آیت الله حبیبی تبار / ۱
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار در رابطه با شبهه‌ای که برخی از معاندین در مورد آیین دادرسی در اسلام مطرح کرده اند، گفت: برخی گمان کرده اند که در اسلام چیزی به عنوان آیین دادرسی وجود ندارد و حال آنکه از صدر اسلام تاکنون در بین مسلمین قضاوت جریان داشته و آداب ال قضاء نیز به تبع آن مطرح بوده است. علاوه بر آن، نگارش کتاب‌های فراوان پیرامون آیین دادرسی در اسلام نیز دلیل محکمی بر این ادعا است.
کد خبر: ۱۲۹۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۶
آیت الله کعبی / ۱۱۷
وسائل ـ آیت الله کعبی در تحلیل روايات اسياف، گفت: از مجموع روايت بر می‌آيد که لسان روايت، لسان سوال و جواب از امام نيست. بلکه لسان درس و تقرير و تدوين و استدلال است. روايت را اگر دوباره بخوانيم، خواهيم ديد امام صادق(ع) از امام باقر(ع) نقل می‌کند و می‌فرمايد «كَانَ السَّائِلُ مِنْ مُحِبِّينَا» سوال درباره جنگ‌های اميرالمومنين(ع) است. سپس داستان مفصلی را ذکر می‌کند و ميان حديث از عمار نکته‌ای نقل می‌کند که ارتباطی به بحث ندارد. معلوم نيست امام باقر(ع) نقل فرموده يا امام صادق(ع) يا خود عمار يا خود حفص بن غياث.
کد خبر: ۱۲۷۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۲
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۵۷
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در رابطه با اختصاص رشوه به باب قضا گفت: کلمات لغویون در این مورد متفاوت است؛ برخی از عبارات لغویون رشوه را مختص به باب قضا دانسته اند و برخی خیر؛ بعید نیست کسی ادعا کند که رشوه به باب قضا انصراف دارد، همانطور که برخی از فقها همین ادعا را دارند. از میان فقهای معاصر، حضرت آیت الله مکارم شیرازی معتقد به این ادعا است.
کد خبر: ۱۲۵۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۰۱
در نشست «روش‌شناسی فقه و اجتهاد» مطرح شد؛
وسائل ـ آیت الله علیدوست با اشاره به اینکه مکاسب شیخ انصاری را می توان با دو نگاه متفاوت تحلیل کرد، گفت: یکی نگاه بالفعل و دیگری نگاه ظرفیتی است؛ به نظر ما از مکاسب می‌توان فقه نظامات را هم درآورد.
کد خبر: ۱۲۴۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۵
وسائل ـ آیت الله علیدوست در نشستی علمی به تبیین دیدگاه خود درباره «روش شناسی فقه و اجتهاد» پرداخت و گفت: انضباط فقهی و توجه به مقتضیات زمان و مکان دو اصل مهم در اجتهاد است.
کد خبر: ۱۲۴۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۳
آیت الله علیدوست / ۲
وسائل ـ آیت الله علیدوست با انتقاد کسانی که معتقدند حوزه شریعت فقط بخش عبادات و یک سری کلّیات در معاملات را پوشش میدهد، گفت: بنده این تئوری را به نظریه انعزال تعبیر میکنم؛ اگر کسی این عقیده را داشته باشد اصلاً فقه سیاسی را نمیفهمد. متأسفانه بخشی از سکولاریزم همین است که بحث از سیاست را سهم بشر و علم او میدانند و حصّهای از آن برای فقه قائل نیستند.
کد خبر: ۱۲۴۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۵
نشست«ظرفیت‌شناسی علم اصول در استنباط احکام مسائل مستحدثه»؛
وسائل ـ آیت الله سیفی مازندرانی نظام‌مندی فقه شیعه را از ضروریات مذهب عنوان کرد و گفت: شکی نیست که فقه شیعه نظام‌مند است و وقتی این همه قواعد فقهی وجود دارد که همه باهم مرتبط هستند نشان از نظام‌مند بودن فقه دارد. اگر امام معصوم فرموده‌اند«علینا القاء الاصول و علیکم التفریع»، ناظر به نظام‌مند بودن فقه است و الّا تفریع امکان نداشت چون تفریع، فرع بر نظام‌مندی است.
کد خبر: ۱۲۳۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۵
آیت الله شب زنده دار/ ۲
وسائل ـ آیت الله شب زنده دار در تبیین مراتب مختلف امر به معروف، گفت: مرحله سوم امر به معروف و نهی از منکر، امر و نهی با دست (کنایه از اِعمال قدرت و به‌کار بردن جبر و زور) است. مقصود از امر و نهی عملی این است که مکلف باید با اِعمال قدرت و به‌کار بردن جبر و زور، طرف را از انجام منکر و ترک معروف باز دارد.
کد خبر: ۱۲۳۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۵
آیت‌الله سند:
وسائل ـ معوّض دانستن ضمان الفعل ـ و نه تأمین خاطر یا تدارک ـ در عقد بیمه، تحلیل بحث بیمه از دو منظر حکومتی و فردی، تحریم بیمه از منظر فقه حکومتی در صورت داشتن آسیب‌های اخلاقی یا اعانه بر اثم، ربوی دانستن بیمه بازنشستگی و تبیین ضمان عاقله به عنوان حکمی در راستای حفظ و تحکیم پیوندهای خویشاوندی از جمله آراء آیت الله سند می‌باشد.
