خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 29
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - مسلمانان در هر زمان تکلیف دارند که راه ایجاد قدرت برای اسلام تلاش کنند و در مقابل باطل بایستند چنانکه خداوند می فرماید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا کُونُوا قَوَّامینَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ وَ لا یَجْرِمَنَّکُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبیرٌ بِما تَعْمَلُونَ»
کد خبر: ۵۸۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۸
معاون فرهنگی قوه قضائیه:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- معاون فرهنگی قوه قضائیه با انتقاد نسبت به اینکه در حوزه اقدامات عملی درباره امر به معروف و نهی از منکر که برعهده دولت است، وظیفه تعلیمی و تقویتی آن بر زمین مانده است، گفت: اقدامات مصلحانه عملی به وسعت زندگی بشر است که بر دوش دولت ها است و در عین حال در این قانون به آن اشاره نشده است.
کد خبر: ۵۷۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۹
آیت الله علم الهدی تبیین کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – امام جمعه مشهد در ارتباط با چرایی تصویب قانون حمایت از آمران به معروف و ناهیان از منکر گفت: در واقع علت این موضوع آن است که امر به معروف و نهی از منکر با همه عظمت و اهمیتی که در مبانی دینی ما دارد در عرصه اجتماعی آنچنان منزوی است که نیاز به تصویب این قانون شد.
کد خبر: ۵۷۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۸
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 159
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - ما اطلاقات وجوب امر به معروف را داریم، ولی یک مقید عقلی داریم؛ که اگر این تأخیر به اقبح می‌انجامد، معلوم است که مرضیّ شارع مقدس نیست. پس این قرینه‌ی عقلیه تمامی اطلاقات وجوب امر به معروف را تقییدمی‌کند و درنتیجه اگر نهی از منکر منجر به وقوع فعلی قبیح تر در آینده شود واجب نیست.
کد خبر: ۵۷۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۸
در یادداشتی بررسی شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - طبق اصل هشتم قانون اساسی که امر به معروف و نهی از منکر را وظیفه ای همگانی دانسته است، باید با حمایت جامع، دقیق و کارآمد از آمران به معروف و ناهیان از منکر، از درون اجتماع به تنظیم فرهنگ و کنترل ضدارزش ها اقدام نمود.
کد خبر: ۵۷۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۷
دوره فقه امر به معروف/استاد الهی خراسانی/ جلسه39 و 40
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - آیه 164 سوره اعراف فعل آمران به معروف و ناهی از منکر را تقریر می‌کند و نجات را مختص به این گروه می‌داند و مابقی امت را گرفتار عذاب می‌داند یعنی کسانی که اهل منکر بودند و کسانی که نهی از منکر نمی‌کردند در یک ردیف قرار گرفته و بر مقتضای آیه در جهنم جای دارند و اهل امر به معروف و نهی ار منکر تنها گروهی هستند که نجات می یابند.
کد خبر: ۵۷۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۷
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 28
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - روایت ابی بصیر از عمومیت خارج است چرا که قیام و پرچم یمانی در روایات از آن روی که به حضرت حجت دعوت می کند تایید شده است، پس قیام هایی که به حضرت حجت و راه حق و راه مستقیم دعوت کند، مشمول روایت «کل رایه» نمی شود. و منظور از «کل رایه: قیام ها و پرچم های باطل است.
کد خبر: ۵۷۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۷
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 158
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - اطلاقات ادله‌ی امربه‌معروف شامل همه‌ی صور می‌شود، و مقیِّد لفظی برای روایات نداریم و صرفا تقیید از ناحیه‌ی حکم عقل است که امربه‌معروف نباید لغو باشد؛ درنتیجه آن صورتی که هیچ اثری بر آن مترتّب نیست از تحت اطلاقات خارج می شود، ولی صور دیگر تحت آن اطلاقات باقی می ماند مانند صورتی که اثر «تأخیر» را دارد.
کد خبر: ۵۷۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۶
حجت الاسلام و المسلمین لک زایی عنوان کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - وظیفه ذاتی دولت اسلامی تأمین امنیت است، حالا بر اساس کدام چارچوب امنیت را تأمین می‌کند، بر اساس کدام نظریه؟ ما در حال حاضر نظریه امنیت اسلامی نداریم و عمدتاً آن‌هایی که نگاه تئوریک به مقوله امنیت دارند از نظریه‌های ترجمه شده غربی استفاده می‌کنند که برای دولت دینی کاربردی نیست و این لزوم ورود به نظریه پردازی امنیت اسلامی را معنا می بخشد.
کد خبر: ۵۷۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۵
دوره فقه امر به معروف/استاد الهی خراسانی/ جلسه38
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - در آیه وصف مومنین به صورت اخبار آمده است و قبلاً بیان شد که جمله خبریه ابلغ است تا جمله انشائیه در طلب. لذا امر به تمام فقرات مندرج در آیه من جمله امر به معروف و نهی از منکر رسوخ کرده و به صورت جمله اخباری شدت این طلب را رسانده است.
کد خبر: ۵۶۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۵
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 27
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - منظور روایاتی که نهی از قیام می کنند قیام غیر الهی است. قیامی که به خود در مقابل حق دعوت می کند. پرچم حق طلبی نیست، بلکه پرچم قدرت طلبانه است. نه آن قیام و پرچمی که زمینه ساز قیام حضرت حجت باشد. لذا تعبیر شده به «طاغوت». لذا روایات مورد استفاده در این زمینه نفی کننده همه قیام ها تا زمان ظهور حضرت حجت نیست.
