اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 24(96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به تعابیر مقدس اردبیلی درباره ولایت فقیه گفت: ایشان علاوه بر تعبیر نیابت، خلافت و قائم مقامی، عنوان چهارمی هم به عنوان «وکالت» بیان فرمودند که این وکالت به این معناست که وقتی امام معصوم فقیه را ولایت داد، آن ولی فقیه بر بسیاری از اموال مردم اختیار دارد و از جانب مردم وکیل است که تصرّف نماید که این وکالت، مبتنی بر عهد و پیمان و انتخاب(مانند نمایندگی خبرگان) نیست.
کد خبر: ۵۰۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۰۳
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 23(96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به برخی از کلمات مقدس اردبیلی گفت: مرحوم مقدّس اردبیلی (رحمه الله) مجتهد جامع الشرایط را جانشین امام معصوم (علیه السلام) می‌دانند و لذا نمی‌شود ولایت وی و حدود اختیاراتش را محدود نماییم؛ زیرا با این محدودیّت، دیگر عنوان جانشینی صدق نمی‌کند، پس در هر آنچه که امام (علیه السلام) ولایت و اختیار دارد، فقیه جامع الشرایط هم آن را دارد.
کد خبر: ۴۹۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۳۰
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 22 (96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی در خصوص استدلال مرحوم مقدس اردبیلی به روایت مقبوله عمربن حنظله بر ولایت فقیه گفت: مرحوم مقدّس اردبیلی از «فاء» تفریع در فراز «فجاز ...» اطلاق و عمومیت ولایت فقیه را از متن روایت عمر بن حنظله درآورده‌اند و خود مقبوله را دالّ بر اطلاق ولایت می‌دانند.
کد خبر: ۴۹۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۷
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 34
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با بیان انواع اجماع، به حجیت اجماع محصل اشاره کرد و گفت: تنها دلیل حجیت اجماع محصل، قاعده‌ی لطف است، با این تقریر که وقتی امام معصوم علیه السلام در پس پرده غیبت قرار گرفتند، مردم را به فقهاء سپرده‌اند(فارجعوا ...) مقتضای ولایت امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشّریف این است که مراقب امّت باشند که خطر ضلالت ایشان را تهدید ننماید.
کد خبر: ۴۹۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۶
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 33
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به آیه ۲۴ سوره انسان گفت: اینکه آیه می‌فرماید «فاصبر لحکم ربک»: نشان می‌دهد که حکم پروردگار نیاز به مجاهدت دارد، اگر نیاز به مجاهدت نداشت، «فاصبر» معنا نداشت، اقامه‌ی حکم کار آسانی نیست و در مقابل طواغیتی که در مقابل حق هستند باید مجاهده و مقابله کرد تا حکم خدا در جامعه پیاده بشود؛ همین عنصر مقاومت هم دال بر وجوب اقامه‌ی حکم است و هم وجوب صبر و پایداری بر آن.
کد خبر: ۴۸۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۱۹
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 21 (96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی به استدلال مرحوم محقق ثانی پیرامون نماز جمعه اشاره کرد و گفت: استفاده محقق ثانی از مقبوله عمر بن حنظله در بحث نماز جمعه نشانه این است که مراد از حاکم مطلق است نه صرفا قاضی و الا قضاوت چه ربطی به اقامه‌ی نماز جمعه دارد که به اذن او باشد؟ پس اینکه ایشان عبارت «قد جعلته حاکما» را دلیل بر جواز اقامه‌ی نماز جمعه گرفته است بیانگر این است که حاکم بر نماز جمعه ولایت دارد.
کد خبر: ۴۸۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۱
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 20 (96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به اینکه مسأله مدیریت اسلامی با مسأله جهاد ابتدایی متفاوت است گفت: علّت این که در اندیشه‌ی سیاسی محقّق ثانی امامت و ولایت باید در زمان غیبت تداوم داشته باشد این است که مدیریت جامعه به جز مسیر امامت و ولایت مشروعیت ندارد.
کد خبر: ۴۷۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۱۰
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 19(96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به چهارده مورد از موارد رجوع به حاکم شرع از دیدگاه محقق کرکی گفت: اینها عناوین متعدّدی است و لازمه‌ی ولایت بر همه‌ی اینها، جامعیّت ولایت در همه‌ی این موارد است و خیلی از این موارد بدون تشکیل حکومت و اقامه‌ی حکم فقیه ممکن نیست و معلوم می‌شود که ولی فقیه وقتی بدون دولت و حکومت اقامه حکم می‌کند، این ولایت بدون نتیجه است و قابل اجرا نیست.
کد خبر: ۴۷۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۰۵
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی مطرح کرد/ جلسه 32
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به کلامی از علامه طباطبائی ذیل آیت الکرسی گفت: مرحوم علامه طباطبایی در مورد آیت الکرسی می‌فرماید که کفر جنبه‌ی ترک دارد و کفر به طاغوت فقط به این نیست که انکاری در قلب باشد؛ بلکه به این است که جبهه‌گیری در برابر طاغوت داشته باشیم و با آن برخورد کنیم.
کد خبر: ۴۷۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۴
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 18(96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به برخی از جملات محقق ثانی اظهار داشت: محقق ثانی قائل به عموم نیابت به هر دو معناست و مجتهد جامع الشرائط به هر دو عنوان وصفی و موصوفی در همه آنچه که امام معصوم ولایت داشت، نائب امام است و همه مسئولیّت‌های امام را به عهده دارد.
