ربا / استاد نقیبی/ جلسه 9 و 10
وسائل _ مستفاد از آیات و روایات این است که ربا اکل مال به باطل است و بدون شک «اکل مال به باطل» حرام است و ربا به همین جهت حرام شده است.
کد خبر: ۶۶۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۹
معرفی کتاب:
وسائل_ یکی از رسالت‌های دین مقدس اسلام رواج عدالت در جامعه و دعوت بشریت به عدل در همه شئون زندگی است
کد خبر: ۶۵۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۹
شرح مبسوط قانون اساسی/ اصل پنجم (بخش 2)
وسائل- اگرچه مطابق نظریه ولایت فقیه، منشأ صلاحیت‌های حکومت، نهاد امامت و ولایت است؛ اما این امر به مفهوم مباشرت مستقیم همه مسئولیتها نیست، بلکه آنچه در اندیشه ولایت فقیه حائز اهمّیت است، نظارت عالی و اِشراف مقام رهبری بر کلیه قوا و مقامات عالی کشوری به منظور تضمین عدم انحراف آنها از وظایف خویش و ممانعت از تعدّی به حقوق مردم و حدود اسلامی است.
کد خبر: ۶۵۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۶
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی/ جلسه 66
وسائل ـ آیت الله مقتدایی در بررسی لزوم شرط عدالت در ولایت فقیه گفت: معنای واقعی عدالت استقامت است و کسی که استقامت داشته باشد عادل است، عدالت امری معنوی است و برای کشف آن امور ظاهری ملاحظه می‌شود و همین حسن ظاهر برای کشف ما کافی است و احراز واقع لازم نیست.
کد خبر: ۶۴۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۲
بازخوانی مشروح مذاکرات قانون اساسی/ جلسه 4 (بخش 3)
وسائل - حکومت اصل ۴ قانون اساسی بر اصول دیگر هرگز به معنای این نیست که به استناد آن می‌توان سایر اصول را ابطال نمود و یا از اثر انداخت؛ بلکه می‌توان اطلاق یک اصل را تقیید، یا عموم اصل دیگری را تخصیص زد و این بیان از حکومت اصل 4 بر سایر اصول، با اعلام ابطال یا از اعتبار و اثر انداختن اصول دیگر تفاوت زیادی دارد.
کد خبر: ۶۴۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۱۸
درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی/ جلسه51
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در خصوص ظاهر عبارت مرحوم محقّق پیرامون جواز «لمس الکف بلاشهوة» برای غیر مالک گفت: برخی خواسته اند از این حکم استفاده کنند که دست دادن با اجنبیّه در روابط دیپلماتیک و مهمان های خارجی مشکلی ندارد در حالی که اولاً بسیاری از فقهای بعد از ایشان نظیر شهید ثانی این حکم را قبول ندارند و ثانیاً حکم مرحوم محقّق مختصّ به مملوکه است و قابل جریان به کافره و مشرکه و حرّه نمی باشد.
کد خبر: ۶۳۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۵
درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 50
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در پایان بحث از ملموسه و منظوره اب و ابن به قول مختار اشاره کرد و گفت: نظر بشهوة، لمس بشهوة باعث بطلان نکاح أحد الطرفین یعنی پدر و پسر نیست، اولاً؛ و حرمت تکلیفی ندارد، ثانیاً؛ صحیح است وضعاً و مکروه است تکلیفاً.
کد خبر: ۶۳۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۴
درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 49
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در خصوص رجوع به قرآن و روایات گفت: کلمه ﴿لا یَنْبَغی﴾ که در فقه آمده است با ﴿لا یَنْبَغی﴾ که در قرآن آمده است متفاوت است، چون ﴿لا یَنْبَغی﴾ در فقه به معنای عدم حرمت است و در قرآن به معنای محال و حرام به کار برده شده است پس مادامی که در فقه هستیم باید حرف فقیهانه بزنیم، امّا وقتی وارد قرآن می‌شویم باید مفسرّانه صحبت کنیم کما این که در حدیث نیز باید محدّثانه سخن بگوییم و تفکّر کنیم.
کد خبر: ۶۳۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۲
درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 48
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در رابطه با اجماع نزد شیعه و فرق آن با اهل سنت، گفت: اجماع نزد شیعه دلیل مستقلی در برابر کتاب و سنت نیست چون بحث از اجماع نزد شیعه، شعبه‌ای از شُعب بحث از سنّت است لذا در صورتی‌که حجّت باشد در ردیف خبر خواهد بود و این اهل سنّت هستند که اجماع را دلیل مستقلّ می دانند.
کد خبر: ۶۳۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۱
درس خارج ولایت فقیه آیت الله علم الهدی/ جلسه 52(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در بررسی حاکمیّت از نظر مرحوم صاحب جواهر گفت: نکته مهم مرحوم صاحب جواهر این است که چون حاکمیّت معصوم علیه السلام به ولی فقیه منتقل می‌شود، تحصیل امر به معروف و نهی از منکر برای ایشان واجب است و اگر تحقّق آن به جز با تشکیل حکومت امکان نداشته باشد و فقها قدرت تشکیل حکومت داشته باشند از باب مقدّمه واجب اقدام به تشکیل حکومت نیز واجب است.
کد خبر: ۶۲۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۵
درس خارج ولایت فقیه آیت الله علم الهدی/ جلسه 51(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در تحلیل نظریه مرحوم صاحب جواهر پیرامون ولایت فقیه گفت: ایشان ولایت فقیه را در مسائل مختلف فقهی که محل اجرای ولایت فقیه بوده است، مطرح نموده‌اند و به ولایت حسبه و مطلقه تصریح می‌کنند و در نوع ولایت فقیه که آیا از نوع ولایت حسبه است یا عامه، اظهار ابهام می‌کنند.
