اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 45(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی بعد از بیان یکی از ادلّه روایی مرحوم نراقی گفت: این روایت را زمخشری در ربیع الابرار نقل نموده که از آن، هم برای اثبات ولایت فقیه استناد شده و هم برای این که رهبری جامعه اسلامی بایستی به فقیه سپرده شود؛ البته تفقّهی که مربوط به فقهاء است فقط شامل فقه احکام نمی‌شود، بلکه فقیه کسی است که ملکه اجتهاد و استنباط داشته و توانایی استنتاج تمام مسائل را از قرآن و حدیث داشته باشد.
کد خبر: ۶۰۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۲
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 50
وسائل ـ آیت الله مقتدایی در بررسی یکی از روایات مؤید اثبات ولایت فقیه گفت: روایت «العلما حکّامٌ علی الناس»، از نظر سند ضعیف و مرسله است اما دلالت این روایت تقریباً کامل است و حضرت نمی خواهند با بیان این عبارت خبری را بیان کنند، بلکه در مقام انشاء و نصب است، حتی تعبیر «حکّام» جمع مکسّر حاکم است نه حکم؛ یعنی علما باید زمام امر را به دست گیرند و اگر شخصی از علما زمام امر را به دست گرفت از دیگران ساقط می شود.
کد خبر: ۶۰۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۳۱
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 49
وسائل ـ آیت الله مقتدایی در بررسی مصداق عالِم واقعی گفت: امام صادق علیه السلام میفرمایند:« عالم کسی است که فعلش، قول او را تصدیق کند، و اگر هر چه می‌گوید خودش عمل نکند، مصداق عالم نیست»، در اینصورت اگر این روایت را کنار صحیحه قدّاح و ابوالبختری بگذاریم می‌فهمیم اگر عالمی قول و فعلش مطابق نباشد، وارث انبیاء نیست.
کد خبر: ۶۰۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۹
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 48
وسائل ـ آیت الله مقتدایی با اشاره به شبهه وارد شده بر روایاتِ محل بحث گفت: امام خمینی در پاسخ میفرمایند: خداوند برای انبیاء با همین وصف نبوت حکم دیگری یعنی ولایت قرار داده و فرمود ﴿النَّبِیُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنینَ مِنْ أَنْفُسِهِم﴾ و مراد از ولایت همان خلافت و حکومت است؛ پس وراثت علماء از انبیاء هم شامل نبی «بما هم نبی و خبررسان» می‌شود و هم شامل نبی دارای ولایت.
کد خبر: ۶۰۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۸
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 76
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی التزام به بیعت را امری دو سویه برای حاکم و مردم دانست به نحوی که در صورت عدم پایبندی هر یک از طرفین، حق نقض بیعت برای طرف دیگر محفوظ است؛ بنابراین مردم در صورتی می‌توانند به خاطر نقض مفاد بیعت توسط حاکم از بیعت خود رجوع کنند که نقض مفاد توسط حاکم نقض بیّن باشد؛ مانند اینکه برخلاف نصّ بیّن رفتار کند؛ و نه آن نقض که عندالناس قابل توجیه است.
کد خبر: ۶۰۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۳
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 47
وسائل ـ آیت الله مقتدایی با اشاره به شبهه وارد شده به روایات قدّاح و ابوالبختری گفت: حضرت امام(ره) در پاسخ میفرمایند: معیار و میزان در فهم روایات فهم عرف است و ظواهر الفاظ را باید عرف بفهمد و اینکه بگوییم وارثان انبیا کسانی هستند که خبر به آنان رسیده است مورد فهم و درک عرف نیست.
کد خبر: ۶۰۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۴
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 46
وسائل ـ آیت الله مقتدایی بعد از بیان دو روایت قدّاح و ابوالبختری به بررسی دلالت آنها پرداخت و گفت: در هر دو روایت عبارت«إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِیَاءِ» آمده که برای اثبات ولایت برای فقیه تمسک شده است و نشان میدهد که هر شأنی از شئون انبیا غیر از نبوّت، به علما ارث می‌رسد و از شئونی که برای بعضی از انبیاء است مقام ولایت و امامت است که به فقیه هم می‌رسد.
کد خبر: ۵۹۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۱
درس خارج ولایت فقیه آیت الله علم الهدی/ جلسه 46(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در ادامه بررسی ادلّه روایی ولایت فقیه گفت: روایت دوازدهم که مرحوم نراقی به آن استناد نموده و مؤثّرترین و قوی‌ترین روایت در اثبات ولایت فقیه است، توقیع شریف امام عصر عجّل الله تعالی فرجه الشّریف است، چون تعبیری که در این توقیع است «... حجّتی علیکم و انا حجه الله...» در هیچکدام از روایات دیگر نیست، همچنین سند این روایت کاملا قطعی و یقینی است؛ زیرا مرحوم کلینی اوثق مشایخ ثلاثه است.
کد خبر: ۵۹۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۴
بازخوانی یک مقاله؛
وسائل- حسین امینی با اشاره به مبحث « امنیت سیاسی افراد و مرجع آن در فقه امامیه» آورده است: امنیت را می توان مهمترین عامل شکل گیری اجتماعات انسانی دانست. با گسترش جوامع بشری، ابعاد جدیدی بر این مقوله افزوده شد و عرصه های نوینی را در برگرفت که یکی از این ابعاد جدید «امنیت سیاسی» است.
