراگیر فقه شیعه در سبه بعد، جاودانگی، فرامکانی و تعمیم به همه شئون زندگی بیشری، دیدگاه‌های متفاوت در فقه سیاسی شیعه را بررسی کند.
کد خبر: ۴۵۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۴
در کرسی علمی ترویجی «عدالت و مصلحت» مطرح شد؛
پایگاه اطلاع رسانی فقه حکومتی وسائل ـ کرسی علمی ترویجی «عدالت و مصلحت» با حضور حجت‌الاسلام والمسلمین سید سجاد ایزدهی ، عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به عنوان ارائه دهنده و حجج اسلام محسن مهاجرنیا و علی محمدی جورگویه از اعضای هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به عنوان ناقد برگزار شد.
کد خبر: ۴۵۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۴
معرفی کتاب؛
پایگاه اطلاع رسانی فقه حکومتی وسائل- یکی از مباحث مهم در فقه سیاسی شیعه، مساله نظارت بر قدرت است که نویسنده در کتاب فوق، اثبات می کند که اصل پاسخ گویی حکومت به مردم در نقطه مقابل حکومت الهی نیست.
کد خبر: ۴۴۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۹
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه60
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج فقه سیاسی، بیعت غدیرخم را حکومتی خواند و گفت: بیعت سیاسی برای نخستین بار در واقعه غدیرخم محقق شد که رسول خدا(ص) در یک نوآوری بی‌سابقه، بیعت مرسوم قبیله‌ای میان اعراب را به بیعت حکومتی و به تبع آن قبیله را به حکومت تبدیل کرد.
کد خبر: ۴۴۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۲
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه59
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج فقه سیاسی با تصریح بر عدم انفکاک رسالت و حاکمیت رسول خدا(ص) واقعه غدیر خم را تنها مصداق بیعت سیاسی دانست و گفت: تفکیک میان رسالت و حکومت پیامبر اکرم(ص) جایز نیست، حکومت و ولایت از لوازم رسالت است و چنین تفکیکی در بطن خود سکولاریزم سیاسی(جدایی دین از سیاست) است.
کد خبر: ۴۴۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۱۷
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 58
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج فقه سیاسی به ماهیت و مفهوم بیعت اشاره کرد و گفت: حاکم بر اساس مصلحت جامعه عمل می کند؛ هرچند مصلحت با مطالبه اکثریت همخوانی نداشته باشد.
کد خبر: ۴۴۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۱۱
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 57
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج فقه سیاسی ضمن ادامه بحث ماهیت بیعت و بیان تمایز آن از سایر عقود گفت: وجه تمایزحاکم اسلامی با دیگر حکّام این است که وی اگر چه پیرو اراده مردم در اداره امور نیست؛ اما مبنای عمل و دستورات او قوانین شریعت و مصلحت عموم مردم است.
کد خبر: ۴۳۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۳
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 56
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- استاد درس خارج فقه سیاسی حوزه علمیه قم با بررسی برخی نظریات درباره نقش مردم در حکومت گفت: هر گونه خلط میان مفهوم انتخابات و مفهوم بیعت، آنچنانکه در بعض نظریات اهل نظر دیده می شود، باطل است؛ زیرا در فرآیند انتخابات، مردم از میان کاندیداها فردی را انتخاب می کنند و فرد منتخب کارگزار یا حاکم خواهد شد، اما در بیعت، مردم چنین کاری نمی کنند بلکه موظف به بیعت می شوند.
کد خبر: ۴۳۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۸
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 55
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج فقه سیاسی حوزه علمیه قم با تبیین مفهوم بیعت و عرفی دانستن آن گفت: بیعت امر عرفی است که در میان جوامع بدون لحاظ نظر شارع یا هر شخصیت دیگر میان مردم و حکام تحقق می یافته است و بیعت مردم با حاکم ظاهراً به این خاطر بوده است که حاکم موظف باشد مطابق با اراده مردم عمل کند.
کد خبر: ۴۳۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۴