خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 25
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - اگر تکلیف ثبات و مقاومت و قیام بر ضد ظالمین است در صورت وجود احتمال شکست قیام ساقط نمی شود. گو اینکه قیام شرایطی دارد که یکی از آنها احتمال معقول پیروزی است. هر مبارزه ای ممکن است پیرزوی یا شکست داشته باشد بنابراین اخبار و پیش بینی غیبی از شکست اسقاط تکلیف نمی کند. مانند علم غیب معصومین(ع) نسبت به نحوه شهادتشان.
کد خبر: ۵۶۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۴
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 155
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - اگر احتمال تأثیر خلاف آنقدر قوی است که احتمال تأثیر احتمال عقلایی نیست، امر به معروف واجب نیست چون شرط وجوب امر به معروف که «احتمال تأثیر عقلایی» است محقق نیست و اگر احتمال تأثیر خلاف آنقدر قوی نبوده و احتمال تأثیرْ عقلایی است، امر به معروف واجب است چون شرط وجوب امر به معروف محقق است.
کد خبر: ۵۶۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۴
بازخوانی یک مقاله/قسمت اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - حجت الاسلام و المسلمین لک زایی در مقاله ای با عنوان امنیت متعالیه ضمن تبیین نقاظ اشتراک و افتراق دیدگاه اسلام و غرب در نگاه به امنیت به تبیین مقومات و مقدمات یک نظریه اسلامی در حوزه امنیت پرداخت.
کد خبر: ۵۵۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۰
دوره فقه امر به معروف/استاد الهی خراسانی/ جلسه35
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - امر به معروف و نهی از منکر در ردیف اقامه صلاه، ایتاء زکات و... قرار گرفته است و این نکته که در یک سیاق به عنوان وصف زنان و مردان مؤمن بیان‌شده دلالت بر آن دارد که همانند سایر موارد ذکرشده در آیه واجب است و حتی با توجه به صدرنشینی امر به معروف بر فقرات دیگر نشان‌دهنده این است که امر به معروف اهم فرایض است و این می تواند شاهدی بر وجوب امر به معروف باشد.
کد خبر: ۵۵۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۰
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 154
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - اگر در محل بحث احتمال تأثیر می‌دهیم، اما احتمال خلافش را هم می‌دهیم؛ به این معنا که احتمال می‌دهیم اگر او را نهی‌ازمنکر نکنیم، ممکن است خودش ترک کند ولی این احتمال را هم می‌دهیم که اگر او را نهی کنیم، تصمیم می‌گیرد که علی‌رغم گفته‌ی ما مصرّ بر گناهش بشود در این صورت آیا می توان ادله امر به معروف را مورد استفاده قرار داد.
کد خبر: ۵۵۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۰
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 24
پایگاه اطلاع رسانی وسائل -حضرت امام(ره) تصریح می کند حتی اگر دویست روایت صحیح السند هم داشته باشیم که از قیام برای اقامه حکومت نهی کند، چون این روایات مخالف نص قرآن و سنت است، به دیوار می زنیم. چون اطلاقات و عمومات امر به جهاد و امر به معروف و نهی از منکر، قیام بر علیه طاغوت و بر علیه ظالمین مخالف این روایات است.
کد خبر: ۵۴۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۰
دوره فقه امر به معروف/استاد الهی خراسانی/ جلسه34
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - برای توجیه لزوم اخلاقی نظریات مختلفی بیان‌شده است و نظریه غالب متفکران مسلمان یک نوع ایجاد ارتباط بین لزوم اخلاقی و حسن اخلاقی است یعنی ربط بین یک ارزش و باید که در این صورت حسن یا خوبی می‌تواند منشأ انتزاع لزوم شود؛ اما اینکه در چه شرایطی از حسن یک فعل لزوم برداشت می‌شود مورد اختلاف و بحث علماست.
کد خبر: ۵۴۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۳۱
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 153
پایگاه اطلاع رسانی وسائل -شیخ اعظم در این زمینه استدلال نموده است که اولاً امر به معروف، احسان در حق فاسق است و ثانیاً همه‌ی آن حرمت‌های شکستن حرمت مؤمن برای این است که مضرتی به مؤمن وارد نشود نتیجه این می‌شود که ادله‌ی حرمتِ شکستن حرمت مؤمن، هتکی که باعث احسان می‌شود را شامل نمی‌شود و در مثال ما هتک حرمت حاصل نمی شود و امر به معروف واجب است.
کد خبر: ۵۴۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۵
در یادداشتی بررسی شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - امنیت اجتماعی را باید در سایه تقوا، عدالت، ایمان، عمل صالح، رعایت حرمت و حقوق انسانها، دفاع از مظلومان و محرومان، مبارزه با مفسدین و مجرمین، رفع فقر، تأمین مشیت مردم، حفظ آزادی‌های مشروع و حاکمیت قوانین و مقررات انسانی و الهی جستجو کرد
کد خبر: ۵۴۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۵
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 23
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - امام زمان در توقیع شریف از شیخ مفید تجلیل می کند تا این عبارت که می فرماید: بل لو لا عموم الولایة لبقی کثیر من الأمور المتعلقة بشیعتهم معطلة». اگر عموم ولایت فقیه نباشد، و اختیارات گسترده ولایت فقیه نباشد، خیلی از امورات شیعه در عصر غیبت معطل می شد. یا باید به حکومت جور مراجعه می کردند که حرام بود. یا معطل شوند و هرج و مرج شود.
