دوره فقه امر به معروف/ استاد الهی خراسانی/ جلسه 17
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل- واژه (قلوب منکره) در آیه به معنای انکار است که این انکار به معنای عدم اطلاع نیست بلکه به معنای عدم تصدیق وعدم استحقاق می‌باشد و اینکه قبول ندارند و بر خود نمی‌پسندند که اهل توحید باشند و روا نمی‌دارند که خداوندی باید باشد و ما باید عبد اوباشیم، لذا انکار در این آیه به معنی لجاج می‌تواند باشد
کد خبر: ۴۲۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۰
خارج فقه امر به معروف/استاد الهی خراسانی/ جلسه 16
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل- حجت‌الاسلام‌والمسلمین الهی خراسانی در بررسی مفهوم شناسی امربه‌معروف و نهی از منکر، در جلسه شانزدهم به بررسی لفظ منکر و مشتقات آن در آیات قرآن پرداخت و بر گستره معنایی آن که شامل امور غیر باطل ولی قبیح نیز می شود تاکید نمود.
کد خبر: ۴۲۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۸
فقه امر به معروف/ استاد الهی خراسانی/ جلسه 15
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل- حجت‌الاسلام‌والمسلمین الهی خراسانی در بررسی مفهوم شناسی امربه‌معروف و نهی از منکر، در جلسه پانزدهم به بررسی مفهومی دو واژه معروف و منکر در آیات قرآن پرداخت و به‌اختصار به معنای برخی از مشتقات معروف و سپس به معنای واژه منکر در سایر آیات پرداخت.
کد خبر: ۴۲۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۷
درس خارج فقه رسانه استاد رفعتی / جلسه 27
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی در بیست و هفتمین جلسه درس خارج فقه رسانه گفت: فقهای عظام در تزاحم بین وجوب و حرمت، جانب حرمت را گرفته اند اما در تزاحم وجوب یاری مظلوم و رساندن صدای مظلوم در تعارض با یک حرام جانب وجوب را گرفته اند و این اهمیت واجب اجتماعی را می رساند.
کد خبر: ۴۲۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۰۹
در یادداشتی بررسی شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ امام سجاد(ع) در سیره و آموزه های خود آنچه را که به سعادت و هدایت انسان ـ فرد و جامعه مربوط می شود، بیان نموده اند؛ بهره گیری از این راهکارها، جامعه ای سالم را به دنبال می آورد؛ جامعه سالم نیز زمینه ساز جاری شدن احکام الهی می شود که در نتیجه آن کمال و سعادت همه افراد است.
کد خبر: ۴۲۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۰۷
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 130
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - روایت می‌فرماید به منزله‌ی طبیبی باشید که اگر دیدید موضع شفا هست، اقدام کنید، و اگر نیست اقدام نکنید. پس در مواضع امربه‌معروف اگر دیدید اثر دارد اقدام کنید، و اگر اثر ندارد، اقدام نکنید. شرط اقدام، این است که موضع شفا باشد و اگر شک داشتیم برائت جاری می‌کنیم.
کد خبر: ۴۲۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۷
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 129
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - وجود کلمه انّما در روایت به عنوان انحصار امر کردن مومن به معروف و نهی از آن تلقی می شود و از این روی که این امر خلاف اجماع و مسلمات فقهی است باعث می شود اعتبار روایت مورد پرسش قرار گیرد و این بحث مطرح شود که آیا انما دلالت بر حصر می کند یا تاکید دلالت است.
کد خبر: ۴۲۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۴
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 128
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- روایت یحیی الطویل به واسطه تردد بین سه نسخه و با توجه به این نکته که روایت بین «ما یصح الاستدلال به» و «ما لایصح الاستدلال به» مردد است نمی توان دلالت روایت را پذیرفت الا اینکه وجهی برای برتری یک مورد ارائه شود تا بتوان یکی از صور نقل شده را ترجیح داد.
کد خبر: ۴۲۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۳
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 127
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - روایت یحیی الطویل از لحاظ سندی دارای اشکالات مختلف و متعدد می باشد و در کنار آن علما نسبت به تردد متن موجود در این روایت شبهه وارد کرده و دلالت آن را مورد شک قرار دادند.
