درس خارج ولایت فقیه آیت الله علم الهدی/ جلسه 47(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی درباره ماهیّت فقهی و کلامی ولایت فقیه گفت: مسأله ولایت فقیه در درجه اول کلامی است و خود مسائلی که حول ولایت فقیه است، آن را فقهی می‌نماید، پس اصل قضیه، مسأله فقهی است که ریشه آن به کلام بر می‌گردد؛ زیرا علم به مسائل تکلیفیه از اصول شرعیه است و ولایت فقیه، تکلیف عملی مکلّف را در مقابل این قضیه نشان می‌دهد.
کد خبر: ۶۱۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۸
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 52
وسائل ـ آیت الله مقتدایی در بررسی روایت تحف العقول گفت: نباید بگوییم این روایت مرسله است بلکه مسند است که خود مرحوم حرانی اسنادش را حذف کرد و راویانی که نقل کرده اند ثقه بوده اند، در نتیجه روایت تحف العقول یکی از روایاتی است که دلیل متقن و محکمی بر ولایت فقیه است.
کد خبر: ۶۱۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۷
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 51
وسائل ـ آیت الله مقتدایی بعد از بررسی روایت تحف العقول گفت: از این روایت بسیار روشن استفاده می‌شود که ولایت و زعامت امور به دست علماء است و امام جایگاه آنان را در اجتماع بیان می کند که مجاری، سیاست گذاری و تدبیر امور در هر زمان و هر عصری مربوط به علماست.
کد خبر: ۶۰۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۲
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 45(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی بعد از بیان یکی از ادلّه روایی مرحوم نراقی گفت: این روایت را زمخشری در ربیع الابرار نقل نموده که از آن، هم برای اثبات ولایت فقیه استناد شده و هم برای این که رهبری جامعه اسلامی بایستی به فقیه سپرده شود؛ البته تفقّهی که مربوط به فقهاء است فقط شامل فقه احکام نمی‌شود، بلکه فقیه کسی است که ملکه اجتهاد و استنباط داشته و توانایی استنتاج تمام مسائل را از قرآن و حدیث داشته باشد.
کد خبر: ۶۰۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۲
دوره فقه امر به معروف/استاد الهی خراسانی/ جلسه47 و 48
وسائل - اگر کسی در عبادت و اطاعت خود امر به معروف ونهی از منکر نداشته باشد مانند این است که سایر اجزاء دین راهم ندارد، و دیندار محسوب نمی‌شود. لذا روایت بر وجوبی بیش از وجوب در حد متعارف دلالت می‌کند، چرا که نفرمود اگر امر به معروف ونهی از منکر ننمود عقاب می‌شود بلکه فرمودند اگر این کار را نکند دین ندارد
کد خبر: ۶۰۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۳۰
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 44(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در بررسی روایت عمر بن حنظله و دلالت آن بر ولایت فقیه گفت: اولین کسی که به مقبوله عمر بن حنظله برای ولایت فقیه استناد نمود مرحوم محقق کرکی بود؛ بزرگان دیگری از جمله مرحوم نائینی، صاحب جواهر، مرحوم شیخ انصاری و حضرت امام خمینی(ره) نیز بعد از آن به مقبوله استناد کرده اند.
کد خبر: ۶۰۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۳۰
شرکت/آیتالله مکارمشیرازی/جلسه 135 :
وسائل- دفع ضرر را می‌توان به عنوان دلیل عقلی بر جواز قرعه قلمداد کرد.
کد خبر: ۶۰۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۸
مدیر مؤسسه امام رضا(ع) تبیین کرد؛
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین غفاری فر، مباحث فقه سیاسی و حکومتی را ذیل بحث فقه الاجتماع خواند و گفت: همچنان که در مباحث اجتماعی به دنبال رابطه میان فرد با گروه‌ها، گروه‌ها با گروه‌ها و گروه‌ها با جامعه و به دنبال این تأثیر و تأثّر هستیم تا موضوعات را خوب درک کنیم، در فقه الاجتماع نیز به دنبال فهم موضوعات اجتماعی هستیم، از این‌رو فقیهی می‌تواند استنباط صحیح داشته باشد که عالم به زمان باشد؛ یعنی روابط بین موضوعات را درست درک کند و با توجه به این موضوعات، احکام صادر کند.
کد خبر: ۶۰۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۶
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/2
وسائل- آیت الله اراکی فقه حکومتی را با فقه رایج در موضوع، محمول، امتثال و شیوه استنباط متفاوت می‌داند و معتقد است: فقه حکومتی، فقهی است که مبنای شکل‌گیری دولت و نهادهای دولتی و نیز مبنای تصمیمات دولت و تعیین‌کننده شکل، محتوا و جهت‌گیری مقررات و قوانین آن است که شامل نظام های مختلف مانند نظام اقتصادی، نظام سیاسی، نظام فرهنگی و نظام آموزشی و... می باشد.
کد خبر: ۶۰۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۴
دوره فقه امر به معروف/استاد الهی خراسانی/ جلسه45 و 46
وسائل- یکی از خصائص ائمه (ع) که شاید از تمام خصایص آن‌ها برتر است بحث توجه بر تربیت افراد می‌باشد لذا در هنگام پاسخ به پرسش ها رویکرد ایشان استکمال و تربیت نفوس بوده است وبه همین جهت گاهی چیزی را که واجب بوده نسبت به کسی به تمامه بیان می‌کردند و نسبت به دیگری به طور ناقص و یا امر مستحبی را برای شخصی به گونه ای تبیین می‌کردند که برداشت وجوب می‌کرد و به دیگری می‌گفتند استحباب دارد.