کد خبر: ۶۲۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۳
درس گفتار قواعد فقه، حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی/ جلسه پایانی
وسائل- حجت الاسلام رفعتی نائینی با اشاره به شمول قاعده لاضرر نسبت به امر عدمی گفت: قانونگذاری در جمیع شئون، محیط حکومت شرع مقدس است و همان‌طور که جعل قانون ممکن است براى فرد یا جامعه زیان داشته باشد، سکوت و عدم جعل نیز چه بسیار زیان و خسران به بار می آورد.
کد خبر: ۶۲۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۴
درس گفتار قواعد فقه، حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی مطرح کرد/ جلسه 10
وسائل- حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی به معنای لا ضرر اشاره کرد و گفت: کلمه «لا» در جمله لا ضرر و لا ضرار، نافیه است، نه ناهیه؛ ثانیا اختصاصى به ضرر شخصى ندارد، بلکه ضرر نوعى را هم شامل مى‌شود؛ و ثالثا احکام شریعت اسلام- اعم از تکلیفى و وضعى- مبتنى بر نفى ضرر عمومى و نوعى است و در احکام اولیه اسلام به طور کلى این اصل، یعنى عدم زیان عامه رعایت گردیده و همچنین در روابط اجتماعى مردم نیز هر گونه اقدام زیانبار مورد امضاى شرع مقدس نیست.
کد خبر: ۶۱۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۱
درس گفتار قواعد فقه، حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی مطرح کرد/ جلسه 9
وسائل- حجت الاسلام و المسلمین رفعتی نائینی در خصوص تحلیل حقوقى قبض گفت: عمل قبض در موارد مختلف، متفاوت است مثلا شخصى مقدارى لباس خریدارى مى‌کند و بهاى آن را نیز مى‌پردازد ولى دستور مى‌دهد که لباس‌هاى مزبور میان مستمندان توزیع گردد. در این صورت، قبض اشخاص مستمند به منزله قبض مشترى است و چنانچه قبل از آن، لباس‌ها تلف شوند، مورد از مصادیق تلف قبل از قبض است و از کیسه فروشنده محسوب مى‌شود.
کد خبر: ۶۱۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۸
وسائل ـ واژه «کلونینگ» از تعبیر کلون برگرفته‌شده است. کاربردهای مختلف این واژه نشان‌دهنده یک عنصر مشترک است. ایجاد و تولید موجودی مشابه موجود اصلی بدون دخالت عنصر جنسی. کلونینگ، تولیدمثل غیرجنسی مصنوعی است. در این روش کوشش می‌شود تا از طریقی غیرجنسی و به‌گونه‌ای مصنوعی تولیدمثل انجام شود.
کد خبر: ۵۹۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۱
معرفی کتاب:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل_در تاریخ اسلام، در طی قرن‌ها، با نبود حکومت اسلامی، و اجرا نشدن قوانین اسلام بصورت رسمی نیز مردم مسلمان تحت تاثیر اعتقاد خویش به وظایف اسلامی خود عمل می‌کرده‌اند. بنابراین نباید محدودیت‌های ناشی از اعتقاد و اخلاق را بی‌تاثیر یا کم تاثیر در رفتارهای اقتصادی افراد دانست
کد خبر: ۵۹۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۱
درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی/ جلسه38
وسائل - آیت الله جوادی آملی با اشاره به مسأله تلقیح مصنوعی گفت: حکم در تنزیل «تلقیح مصنوعی» به منزله دخول، دائر مدار تناسب حکم و موضوع است، بنابراین هر جا روی تناسب حکم و موضوع شاهدی بر دخول مباشرت است، «تلقیح مصنوعی» کفایت نمی کند؛ اما اگر جایی دلیلی بر مباشرت نداشتیم و یا تناسب حکم و موضوع ایجاب کرد که منظور از دخول ایجاد ولد است و آمیزش موضوعیت ندارد، «تلقیح مصنوعی» می تواند نازل منزله دخول شود.
کد خبر: ۵۹۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۷
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 40(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در پاسخ به برخی اشکالات وارده به مرحوم میرزای قمی گفت: میرزای قمی رحمه الله در کتاب جامع الشتات مدیریت را از آن امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشّریف و در دوران غیبت ایشان با فقهاء دانسته و می‌گویند که فقها به واسطه نصب امام تمام اختیارات ایشان را دارند.
کد خبر: ۵۹۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۷
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 39 (96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در پاسخ به یکی از ادلّه مستشکلین گفت: دعای علّامه مجلسی برای دولت صفوی دلالت ندارد بر این که سلطنت صفویه تا ظهور امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشّریف باقی بماند؛ آن چیزی که برای ایشان و سایر فقهاء مهم بود، اقتدار شیعی بود و مراد ایشان از دعا، بقای سلطنت صفوی نبود، بلکه ایشان بقای آن اقتدارِ شیعی را می‌خواستند.
کد خبر: ۵۸۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۵
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 22
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - بعد از اینکه اصل حکومت در اسلام و رئیس آن ولی فقیه روشن شد، قیام برای تشکیل دولت اسلامی، بر فقهای عدول، واجب کفایی است. اگر فقیهی بر تشکیل حکومت موفق شد، بر دیگران است که از او اطاعت کنند. هر فقیهی نمی تواند برای خود حکومت تشکیل بدهد کما اینکه در احکام قضایی نیز همین است.
کد خبر: ۵۳۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۷