درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 69
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در تفسیر آیه سه سوره نور گفت: این آیه قطعاً در مقام بیان یک حکم فقهی نیست بلکه در مقام بیان یک حکم عرفی و طبعی و سخن از یک روش عادّی در زندگی مردم است نظیر آیه ﴿الْخَبیثاتُ لِلْخَبیثینَ﴾ و لذا اگر هم حکم فقهی از آن استفاده بشود به برکت روایات بعدی، حمل بر تنزیه می شود نه بر تحریم.
کد خبر: ۶۷۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۲
درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 65
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به صحّت عقد در صورت اختلاف طرفین عقد در علم وجهل گفت: چون عقد یک واحد اعتباری است، نمی توان گفت عقد نسبت به یک طرف صحیح و نسبت به طرف دیگر باطل است لذا در ما نحن فیه اگر یک طرف نسبت به حکم تزویج در عده عالم باشد و طرف دیگر جهل داشته باشد، نمی توان گفت چون موجب و قابل متعدّد هستند پس عقد منحل می شود و نسبت به طرف اول باطل و نسبت به طرف دوم صحیح است.
کد خبر: ۶۶۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۱۴
درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 64
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به طبقه بندی روایات باب حرمت عقد در زمان عدّه گفت: در بین این طوائف از روایات، روایاتی هستند که با هم تعارض دارند امّا این تعارض ابتدایی است و می توان آن ها را با شیوه های رایج در بین همه مکاتب و دُول غیر اسلامی و اسلامی نظیر حمل اظهر بر ظاهر یا حمل مطلق بر مقیّد یا حمل عام بر خاص و ... بر طرف کرد.
کد خبر: ۶۶۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۱۳
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی/ اصل چهارم (بخش 4)
وسائل- آیت الله کعبی در خصوص فتوای معیار برای شورای نگهبان گفت: از آنجا که شأن تشخیص انطباق قوانین و مقررات با موازین اسلامی یکی از شئون ولی فقیه بوده و در قانون اساسی، شورای نگهبان به عنوان مرجعی به منظور اعمال این صلاحیت ولی فقیه در نظر گرفته شده است لذا شورای نگهبان به خودی خود حجت یا موضوعیتی نداشته و به نیابت از ولی فقیه بر قوانین نظارت می نمایند.
کد خبر: ۶۴۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۰
درس خارج فقه ، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 53
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به جمع بین اختین گفت: اگر کسی شاة و خنزیر را در بیع واحد بفروشد این منحل می‌شود به دو عقد، خریدار یکی که حلال است را امضاء می‌کند و دیگری که بیع حرام است را رد می‌کند، اما جمع بین أختین این‌طور نیست که یکی حلال است یکی حرام و تعیین آن به دست زوج باشد بلکه خود جمع حرام است و عقد هر دو باطل است.
کد خبر: ۶۴۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۱۳
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی/ اصل سوم (بخش 4)
وسائل- آیت الله کعبی به وجوب حفظ نظام اشاره کرد و گفت: از منظر فقها در مقام تزاحم میان حفظ نظام و حفظ حریم خصوصی افراد، اولویت با حفظ نظام اسلامی است؛ از این رو در مقام تزاحم حفظ نظام با برخی محرمات مثل تجسس در امور خصوصی مردم، این حفظ نظام است که مقدم و پیش تر است و در این فرض با وجود تزاحم موجود، حکم حرام از فعلیت ساقط می‌گردد.
کد خبر: ۶۳۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۴
خیارات/ آیت‌‌الله مکارم‌‌شیرازی /جلسه 3:
وسائل- حکمت و فلسفه بیع، لازمه بودن آن است و بدون لازمه بودن هدف از بیع محقق نخواهد شد؛ بر همین اساس عقلا برنامه زندگی خود را تنظیم می‌کنند.
کد خبر: ۶۲۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۵
گزارش مقاله؛
وسائل- جلیل قنواتی در پاسخ به این پرسش که آیا حریم خصوصی «حق» است یا «حکم» آورده است: روایات و سیره مسلمانان و بنای عقلا بر حکم بودن و صیانت حریم خصوصی دلالت دارد لذا قابلیت اقتضایی نقل، انتقال و اسقاط ندارد و اراده اعلامی و انشایی شخصِ موضوعِ حریم خصوصی، در ثبوت و سقوط حق و قبض و بسط دامنه حق، بی تاثیر است.
کد خبر: ۶۲۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۳
درس خارج فقه ، آیت الله جوادی آملی/ جلسه44
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به سیره علما در چینش مطالب گفت: شیخ مفید در مقنعه مبحث «تبرّی و تولّی» که از فروعات دین محسوب می شود را در زمره اصول دین مطرح کرده است و علّتش هم آن است که سیره قدماء این بوده که بخش‌های فقهی که به حکومت برمی‌گردد، آنها را در اصول دین می گنجاندند.
کد خبر: ۶۲۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۶
در یادداشتی تبیین شد:
وسائل- بررسی اندیشه های سیاسی، علمی و فقهی دانشمندان جهان از دیرباز مورد توجه بوده است که تدوین دهها کتاب، مقاله و برگزاری کنگره ها در این خصوص، بر همین اساس است. بررسی دیدگاه امام خمینی(ره) در خصوص «نقش زمان و مکان در اجتهاد» از عمومیت فوق جدا نبوده و از همین رو، لازم است پیرامون آن بحث شود.