کد خبر: ۵۹۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۱
گزارش کتاب؛
وسائل ـ جریان سقیفه و شتاب مسلمانان اعم از انصار و مهاجر برای انتخاب حاکم و زمامدار جامعه مسلمین بعد از رحلت حضرت پیامبر(ص) خود ناشی از ضرورت و وجوب تشکیل حکومت نزد قاطبه مسلمانان بود؛ مع الوصف علیرغم اجماع مسلمانان بر ضرورت حکومت مبحث مشروعیت حکومت و منابع آن در میان مسلمین از چنین اجماع و اتفاق نظری برخوردار نبوده است.
کد خبر: ۵۹۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۱
گزارش مقاله؛
وسائل- حسین امینی پزوه با اشاره به مبانی کلامی شیعه در موضوع قانونگذاری آورده است: نهادی مانند مجلس در حکومت اسلامی برخلاف حکومت های دیگر حق تقنین و تشریع ندارد بلکه کار او تنها برنامه ریزی برای اجرای احکام شرعیِ ثابت خواهد بود؛ بدین معنا که آنها را از عمومات خارج و به صورت تفصیلی بیان می کند.
کد خبر: ۵۸۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۴
گزارش از مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ جمهوری اسلامی ایران، نظامی است که بر پایه تفکرات نوین و نوبنیاد رهبر فقید انقلاب، امام خمینی(ره) در زمینه فقه سیاسی تأسیس شده است؛ فـقه سیاسى رشته اى تازه بنیاد است و در سالهاى اخیر، مخصوصا در زمانهاى پس از انقلاب بسیار از آن یاد مى شود که به مسائل سیاسى مى پردازد و طبیعتا در هر زمانى مى بایست علاوه بر مسائل سابق، مسائل جدید را نیز تحت پوشش قرار دهد.
کد خبر: ۵۷۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۷
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 43
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی با اشاره به پاسخ حضرت امام(ره) به شبهه ای که درباره نصب فقیه مطرح است گفت: حضرت امام (ره) میفرمایند: این نصبِ امام(ع)، سرّ مهم سیاسی است چرا که حکومتی الهی طرح شده است که حتی اگر در زمان امام(ع) هم عملی نشد ولی طرحی است که در آینده می‌توان با این نصب، نوعی حکومت الهی تشکیل داد که اگر مردم دور فقیه عادلی جمع شوند می توانند زمینه این حکومت اسلامی را مهیا نمایند و بحمدلله این کار توسط حضرت امام(ره) عملی شد.
کد خبر: ۵۷۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۱
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 42
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی به بررسی یکی از شبهات وارده به مقبوله عمر بن حنظله و پاسخ حضرت امام(ره) به آن پرداخت و گفت: این روشی عقلایی است که وقتی رئیس جامعه، والی، قاضی و فرمانده ای تعیین کرد با رحلتش این حکم از بین نمی‌رود.
کد خبر: ۵۷۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۹
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 41
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی در پاسخ به برخی مناقشات وارد شده گفت: نصب فقیه مسلم است و به انتخاب مردم احاله نشده است و در روایات و توقیع مبارک نیز مراجعه به فقها و روات احادیث امر شده است؛ پس این حتما دلیل بر نصب ولی فقیه است.
کد خبر: ۵۷۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۵
در یادداشتی تبیین شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ شیخ طوسی برای حفظ نظام اسلامی و اجرای قوانین الهی، وجود حکومت را ضروری می‌داند؛ به اعتقاد وی، در عصر غیبت امام و مبسوط الید نبودن وی، مردم همواره در جامعه به قدرت سیاسی نیاز دارند و کسانی باید این قدرت را به عهده گیرند؛ از این‌رو فقهای شیعه در عصر غیبت از جانب امام اختیاراتی در زمینه‌های افتاء، قضاء و اجرای احکام دارند.
کد خبر: ۵۶۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۴
گزارش از مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ دانش‌های اسلامی در ارتباط با دو منبع اصلی قرآن و سنت، مبانی خود را شکل داده و توسعه می‌دهند. در این میان از دیرباز در نتیجه مواجهه مسلمانان با آثار عقل‌گرای تمدن‌های دیگر، بحث و نزاع معرفت‌شناختی درباره حجیت عقل و رابطه آن با نقل و وحی اسلامی در میان مکاتب مختلف شکل گرفته است.
کد خبر: ۵۶۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۱
گزارش از کتاب؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ اندیشه سیاسی شیعه هر گونه تفکر و تأمل در باب سیاست اسلامی را شامل می‌شود که ز فلسفه سیاسی، کلام سیاسی و فقه سیاسی شیعه اعم باشد، اما فقه سیاسی بخشی از فقه است که وظیفه مکلف را در برابر هر نوع مسأله سیاسی (داخلی یا خارجی) تعیین می‌کند؛ اندیشه سیاسی شیعه در دوران معاصر با شکل‌گیری حکومت صفویه دچار تحولات مهمی شده است.
کد خبر: ۵۶۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۸
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 40
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی بعد از بیان دیدگاه عقلی آیت الله بروجردی در اثبات ولایت فقیه گفت: از نظر مرحوم بروجردی ولو روایتی نیز نداشته باشیم اما ما قطع داریم که امام، فقیه عادل نصب کرده است؛ در این صورت اگر یک روایت پیدا شود شاهد برای قطع ما می‌شود و روایات را شاهد مدعای خود می‌دانیم.
کد خبر: ۵۶۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۴
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 39
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی با بیان نظریه آیت الله بروجردی(ره) درباره ولایت فقیه گفت: مرحوم بروجردی می فرمایند: اجرای امور سیاسی به دست همان کسی است که امور عبادی در دست اوست و جدای از هم نیستند و به اعتقاد شیعه در زمان ائمه اطهار علیهم السلام، زعامت تمام امور اجتماعی سیاسی عبادی با امام(ع) بوده است.
کد خبر: ۵۵۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۰