کد خبر: ۵۶۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۴
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 157
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - ظاهر در این روایات که فرموده: «اتّعاظ» یا «قبول»، این است که این عناوین شرط طریقی است نه موضوعی؛ می‌خواهد بفرماید: «این، طریق به عدم تحقق است.»، پس به تناسب حکم و موضوع، این عناوینِ مثل «قبول» یا «اتّعاظ» موضوعیت ندارد، بلکه طریق به عدم تحقق است. و این مطلب، در مانحن‌فیه وجود دارد؛ چون با این نهی‌اش احتمال می‌دهد که موجب تأخیر بشود بعداً هم قدرت نخواهدداشت.
کد خبر: ۵۶۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۴
بازخوانی یک مقاله/قسمت پایانی
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - اگر هدف بشر رسیدن به مرحله انسان کامل است باید با موانع کمال مبارزه کند. موانع یا درونی است و یا بیرونی. موانع بیرونی عبارت است از استبداد و استکبار. نظام باورها از طریق لزوم اجتناب از طاغوت مبارزه با نظام سلطه را واجب می ساخت، نظام گرایش ها هم از طریق لزوم مبارزه با موانع بیرونی کمال، به وجوب مبارزه با نظام سلطه و تولید امنیت برای امت اسلامی می رسد.
کد خبر: ۵۶۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۴
دوره فقه امر به معروف/استاد الهی خراسانی/ جلسه37
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - بیان لطیفی است که می‌خواهد بگوید مؤمن واقعی کس است که امربه‌معروف می‌کند. انسانی که حاضر نیست خود را برای خدا و رسول هزینه کند فاسق است. فسقوا عن امر ربه. یعنی کسی که رضایت مردم را به رضایت خداوند ترجیح می‌دهد. ایمان عملی ندارد.
کد خبر: ۵۶۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۲
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 26
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - روایات مورد نظر در مورد سدیر و با تحلیل شخصیتی سدیر، به دست می آید که حضرت وقتی می فرماید: «الْزَمْ بَیْتَکَ وَ کُنْ حِلْساً مِنْ أَحْلَاسِهِ» نسبت به افراد خام و دمدمی مزاج است که شور و نشاط دارند و فکر می کنند بلافاصله می توانند نتیجه بگیرند. یعنی اصل قضیه ممکن است واقعی باشد که به سدیر و امثال او مصداق داشته باشد.
کد خبر: ۵۶۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۹
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 156
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - اگر احتمال تأثیر در اصل عدم وقوع منکر در خارج نمی‌دهیم ولی اثر در تأخیر و تعویق دارد مثلاً فرد می خواهد منزلی را غصب بکند و نهی ما اثرش صرفا در این است که تأخیر می‌افتد در وقوع اصل غصب؛ آیا در این مورد که اثر امر و نهی فقط در تأخیر و تعویق است نه در تحقق معروف و نه در عدم تحقق منکر وجوب جاری است یا خیر؟
کد خبر: ۵۶۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۹
بازخوانی یک مقاله/قسمت دوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - یک نکته مبنایی در نظریه امنیت اسلامی در بحث خودی و غیر خودی، این است که در تفکر اسلامی پیش از آنکه خودی و غیر خودی را در بیرون از خودمان رصد کنیم، شایسته و بلکه ضروری است که آنها را در خودمان رصد نماییم. طبق چارچوب نظری مقاله، اگر فطرت محجوبه بر وجود انسان ریاست بیابد، چون وجود انسان جولانگاه جنود جهل می‌شود، نفس انسان، تهدید و تولیدکننده ناامنی می‌شود و اگر فطرت مخموره حاکم شود اتفاق عکس می‌افتد.
کد خبر: ۵۶۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۵
در نشست ستاد احیای امر به معروف و نهی از منکر مطرح شد
نماینده ولی فقیه در چهارمحال و بختیاری با اشاره به اینکه امر به معروف و نهی از منکر نشانه پیوند جامعه ایمانی است، گفت: وظیفه هر مؤمنی این است که نسبت به امر به معروف و نهی از منکر در جامعه حساس باشد.
کد خبر: ۵۶۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۵
دوره فقه امر به معروف/استاد الهی خراسانی/ جلسه36
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - به مقتضای آیه 41 سوره حج امر به معروف و نهی از منکر و اقامه صلات و دادن زکات همه این‌ها در عرض هم و در یک سیاق هستند و چون در یک سیاق آمده‌اند و مستحبی در کنار این‌ها نیست لذا همه این‌ها از جمله امر به معروف و نهی از منکر واجب هستند.
کد خبر: ۵۶۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۵
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 25
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - اگر تکلیف ثبات و مقاومت و قیام بر ضد ظالمین است در صورت وجود احتمال شکست قیام ساقط نمی شود. گو اینکه قیام شرایطی دارد که یکی از آنها احتمال معقول پیروزی است. هر مبارزه ای ممکن است پیرزوی یا شکست داشته باشد بنابراین اخبار و پیش بینی غیبی از شکست اسقاط تکلیف نمی کند. مانند علم غیب معصومین(ع) نسبت به نحوه شهادتشان.
کد خبر: ۵۶۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۴