خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 29
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - مسلمانان در هر زمان تکلیف دارند که راه ایجاد قدرت برای اسلام تلاش کنند و در مقابل باطل بایستند چنانکه خداوند می فرماید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا کُونُوا قَوَّامینَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ وَ لا یَجْرِمَنَّکُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبیرٌ بِما تَعْمَلُونَ»
کد خبر: ۵۸۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۸
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 35
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله جوادی آملی با اشاره به اینکه روایات نیز مانند آیات دارای شأن نزول هستند گفت: فرزند ولو کوچک باشد اگر مال داشته باشد دیگر واجب النفقه پدر نیست. از این رو روشن می شود اینکه حضرت فرمود «أَنْتَ وَ مَالُکَ لِأَبِیکَ»؛ یعنی پدر اموال بچه را مدیریت کرده، نه اینکه مال پسر ملکِ طلق پدر باشد.
کد خبر: ۵۸۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۷
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 33
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله جوادی آملی در تبیین اجتهاد فقهی و اجتهاد موضوعی گفت: ما یک اجتهاد فقهی داریم که در حوزه‌ها رایج است و یک اجتهاد موضوعی که در صدد جواب گویی به احتیاجات جامعه است؛ اجتهاد فقهی راه آن از راه علمی باز است اما اجتهاد موضوعی راه آن از راه جامعه‌شناسی، اقتصادشناسی و فرهنگ‌شناسی و مردم‌شناسی باز است که الآن جامعه ما به چنین چیزی محتاج است.
کد خبر: ۵۷۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۳۱
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 31
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله جوادی آملی با بیان ادعای اجماع قدماء بر نشر حرمت در مسئله مصاهره گفت: قول رائج و دارج که روایات مشهور نیز آن را تأیید می‌کند این است که اگر آمیزش مشروع حاصل شد، طبقات چهارگانه حرمت پیدا می‌کنند با این توضیح که نشر حرمت نسبت به ربیبه در صورتی عینی است که آمیزش حاصل شده باشد و الا نشر حرمت نسبت به او جمعی خواهد بود.
کد خبر: ۵۷۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۵
درس گفتار مبانی تمدن نوین اسلامی؛ آیت الله میرباقری/جلسه 5
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله میرباقری با بیان رابطه امامت و دین گفت: اینکه تاکید می کنیم که همه شئون دین را باید با امام تفسیر کرد، چون اگر غیر این تفسیر کنید، انحراف پیدا می شود؛ زیرا کاری که سقیفه کرده این است که همین حلقه را برداشته است و جاهلیت را در قالب تمسک به شریعت از نو اقامه کرده است؛ شریعتِ بدون امام، جاهلیت است؛ هم باب توحید را بسته، هم شریعت را بی معنا کرده است.
کد خبر: ۵۶۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۱
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 28
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله جوادی آملی با اشاره به پذیرش یا عدم پذیرش شهادت زن در مسأله رضاع گفت: آنچه در فقه و حقوق کاربرد دارد همان علمی است که از طرق عادّی برای انسان حاصل می شود و علم غیب نمی تواند سند فقهی حقوقی باشد.
کد خبر: ۵۵۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۰۳
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 153
پایگاه اطلاع رسانی وسائل -شیخ اعظم در این زمینه استدلال نموده است که اولاً امر به معروف، احسان در حق فاسق است و ثانیاً همه‌ی آن حرمت‌های شکستن حرمت مؤمن برای این است که مضرتی به مؤمن وارد نشود نتیجه این می‌شود که ادله‌ی حرمتِ شکستن حرمت مؤمن، هتکی که باعث احسان می‌شود را شامل نمی‌شود و در مثال ما هتک حرمت حاصل نمی شود و امر به معروف واجب است.
کد خبر: ۵۴۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۵
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 29
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله اراکی با اشاره به بحث براهین عقلی دالّ بر نصب عام فقیهان برای رهبری سیاسی جامعه، وجوب نصب جانشین برای امام معصوم در دوران غیبت را به مناط قاعده لطف و بعث انبیاء الهی و نصب اوصیای آنان، واجب دانست و گفت: بنا به حکم عقل هرگاه منصوب خاص در دسترس نباشد می بایست از منصوب عام اطاعت و تبعیت شود.
کد خبر: ۵۴۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۵
درس خارج فقه رسانه استاد رفعتی / جلسه 63
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی در شصت و سومین جلسه درس خارج فقه رسانه گفت: اشاعه اکاذیب در رسانه حتی اگر به میزان کم باشد، بسیار بزرگ تلقی می شود زیرا افراد زیادی این دروغ را می شنوند و باور می کنند یا بر اساس آن تصمیم می گیرند که خود این مساله سبب تبدیل به گناه کبیره می شود.
کد خبر: ۵۴۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۲
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 152
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - آنچه از ادله حرمت ایذاء استفاده می‌شود، این است که تمام تاکیدات و ادله برای حفظ احترام و شخصیت مؤمن است اما کسی که تظاهر به فسق می‌کند از مصادیق مومن خارج است و شارع فرموده: این فرد حرمت ندارد. پس فلسفه‌ی حرمت آن احکام، در این مورد وجود ندارد. بنابراین ادله‌ی حفظ حرمت مؤمن کنار می‌رود؛ یا به این خاطر که سالبه به انتفاء موضوع است و اصلاً حرمتی ندارد، یا به این خاطر که شارع فرموده: «چنین شخصی احترام ندارد»
کد خبر: ۵۴۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۱
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه35
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله اراکی به پنجمین دلیل قرآنی دال بر فرمانروایی عالم عادل اشاره کرد و گفت: از آنجا که ولایت و فرمانروایی الهی در هیچ حالی تعطیل بردار نیست، لازم می آید در دوره غیبت یک حفیظ علیم؛ یعنی عالم عادل از سوی خدای متعال عهده دار امر ولایت و فرمانروایی به نیابت از معصوم باشد، حیطه اِعمال ولایت چنین فردی نیز محدود به علم و توان اوست؛ یعنی به هر میـزانی که بر اساس عـدل و دانـش الهی قادر است به نیابت از معصوم اِعمال ولایت کند.