کد خبر: ۶۲۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۶
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 164
وسائل - از منظر برخی از علما قصد ارتکاب حرام داشتن هم حرام است سواءٌ که به عمل بینجامد یا نینجامد. در این صورت قصد صرف بدون وقوع موضوع برای نهی‌ازمنکر هست، ولی نهی از منکر به نهی از فعل نیست چرا که فعلی واقع نشده بلکه صرفا باید برای تغییر قصد او اقدام نمود و مثلا گفت دست از این قصد حرام بردار.
کد خبر: ۶۱۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۴
شرکت/آیت‌‌الله مکارم‌‌شیرازی /جلسه 134
وسائل- جواز قرعه با ادله اربعه غیر از عقل قابل اثبات است. البته بنای عقلا نیز موید جواز آن می‌تواند باشد.
کد خبر: ۶۰۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۶
در یادداشتی تبیین شد:
وسائل - با گسترش تجارت الکترونیک در چند دهه اخیر، یکی از مسائل نوظهور در عرصه ارتباطات جهانی و فضای مجازی، احتکار در تجارت الکترونیک است، که این موضوع از منظر فقه باید بررسی شود.
کد خبر: ۵۹۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۳
معرفی کتاب؛
وسائل- کتاب «تحلیل مبانی فقهی و حقوقی شورای حل اختلاف و نهادهای مشابه» بر آن است تا نهاد شورای حل اختلاف را از منظر فقه اسلامی مطالعه کند و پس از بیان فقهی، نهادهای مشابه آن را که در حال حاضر برخی از آنها مثل قاضی تحکیم جایی در نظام دادرسی جمهوری اسلای ایران ندارند، بررسی کند و نکات اشتراک و اختلافشان را تحلیل نماید.
کد خبر: ۵۹۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۶
نویسنده کتاب در گفت‌وگو با وسائل تبیین کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ منصب امامت و ولایت منصب حکومتی است؛ تا این منصب به قرآن ضمیمه نمی‌شد، این کتاب ناقص بود، چون حکومت فلسفه اجرایی کتاب هست؛ یعنی امامت و ولایت مجری کتاب هستند، حالا اگر شما کتاب را داشته باشید و اجرا را نداشته باشید، معلوم است که این نقص دارد؛ از این‌رو امام خمینی می‌فرماید «الاسلام هو الحکومه»، اگر این تعبیر را بپذیریم دیگر همه چیز در حکومت معنی و مفهوم پیدا می‌کند؛ بنابراین اساس فقه امام، فقه کارآمد، پویا و حکومتی است.
کد خبر: ۵۷۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۸
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 32
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله جوادی آملی دو تعبیر «میزان قرار دادن قرآن» و تعبیر «حَسْبُنَا کِتَابُ اللَّهِ» را دو مفهوم کاملاً متباین از هم عنوان داشت و گفت: میزان قرار دادن قرآن اصلاً به این معنا نیست که فقط باید به قرآن مراجعه کنیم و روایات را کنار بگذاریم بلکه به این معناست که چون برای ما ثابت شده که جعل و دروغ در روایات وجود دارد باید یک میزانی داشته باشیم که در اعتبار سنجی روایات به آن مراجعه کنیم.
کد خبر: ۵۷۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۷
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 155
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - اگر احتمال تأثیر خلاف آنقدر قوی است که احتمال تأثیر احتمال عقلایی نیست، امر به معروف واجب نیست چون شرط وجوب امر به معروف که «احتمال تأثیر عقلایی» است محقق نیست و اگر احتمال تأثیر خلاف آنقدر قوی نبوده و احتمال تأثیرْ عقلایی است، امر به معروف واجب است چون شرط وجوب امر به معروف محقق است.
کد خبر: ۵۶۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۴
گفت‌وگو با نویسنده کتاب/ بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ مقیمی به روش اجتهادی امام خمینی اشاره کرد و گفت: روش اجتهادی امام خمینی فراتر از روش حسبه، روش منطقه الفراغ شهید صدر و روش علامه طباطبایی است که ثابت را به متغیر تبدیل می‌کند؛ در واقع روش اجتهادی امام چیزهای اضافه‌تری دارد و در نهایت به پاسخگویی مسائل و فقه حکومتی و نهادی می‌رسد.
کد خبر: ۵۵۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۲
مدیر گروه سیاست پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه تبیین کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت‌الاسلام ایزدهی با اشاره به مقوله انتخاب از نگاه فقه اسلامی گفت: انتخاب کارگزاران در نظام اسلامی تقریباً منحصر به فرد است؛ به شرط اینکه اخلاق سیاسی و غایات دینی در آن لحاظ شود و رقابت به معنای بیرون راندن و طرد کردن شخص مقابل نباشد، بلکه بهترین کالا از بهترین کالاهای موجود عرضه شود و مردم حق انتخاب داشته باشند.
کد خبر: ۴۹۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۰۹
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 25
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله جوادی آملی در بیان دلیل روایی بر قاعده اقرار به نبوی مشهورِ «إِقْرَارُ الْعقلاء عَلَی أَنْفُسِهِمْ جَائِزٌ» اشاره کرد و گفت: این روایت نمی تواند دلیل تعبّدی بر نفوذ اقرار باشد چون اقرار قبل از اسلام نیز در منازعات اقتصادی و اجتماعی و سیاسی ... بین عقلاء رایج بوده و امثال این روایات امضاء شارع نسبت به آن روش عقلاست.
کد خبر: ۴۸۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۰