گزارش مقاله؛
وسائل- در کتب فقهی اصطلاح «شخصیت حقوقی» به کار نرفته است، اما به به نظر می رسد بتوان با بیان معیار و ملاک معین بین برخی مفاهیم فقهی و اصطلاح شخصیت حقوقی ارتباط بر قرار کرد از جمله این مفاهیم می توان به «اهلیت تملک» و «ذمه» اشاره کرد که فقها برای برخی موضوعات همانند «جهات عامه»، «عناوین عامه» و «اموال» آن مفاهیم را قائل شده اند در حالی که آنها انسان نیستند.
کد خبر: ۶۶۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۹
بانکداری/استاد ملکی ابرده/جلسه 23 و 24
وسائل _ امام در تحریر می گوید در صورتی یک پولی از ارزش بیافتد و کالا با آن معامله انجام نشود برای پس گرفتن آن پول باید با ارزش درهم و دیناری که آن پول داشته است محاسبه شود که این نشان دهنده این است که ارزش پول به قیمت آن است.
کد خبر: ۶۶۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۸
بانکداری/استاد ملکی ابرده/جلسه 21 و 22
وسائل _ اگر کسی جنسی را از اجناس هشتگانه به قرض شخصی داد که قیمت ذاتی دارد وقتی که بعد از تمام مدت، مقترض خواست بدهی خود را اداء کند در این موقعیت ملاک داد و ستد قرضی، مالیت بما هی مالیت نمی باشد بلکه ملاک ذات شیء و اعیانی است که مورد نظر مقرض و مقترض است.
کد خبر: ۶۶۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۷
بانکداری/استاد ملکی ابرده/جلسه 19 و 20
وسائل _ همین علوم اقتصادی رایج که از کلمات آن ها برای موضوع سازی استفاده می شود دلیل است که پول هم یک امر ضروری است و بر همین اساس هم در تاریخ از ابتدای زندگی اجتماعی اشیائی بوده اند که نقش پول را بازی می کردند.
کد خبر: ۶۶۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۶
بانکداری/استاد ملکی ابرده/جلسه 17 و 18
وسائل _ پول، مالی اعتباری است و مثلیت در باب پول نقشی در مالیتش ندارد یعنی مالیت این پول ها به جنس آنها نیست. بنابراین تقسیم اموال به مثلی و قیمی اگر هم خاصیتی داشته باشد فقط به درد اموال ذاتی می خورد نه اعتباری و پول اعتباری است.
کد خبر: ۶۶۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۳
بانکداری/استاد ملکی ابرده/جلسه 15 و 16:
وسائل _ ملکیت اعتباری که عبارت است از سلطنتی که عقلا برای اشخاص نسبت به اشیاء مختلف به حسب مصالحی قائل هستند که نه جوهر است و نه عرض بلکه اعتبار محض می باشد و ما بازاء خارجی ندارد . این قسم ، محل نزاع در بحث پول و بانک است.
کد خبر: ۶۵۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۳
مسائل مستحدثه/ آیت الله مکارم شیرازی/ جلسه 1
وسائل- حضرت آیت الله مکارم شیرازی مرگ مغزی را در هفت محور مورد بررسی قرار داد.
کد خبر: ۶۵۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۳
مقاله اقتصادی:
وسائل_اسلام به خاطر جلوگیری از سقوط در انواع معاملات مالی که در بازار واقعی صورت نمی پذیرد و منجر به بازدهی نمی شوند بلکه صاحب سرمایه نقدی فقط بهره تضمین شده خود را دریافت می کند، ربا را حرام اعلام کرده است.
کد خبر: ۶۵۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۱
خیارات/ آیت‌‌الله مکارم‌‌شیرازی /جلسه 13:
وسائل_خیار مجلس از جمله خیارات مهم است که علما آن‌را مسلم می‌دانند اگرچه در فروعات آن بحث‌های مختلفی مطرح است.
کد خبر: ۶۵۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۱
فقه نظام سیاسی/ آیت الله اراکی/ جلسه4
وسائل ـ آیت الله اراکی به حاکمیت الهی در فقه نظام سیاسی اسلام اشاره کرد و گفت: مذاهب اهل سنت هم قائل به ولایت فقیه هستند و آنها هم بیان می‌کنند که ما اگر بخواهیم «ولی» را انتخاب کنیم باید عالم و عادل باشد. اما یک بحث دیگری دارند و می‌گویند اگر یک حکومتی آمد و به اسم اسلام برپا شد –البته اغلب آنها می‌گویند- باید آن حکومت را قبول کرده و نباید علیه آن شورش کرد؛ اما همان‌ها هم می‌گویند که اگر خود ما بخواهیم حاکمیتی را اعمال کنیم باید یک فقیه عادل بر سر کار باشد.