کد خبر: ۶۰۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۴
گزارش از کتاب؛
وسائل ـ دو مکتب متکلمان و اخباریه، نفوذ گسترده‌ای در ری داشته‌اند، در عمل ری را با همان شرایطی مواجه ساخته که در اواسط سده پنجم، بغداد با آن مواجه بوده است؛ در حقیقت پیدایی فقه شیخ طوسی حاصل تعامل دو مکتب متکلمان و اخباریه در بغداد بوده که نیاز به مکتب بینابینی را پدید آورده است.
کد خبر: ۵۹۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۳
ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 43
وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی گفت: در نگاه تشیع کانال مشروعیت حاکم اسلامی نصب خدا است که پیامبر و معصوم را نصب می‌کند و در عصر غیبت هم نصب فقیه توسط ائمه معصومین است.
کد خبر: ۵۹۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۲
در صدوبیست‌وپنجمین جلسه درس خارج آیتالله مکارمشیرازی مطرح شد :
پایگاه اطلاع رسانی وسائل-حضرت آیتالله مکارمشیرازی در جلسه صدوبیست‌وپنجم درس خارج فقه خود، به بررسی قسمت در وقف در صورت بروز اختلاف پرداخت و ادله مسئله را نیز بیان کرد.
کد خبر: ۵۹۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۰
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 45
وسائل ـ آیت الله مقتدایی بعد از بیان روایت صحیحه قداح و ابوالبختری گفت: نکته مهم این است که صدر روایت ابوالبختری با ذیل روایت قداح دقیقا مانند یکدیگر است که در هر دو آمده است: «ان العلماء ورثة الانبیاء» و این عبارت تواتر لفظی دارد.
کد خبر: ۵۹۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۶
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 39 (96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در پاسخ به یکی از ادلّه مستشکلین گفت: دعای علّامه مجلسی برای دولت صفوی دلالت ندارد بر این که سلطنت صفویه تا ظهور امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشّریف باقی بماند؛ آن چیزی که برای ایشان و سایر فقهاء مهم بود، اقتدار شیعی بود و مراد ایشان از دعا، بقای سلطنت صفوی نبود، بلکه ایشان بقای آن اقتدارِ شیعی را می‌خواستند.
کد خبر: ۵۸۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۵
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 44
وسائل ـ آیت الله مقتدایی بعد از بیان روایت ابی خدیجه افزود: عمده دلیل جایز بودن عمل به روایت ابی خدیجه این است که مشهور به این روایت عمل کردند و به قدری مشهور است که نام مشهوره بر آن نهاده شد؛ بنابراین از نظر سند مشکلی نداریم زیرا شهرت عملی جابر ضعف سند است.
کد خبر: ۵۸۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۲
نماینده مجلس خبرگان رهبری:
وسائل ـ آیت الله کعبی، تنفیذ ولی فقیه را مستوجب مشروعیت تصرفات رییس جمهور خواند و گفت: رویه تنفیذ در جمهوری اسلامی در دوران امام خمینی(ره) و در حال حاضر این است که در حکم تنفیذ معمولاً ولی فقیه مرقوم می‌فرمایند که من رأی ملت را تنفیذ و شما را به عنوان ریاست جمهوری اسلامی ایران منصوب می‌نمایم، واژه نصب را به کار می‌برند، امام نیز تعبیری دارد که اگر نصب نباشد طاغوت است؛ بنابراین مشروعیت عمل رئیس جمهور منتخب به تنفیذ رأی ملت و نصب توسط ولی فقیه هست و اگر نصب نباشد اعتبار ندارد.
کد خبر: ۵۸۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۱
عضو هیأت علمی گروه حکومت اسلامی پژوهشگاه تقریب مذاهب/ بخش دوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام والمسلمین نعیمیان با اشاره به اینکه اعمال ولایت ولی فقیه برای اداره جامعه منوط به مصلحت است، گفت: در جمهوری اسلامی اصلی‌ترین مصلحت حفظ نظام است؛ ولو اینکه مجبور باشیم وجود برخی از کارگزاران بی صلاحیت یا کم صلاحیت را تحمل کنیم؛ زیرا اگر ردّ یک فرد بی صلاحیت از این منصب مهم به معنای هرج و مرج در جامعه و شکست خوردن تشکیل حکومت باشد، باید مصلحت اعم که همان حفظ نظام است، مقدم شود.
کد خبر: ۵۸۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۱
عضو هیأت علمی مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام میرداماد با اشاره به ماهیت فقهی حقوقی تنفیذ حکم ریاست جمهوری گفت: انتخاب مردم، انتخاب سلیقه جامعه است، اما مشروعیت عمل رئیس جمهور با همین تنفیذ ولی فقیه حاصل می‌شود، ولی فقیه صلاحیت اجرایی امور را به او واگذار می‌کند لذا بحث تنفیذ از اختیارات ولی فقیه است.
کد خبر: ۵۸۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۹
در صدوبیست‌ویکمین جلسه درس خارج آیتالله مکارمشیرازی مطرح شد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل-حضرت آیتالله مکارمشیرازی در جلسه صدوبیست‌ویکم درس خارج فقه خود، در ادامه بررسی مسئله قسمت به بحث از اختلاف در صحت قسمت پرداخت و اقوال برخی از علما را نیز نقل کرد.
کد خبر: ۵۷۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۲