کد خبر: ۵۴۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۷
درس خارج فقه تربیت استاد اعرافی/ جلسه27
پایگاه وسائل _ بیست و هفتمین جلسه درس خارج فقه تربیتی آیت الله اعرافی با حضور فضلای حوزوی در مدرسه عالی دارالشفاء قم برگزار ودر این جلسه ادامه روایات مرتبط با رفق و مدارا در تعلیم و تربیت مورد بحث قرار گرفت.
کد خبر: ۵۴۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۰
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 23
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام به مقام فرمانروایی سیاسی ائمه اطهار(ع) اشاره کرد و گفت: نگاه سکولاریستی به دین نگاهی است که در آن خدای متعال جایگاهی محترم دارد اما حقی به عنوان حق طاعت برای او مورد پذیرش نیست؛ برخلاف نگاه دینی که خدای متعال را فرمانروای اصلی و واجب الاطاعة می داند و انبیاء و ائمه اطهار علیهم السلام را خلفاء و منصوبین الهی و دارای مقام وجوب طاعت می داند.
کد خبر: ۵۲۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۷
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 27
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی با اشاره به روایت اسحاق بن یعقوب گفت: مراد از «روات حدیث» بدیهی است که راوی معمولی مراد نیست چون تعلیل می‌گوید: «انهم حجتی علیکم» و این نشان می‌دهد فردی که فقط یک حدیث یا چند حدیث از امام شنیده نمی‌تواند از طرف امام حجت باشد بلکه باید شخصی باشد که روایت را بفهمد و استدلال برای بیان احکام داشته باشد و معارض های آن را بشناسد که همان مجتهد جامع الشرائط است.
کد خبر: ۵۱۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۹
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 27 (96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به نظر صاحب مفتاح الکرامه پیرامون توقیع شریف امام زمان(عج) گفت: اگر نظر ولی فقیه نباشد، هیچ مبدأ مشروعیّتی در امور سیاست نخواهد بود، بنابراین در عرصه سیاسی بایستی مراقب بود که به هیچ وجه جز از طریق مبدأ مشروعیّت الهی، نباید از راه دیگری وارد شد.
کد خبر: ۵۱۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۷
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 26
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی در بیان مراد از «حوادث» در توقیع شریف امام زمان(عج) به کلامی از شیخ انصاری اشاره کرد و گفت: مرحوم شیخ انصاری مراد از «حوادث» را امور مهمّه‌ای می داند که عقلاً، شرعاً و عرفاً باید به رئیس و رهبر مراجعه شود.
کد خبر: ۵۱۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۴
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 25
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی گفت: اصل، عدم ثبوت ولایت احدی بر دیگری است و نسبت به پیامبر و ائمه معصومین علیهم السلام دلیل داشتیم که از این اصل خارج می‌شود و باید همین مساله را در مورد ولایت فقیه نیز بررسی کنیم.
کد خبر: ۵۰۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۱
عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم تبیین کرد؛
وسائل ـ حجت‌الاسلام رهدار، فقه را علم اداره اجتماع خواند و گفت: فقه، علم اداره اجتماع است؛ نمی‌تواند سیاسی نباشد، این که امام(ره) می‌فرماید: والله اسلام همه‌اش سیاست است؛ چون اسلام یک مکتب اجتماعی است و مکتب اجتماعی نمی‌تواند سیاسی نباشد؛ از این‌رو عالمان دینی ما در طول تاریخ، فهمشان از نسبت دین و سیاست و به طور خاص‌تر فهمشان از فقه و سیاست، نسبتاً برابر و یکسان بوده است؛ اما تفاوت عملکردی آنها بیشتر به تفاوت زمین و زمانه آنها بوده، البته فهم هم با تغییر زمین و زمانه رشد پیدا کرده و به طور طبیعی وقتی از نظر کمّی یک جایی بیشتر تورّم یا تکامل پیدا کرده، پیامدهایش هم کیفی شده است.
کد خبر: ۵۰۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۰۶
آیت الله شریعتی نیاسری در چهل و دومین جلسه درس خارج فقه ربا:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل _ آیت الله شریعتی نیاسری در چهل و دومین جلسه درس خارج فقه ربا به بررسی شروط ربوی بودن معامله صرف پرداخت.
کد خبر: ۴۹۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۹
درس خارج اجتهاد و تقلید، آیت الله اعرافی مطرح کرد/ جلسه 8 (93-92)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله اعرافی با اشاره به مبانی فکری اخباری ها گفت: اولین و مهم‌ترین نکته این نظریه و تئوری در مقابل اصولیین این است که اخبار و احادیثی که از ائمه طاهرین صلوات الله علیهم اجمعین به دست ما رسیده است، به صورت مطلق یک جایگاه محوری در فهم معارف، به ویژه در شناخت احکام و پی بردن به آنچه ائمه از ما می‌خواستند، دارند.
کد خبر: ۴۹۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۳۰