کد خبر: ۶۵۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۱
خیارات/ آیت‌‌الله مکارم‌‌شیرازی /جلسه 12:
وسائل_ادله مختلفی بر اصالت الزوم در معاملات وجود دارد که مهم‌ترین آنها بنای عقلاء است.
کد خبر: ۶۵۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۳۰
درس گفتار فقه القضا، حجت الاسلام والمسلمین ارسطا/ جلسه 6
وسائل- حجت الاسلام والمسلمین ارسطا به مسأله اول باب قضا در تحریر الوسیله حضرت امام اشاره کرد و گفت: فردی که صلاحیت امر قضا ندارد اگر متصدی امر قضا شود اولاً از حیث حکم وضعی قضای او نافذ نیست ثانیاً به لحاظ حکم تکلیفی مرتکب حرام شده است.
کد خبر: ۶۵۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۳۰
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 17(96-95)
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی به بررسی غایات و اهداف حکومت از منظر آیات کریمه پرداخت و گفت: هدایت عملی مردم، اجرای احکام شرع و اقامه عدل در جامعه از اهداف حکومت اسلامی و از وظایف حاکم است که نیل به آن جز با اختیارات واسع حاکم و دخالت در امور عمومی و خصوصی جامعه و افراد آن میسّر نمی شود.
کد خبر: ۶۵۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۹
درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 57
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به این جمله که «زمان و مکان در اجتهاد مؤثر است» گفت: باید توجّه داشت که این فرمایش حضرت امام جدای از این است که زمان و مکان در تغییر موضوع دخیل باشند بلکه منظور از تأثیر زمان و مکان در اجتهاد، جایی است که زمان و مکان در نحوه فهم فقیه تأثیر داشته باشد.
کد خبر: ۶۴۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۰
درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 54
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به حرمت جمعی عقد الاختین گفت: اشتباهی که برخی از بزرگان کرده اند این است که مسئله جمع بین أختین را با مسئله جمع بین زوجه چهارم و پنجم مقایسه کرده اند که این مقایسه ناصواب است چون جمع بین أختین جمع حرام و مسئله جمع بین زوجه پنجم و چهارم جمع بین حلال و حرام است و بین این دو تفاوت زیادی است.
کد خبر: ۶۴۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۱۵
درس خارج فقه ، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 53
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به جمع بین اختین گفت: اگر کسی شاة و خنزیر را در بیع واحد بفروشد این منحل می‌شود به دو عقد، خریدار یکی که حلال است را امضاء می‌کند و دیگری که بیع حرام است را رد می‌کند، اما جمع بین أختین این‌طور نیست که یکی حلال است یکی حرام و تعیین آن به دست زوج باشد بلکه خود جمع حرام است و عقد هر دو باطل است.
کد خبر: ۶۴۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۱۳
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی/ اصل چهارم (بخش ۱)
وسائل- آیت الله کعبی در پاسخ به این سؤال که آیا موازین اسلامی شامل احکام ثانویه و احکام حکومتی می شود؟ گفت: از آنجایی که حکم ثانویه و حکم حکومتی حکم شرعی هستند، دلیلی برای اختصاص دادن عبارت «موازین اسلامی» در اصل چهارم به احکام اولیه وجود ندارد بنابراین فقهای عضو شورای نگهبان مکلف به ملاحظه تمامی احکام اسلامی اعم از احکام اولیه، ثانویه و حکومتی در بررسی قوانین و مقررات خواهند بود.
کد خبر: ۶۳۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۱۲
بانکداری/حجت الاسلام ملکی ابرده/جلسه 5و6
وسائل _ حجت الاسلام ملکی ابرده در جلسات پنجم و ششم درس گفتار فقه بانکداری اسلامی نسبت نظم و عدالت و اصول سه گانه نظام اقتصادی اسلام را مورد بررسی قرار داد.
کد خبر: ۶۳۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۶
درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 48
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در رابطه با اجماع نزد شیعه و فرق آن با اهل سنت، گفت: اجماع نزد شیعه دلیل مستقلی در برابر کتاب و سنت نیست چون بحث از اجماع نزد شیعه، شعبه‌ای از شُعب بحث از سنّت است لذا در صورتی‌که حجّت باشد در ردیف خبر خواهد بود و این اهل سنّت هستند که اجماع را دلیل مستقلّ می دانند.
کد خبر: ۶۳۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۱
در یادداشتی تبیین شد:
وسائل - دانش فقه ادامه دهنده ی رسالت پیامبر و کتاب و سنت و تبلیغ دین به مردم است که از دیرباز درگیر مسائل جدید بوده و مشغول پاسخگویی به آن است . رشد روز افزون علوم و پیدایش موضوعات نوظهور ، اهمیت پاسخ گویی به این مسائل را در این عصر دو چندان کرده است.
کد خبر: ۶۲۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۷