کد خبر: ۴۷۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۱
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 31
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی به سومین دسته از آیاتی که بالملازمه بر ضرورت تشکیل حکومت در عصر غیبت دلالت می کند اشاره کرد و گفت: دسته سوم آیاتی است که ضرورت کفرورزی به طاغوت و عدم تسلیم در برابر وی را بیان می کنند؛ از جمله می توان به آیه 60 سوره نساء اشاره کرد که با توجه به معنای طاغوت می توان نتیجه گرفت که حاکم غیر دینی که انسان را از راه حق منصرف می کند طاغوت است.
کد خبر: ۴۶۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۱۶
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 17(96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به کلامی از محقق ثانی پیرامون شرایط نائب امام گفت: نظر در حلال و حرام از باب انصراف به فرد اکمل، به این مطلب دلالت دارد که اقامه‌ی حکم از مجتهد متجزّی مشروع نیست و فقیه بایستی حتماً مجتهد مطلق باشد.
کد خبر: ۴۶۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۱۷
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 30
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به آیه 229 سوره بقره گفت: بر اساس این آیه، رکون به ظالم حرام و طغیان گری است و از طرفی حکومت غیر دینی به خاطر تعدی از حد الهی در زمره ظلمه قرار دارد، بنابراین پذیرش حکومت غیر دینی حرام است و از آنجا که نیازمندی به حکومت امری ناگزیر است، لذا تشکیل حکومت دینی و عدل در عصر غیبت واجب است.
کد خبر: ۴۵۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۱۱
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه ۲۹
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به شبهه مقدمات حکمت گفت: حکم وجوب مقاتله در آیه 39 سوره انفال مطلق است و اطلاق مورد قتال به وجود فتنه مربوط است، لذا اگر دشمن در صدد فتنه انگیزی و براندازی اسلام باشد چه امام حاضر باشد و چه در پس پرده غیبت به سر ببرد قتال واجب است.
کد خبر: ۴۵۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۹
معرفی کتاب؛
پایگاه وسائل ـ جمیله علم الهدی در کتاب «نظریه اسلامی تعلیم و تربیت» برآن است تا با بررسی موشکافانه نظریات مختلف حوزه فلسفه تعلیم و تربیت و نقد و تبیین متون روایی و اسلامی (با تکیه بر آراء ملاصدرا) در نهایت به دیدگاهی جامع در خصوص نظریه تعلیم و تربیت اسلامی دست یابد
کد خبر: ۴۵۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۱۰
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه ۲۸
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به روایت قاسم بن علا گفت: اینکه امام فرمودند امامت؛ نظام مسلمانان و زمام دین است و اقامه حدود و احکام و حمایت از دین توسط امام صورت می گیرد مربوط به تمام زمان هاست، لذا نمی توان زمانی را تصور کرد که اقامه حدود و احکام ضروری نباشد پس در زمان غیبت نیز که امام در دسترس نیست باید این حکومت هرچند به نحو غیر مستقیم تحقق پیدا کند و لوازم جایگاه امامت را اجرا کند.
کد خبر: ۴۵۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۸
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 27
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به روایت فضل بن شاذان گفت: ضابطه مند بودن جامعه برای تداوم حیات و زندگی، اجرای قانون، تأمین اقتصادی و حمایت از دین خلاصه علت هایی است که حضرت رضا (ع) برای وجود امام در جامعه بیان فرمودند، که برای تحقق این امور در هر عصر و زمانی وجود امام لازم است پس به این ترتیب وجوب اقامه حکم در زمان غیبت ثابت می شود.
کد خبر: ۴۵۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۴
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه ۲۶
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی در پاسخ به شبهه فارق موضوعی گفت: این شبهه هنگامی بر عمومات جواز تشکیل حکومت وارد است که حکم جهاد مشروط به حضور معصوم باشد که عصر غیبت فارق موضوع حکم جهاد باشد در حالی که نه تنها در متن حکم جهاد، جایی گفته نشده است که حضور معصوم شرط است بلکه در متن روایات دیگر تصریح شده که حضور معصوم به هیچ وجه شرط نیست.
کد خبر: ۴۴۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۲
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه ۲۵
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به روایت مرحوم کلینی گفت: شاهد بحث ما این قسمت از فرمایش پیغمبر اکرم است که فرمودند مردم جز با شمشیر اقامه نمی شوند: «وَ لَا یُقِیمُ النَّاسَ إِلَّا السَّیْفُ»، یعنی تحقق جامعه دینی در سایه شمشیر است، بنابراین اطلاق بیان پیامبر دلالت می کند بر این که قیام نظامی در عصر غیبت برای تشکیل جامعه اسلامی لازم است.
کد خبر: ۴۳۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۵
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 24
پایگاه اطلاع رسانی وسائل، آیت الله علم الهدی با اشاره به آیه ۳۱ سوره محمد(ص) گفت: از عمومیت و اطلاق لفظی آیه و همچنین اختصاص نداشتن خطابهای قرآن به مشافهین استفاده می‌شود جهاد در زمان غیبت مشروع و جایز است، چه اینکه امر غیر مشروع نمی تواند ملاک آزمایش الهی قرار گیرد.
کد خبر: ۴۳۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۳