کد خبر: ۴۲۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۲
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 126
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - راه دوم برای تخلص از مشکل سندی این است که جناب ابن‌ادریس بعد از این که روایاتی را از مشیخه‌ی حسن‌بن‌محبوب گلچین کرده، فرموده: «و من ذلک ما استطرفناه من کتاب المشیخة تصنیف الحسن بن محبوب السراد: صاحب الرضا علیه‌السلام و هو ثقة عند أصحابنا جلیل القدر کثیر الروایة أحد الأرکان الأربعة فی عصره» و بر این اساس می توان احتمال صحت روایت را بر اساس صحت کتاب اثبات نمود
کد خبر: ۴۲۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۱
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 125
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - دو روایت حارث بن مغیره و هشام بن سالم که حامیان شرطیت اصل تاثیر به عنوان شرط متاخر بدان استناد مضموناً و سنداً قابل خدشه می باشند و نمی توان بدان ها برای اثبات ادعای فوق استناد نمود.
کد خبر: ۴۲۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۳۰
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 124
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - روایت مسعده که در بحث اشتراط علم نیز بدان توجه شده بود به دلیل اجمال بین احتمالات متعدد در معنای آن نمی تواند به عنوان دلیل بر شرطیت احتمال تاثیر در وجوب امر به معروف مورد استفاده قرار گیرد.
کد خبر: ۴۲۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۳۰
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 123
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - اشتراط تاثیر به نحو قطعی و به صورت شرط متاخر مورد اشکالات فراوانی واقع شده است که یکی از این اشکالات محدود شدن دایره اجرایی امر به معروف و نهی از منکر است به صورتی که این واجب مهم الهی فقط در موارد معدود و محدود اجرایی می شود.
کد خبر: ۴۲۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۷
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 122
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - اشتراط به صورت شرط متاخر یعنی صرفا وجوب در جایی است که تاثیر حتما واقع می شود و برای احراز وجوب باید وجود این شرط احراز شود و در غیر این صورت برائت جاری شده و وجوب امر به معروف منتفی می شود.
کد خبر: ۴۲۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۷
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 121
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - تمسک به اطلاقات امر به معروف بواسطه امور مختلفی مانند مقیدات روایی، قیدهای لبّی، عدم قدرت، استعمال لفظ در اکثر از معنا و..... مورد نقد واقع شده و احتمال تمسک به آن را رد نموده است.
کد خبر: ۴۲۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۴
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 120
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - هر چند آیه مورد اشاره و دو آیه بعد از آن ظاهرا در بر عدم شرطیت تاثیر در وجوب امر به معروف و نهی از منکر دلالت دارند اما برخی احتمالات در ارتباط با چرایی این مطلب ذکر شده است که استناد به صرف این آیات را مورد خدشه قرار می دهد.
کد خبر: ۴۲۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۴
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 119
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - شیخ طوسی در کتاب شریف تبیان با بیان این نکته که احتمال تاثیر به عنوان شرط وجوب امر به معروف وجود ندارد عنوان می کند ادله موجود بیانگر این عدم شرطیت است.
کد خبر: ۴۲۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۰
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 118
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - در باب لزوم تاثیر و شرطیت احتمال تاثیر برای وجوب امر به معروف و نهی از منکر بر مکلف در کلام فقها و علما سه عنوان وجود دارد: تجویز التأثیر، احتمال التأثیر، امکان التأثیر.
کد خبر: ۴۲۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۹
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 117
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - اگر علم اجمالی پیداکنیم یا بیّنه قائم بشود که کسی فاعل منکری است یا تارک معروفی است، اگر «علم» شرط وجوب باشد، وقتی علم نداریم نمی‌توانیم امرکنیم، اگر بگوییم: «امر به معروف واجب نیست»، خلاف مسلّم فقهی است. اگر بگوییم: «واجب است»، خلاف مبنای مختار در شرط وجوب است.
کد خبر: ۴۲۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۸
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 116
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - پس از اثبات عدم امکان اشتراط علم به نحو شرط وجوب، این قول برخی از علما مورد بررسی واقع شد که امکان دارد علم به معروف به عنوان شرط واجب در مقام بحث تلقی شود؛ توضیح و بررسی ادله قائلین به این قول در این جلسه مورد بررسی قرار گرفت.
کد خبر: ۴۲۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۷