کد خبر: ۵۴۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۲
دوره فقه امر به معروف/استاد الهی خراسانی/ جلسه33
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - شیخ طوسی در الاقتصاد، علامه حلی در قواعد الاحکام، شهید اول، شهید ثانی در لمعه و فاضل مقداد در التنقیح الرائع و برخی از معاصرین مطرح کرده‌اند عقل عملی مستقلاً وجوب امر به معروف و نهی از منکر را ادراک می‌کند. وقتی عقل ادراک لزوم کرد واجب می‌باشد چرا که یکی از منابع تحصیل حکم است اما چطور از آن وجوب شرعی را ثابت می‌کنیم؟
کد خبر: ۵۴۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۱
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 152
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - آنچه از ادله حرمت ایذاء استفاده می‌شود، این است که تمام تاکیدات و ادله برای حفظ احترام و شخصیت مؤمن است اما کسی که تظاهر به فسق می‌کند از مصادیق مومن خارج است و شارع فرموده: این فرد حرمت ندارد. پس فلسفه‌ی حرمت آن احکام، در این مورد وجود ندارد. بنابراین ادله‌ی حفظ حرمت مؤمن کنار می‌رود؛ یا به این خاطر که سالبه به انتفاء موضوع است و اصلاً حرمتی ندارد، یا به این خاطر که شارع فرموده: «چنین شخصی احترام ندارد»
کد خبر: ۵۴۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۱
عضو هئیت علمی دانشگاه گیلان مطرح کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- شخص، شخصیت و شیء سه گونه تعریف از ماهیت محیط زیست تلقی می شود که اسلام با پذیرش شخصیت برای محیط زیست ضمن نفی ابزارمندی برای زیست محیط هدف و غایتی همانند انسان در نظر گرفته و بنابراین شخصیت حقوق متقابل انسان و محیط زیست را تبیین نموده است
کد خبر: ۵۳۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۸
عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با حضور در مؤسسه رسا از نزدیک در جریان فعالیت های پایگاه طلاع رسانی وسائل قرار گرفت.
کد خبر: ۵۳۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۸
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 22
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - بعد از اینکه اصل حکومت در اسلام و رئیس آن ولی فقیه روشن شد، قیام برای تشکیل دولت اسلامی، بر فقهای عدول، واجب کفایی است. اگر فقیهی بر تشکیل حکومت موفق شد، بر دیگران است که از او اطاعت کنند. هر فقیهی نمی تواند برای خود حکومت تشکیل بدهد کما اینکه در احکام قضایی نیز همین است.
کد خبر: ۵۳۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۷
دوره فقه امر به معروف/استاد الهی خراسانی/ جلسه32
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - واضح بودن شایستگی فعل، دخیل در معنای معروف است و واضح بودن ناشایستگی منکر نیز دخیل در معنا است و لذا نمی توان هر معروف یا منکری را داخل در امر و نهی دانست بلکه معروف و منکر بودن آن باید در شریعت واضح باشد؛ یعنی هر مستحب و مکروهی را نمی‌توان دخیل در امر و نهی دانست.
کد خبر: ۵۳۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۳
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 21
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - یکی از موارد هجرت، کوچ از سرزمین ظلم و جنایت است. یعنی انسان در جایی است که می تواند نماز و روزه داشته باشد و حج برود، اما حقوق انسانی اش از بین می رود، تحقیر می شود، ممکن است زندانی و شکنجه شود. چه بسا جان او تهدید شود؛ آن موقع هجرت واجب است. مگر برای کسانی که ماندن آنها در بلاد ظلم، باعث مبارزه و در نهایت براندازی ظلم شود.
کد خبر: ۵۳۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۳
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 151
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - دو طائفه ادله نسبت‌شان عموم و خصوص من‌وجه است و در موضع اجتماع تعارض و تساقط می‌کنند؛ بنابراین گفتن، جایز است ولی واجب یا حرام نیست؛ چون ادله‌ی وجوب و حرمت تعارض و تساقط کرده‌اند و به نحو شبهه‌ی حکمیه برائت جاری می شود بنابراین نه در اثر امربه‌معروف نکردن، و نه در اثر گفتن و آبرویش را بردن، عقاب لازم نمی شود.
کد خبر: ۵۳۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۷
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 150
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - مصلحت امر به معروف، آکد و اشدّ است نسبت به مفسده‌ی غیبت و هتک و ایذاء؛ چون بها تقام الفرائض: دین با آن استوار خواهدشد. وقتی مصحلت امر به معروف را با مفاسدی که در آن طرف می‌سنجیم، می‌بینیم که امر به معروف مهمتر است. بنابراین مولایی که احکامش بر اساس مصالح و مفاسد است، چون مصلحت امربه‌معروف بالاتر است، فدای آن مفاسد نمی‌کند.
کد خبر: ۵۳۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۱
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 20
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - واجب است جامعه ضعیف خود را از ضعف و استکبار نجات دهد و ایستادگی کند و ظلم پذیر نباشد و استکبار ستیز باشد. حرکت بر علیه مستکبرین هم واجب است. انسان های ضعیف اگر ساکت شوند و حرکتی نکنند، مستحق عذاب می شوند. یکی از حداقل حرکتهایی که مستضعفین می توانند انجام دهند، هجرت است.
کد خبر: ۵۳۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۱