کد خبر: ۱۲۲۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۸
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 27
وسائل- حجت الاسلام غرویان در نقد دیدگاه روشنفکران در خصوص اینکه تکلیف‌محوری در دین را بدل به حق محوری انسان کردند، گفت: در حکومت دینی، دغدغه حاکمان این است که بستری فراهم سازند تا آدمیان هرچه بهتر و آسان‌تر بتوانند حق خدا را ادا نمایند و مسئولیت خود را در برابر رب و پروردگار خویش انجام دهند لذا استراتژی کلی در حکومت دینی، اداء حق خدا و انجام تکلیف در برابر خداوند است.
کد خبر: ۱۲۰۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۰۲
استاد ملکی ابرده/جلسه ۸۳ و ۸۴
وسائل – حجة الاسلام ملکی ابرده بعد از بررسی و بیان نظر مختار در مساله «تعجیل در زکات قبل از حلول وقت» به ادامه بررسی این اشکال پرداخت: اگر یسر زکاتی یا یسر طبیعی برای آخذ زکات، در روز موعود موجود باشد، چگونه این زکات مستحب به جای زکات واجب قرار بگیرد؟
کد خبر: ۹۲۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۲۲
در دوره های علمی و فرهنگی «مسجد تمدن ساز» عنوان شد؛
وسائل- حجت الاسلام کشوری با تبیین این مطلب که تمدن سازی همان تغییر سبک زندگی است، گفت: بدون ارزیابی شاخص های پیشرفت یک جامعه، تمدن سازی فقط یک شعار شکست خورده است.
کد خبر: ۹۲۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۲۲
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 221
وسائل- چنانکه تبیین شد شرط اول راجع به آمر و ناهی بود و حکم به عدم لزوم آن دادیم اما شرط ثانی راجع به مأمور و منهی است که آیا در وجوب امر به معروف و نهی از منکر شرط است که آن مأمور بالغ باشد یا آن منهی بالغ باشد یا نه این شرط نیست؟
کد خبر: ۹۲۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۹
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا/ 52
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا قوام جامعه اسلامی را در گرو اهتمام به مستحباتی همچون ایثار، کمک به نیازمندان و ارتباط پسندیده با همسایگان، دانست و گفت: بنابراین از نگاه اجتماعی تمام مستحبات فردی، واجب اجتماعی هستند.
کد خبر: ۹۱۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۰
استاد ملکی ابرده/جلسه ۸۳ و ۸۴
وسائل – حجت الاسلام ملکی ابرده بعد از بررسی و بیان نظر مختار در مساله «تعجیل در زکات قبل از حلول وقت» به ادامه بررسی این اشکال پرداخت: اگر یسر زکاتی یا یسر طبیعی برای آخذ زکات، در روز موعود موجود باشد، چگونه این زکات مستحب به جای زکات واجب قرار بگیرد.
کد خبر: ۹۰۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۵
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 24
وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین قوامی در تبیین نقش فقه حکومتی در ایجاد تمدّن اسلامی گفت: یکی از ارکان تمدن اسلامی بحث مدیریت و تربیت نیروها و مدیران متخصص است لذا باید مراکز تخصصی به تعداد رشته‌های علوم انسانی ایجاد گردد مانند مدیریت، جامعه شناسی و ... تا بتوان راههای رسیدن به تمدن اسلامی تسهیل گردد که طرح «امامت و امارت» که از دل فقه مدیریت بیرون آمده است یکی از کارهای لازم برای رسیدن به تمدن اسلامی است.
کد خبر: ۸۷۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۴
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 198
وسائل- برخی روایات همانند آیات می تواند برای اثبات شرطیت عدالت در وجوب امر به معروف مورد استفاده قرار گیرند همانند روایات معراج که نقل می کنند پیامبر گرامی اسلام در هنگام معراج گروهی را مشاهده کرد که لبانشان با قیچی هایی از آتش بریده می شود؛ این گروه افرادی بودند که امر به معروف و نهی از منکر می کردند اما بدان عمل نمی کردند.
کد خبر: ۸۶۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۰
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا/ 41
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا با بیان اینکه نگاه فقها به مسأله ارتزاق قاضی از بیت المال کاملا فردی بوده است،گفت: اما از زاویه اجتماعی هم می شود به این قضیه نگاه کرد؛ وظیفه اشخاص حقوقی مثل دولت اسلامی در برابر این قضات چیست؟
کد خبر: ۸۵۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۷
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 195
وسائل- دلالت اولیه برخی آیات و روایات، اشتراط وجوب امر به معروف و نهی از منکر به عدالت یا عدم انجام آن است لیکن این دلالت مورد اعراض مشهور است و این شهرت به قدری است که کاد أن یکون اجماعاً. شانه به شانه اجماع می‌زند و چون این دلالت مورد اعراض مشهور است بنابراین حجت نیست هرچند دلالت کتابی باشد
کد خبر: ۸۴۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۲
گزارش نشست علمی«نقش عدالت در قانون‌گذاری در حکومت اسلامی»/3
وسائل ـ عضو هیأت علمی پژوهشکده فقه و حقوق در نقد مقاله«نقش عدالت در قانون‌گذاری در حکومت اسلامی»، گفت: در جایی که بتوان حکم ثانویه پیاده کرد که دیگر قانون گذاری بر خلاف شرع نشد، و اگر این عنوان ثانوی نتوانسته حکم شرع را تغییر دهد، و حکم شرعی سر جایش هست، خوب قانون گذاری هم نمی تواند بر خلاف آن باشد.
کد خبر: ۸۴۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۳۱