فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 69
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی با طرح دیدگاه اسلام و غرب درباره عدالت گفت: چون ما در حکمرانی ملاک متفاوتی نسبت به جوامع غربی داریم و حکمرانی در نظام سیاسی ما به معنی امامت است؛ طبیعتاً حکمران و حاکم می بایست در التزام به هنجارهای جامعه یک گام جلوتر از جامعه باشد، از این‌رو حاکم باید بهترین فرد روی زمین باشد؛ از تمام محرمات الهی اجتناب کند و به تمام واجبات ملتزم باشد.
کد خبر: ۵۷۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۶
آیت‌الله نوری‌همدانی در پنجاه‌وچهارمین جلسه درس خارج فقه :
پایگاه اطلاع رسانی وسائل_حضرت آیت‌الله نوری همدانی در جلسه پنجاه‌وچهارم درس خارج فقه خود در ادامه نقد و مذمت فرقه صوفیه به بحث از هدایت الهی پرداخت و روایتی را نیز بیان کرد.
کد خبر: ۵۰۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۰۴
آیت‌الله نوری‌همدانی در پنجاهمین جلسه درس خارج فقه :
پایگاه اطلاع رسانی وسائل-حضرت آیت‌الله نوری همدانی در جلسه پنجاهم درس خارج فقه خود به ادامه بررسی وقف با الفاظ عام پرداخت و اینکه آیا مصادیق چنین لفظی عام است و یا منصرف در مذهب واقف خواهد بود.
کد خبر: ۴۹۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۳۰
فقه نکاح استاد حق پناه/ جلسه 7
پایگاه وسائل _ حجت الاسلام حق پناه: بین این دو دسته از روایات اینگونه می شود جمع کرد که مراد از روایات ناهیه ای حب نساء نهی از افراط در حب النساء است نه از اصل محبت چون در برخی از روایات از افراط نهی شده است.
کد خبر: ۴۷۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۰۵
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 31
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی به سومین دسته از آیاتی که بالملازمه بر ضرورت تشکیل حکومت در عصر غیبت دلالت می کند اشاره کرد و گفت: دسته سوم آیاتی است که ضرورت کفرورزی به طاغوت و عدم تسلیم در برابر وی را بیان می کنند؛ از جمله می توان به آیه 60 سوره نساء اشاره کرد که با توجه به معنای طاغوت می توان نتیجه گرفت که حاکم غیر دینی که انسان را از راه حق منصرف می کند طاغوت است.
کد خبر: ۴۶۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۱۶
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی مطرح کرد/ جلسه 28
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله خاتمی با اشاره به روایتی از مرحوم کلینی گفت: پیامبر خدا و امیرالمومنین(علیهم السلام) در عرصه حکومت از علم غیب استفاده نمی کردند لذا مشاهده می شود که در حکومت آن بزرگواران برخی استاندار می شدند که گرچه ظاهرالطلاح بودند اما در بُعد اندیشه مشکل داشتند مثل ابوموسی اشعری که مانند لیبرال ها صلح طلب بود و با جنگ میانه ای نداشت و به دنبال اسلام رحمانی بود.
کد خبر: ۴۵۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۱۵
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه ۲۵
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به روایت مرحوم کلینی گفت: شاهد بحث ما این قسمت از فرمایش پیغمبر اکرم است که فرمودند مردم جز با شمشیر اقامه نمی شوند: «وَ لَا یُقِیمُ النَّاسَ إِلَّا السَّیْفُ»، یعنی تحقق جامعه دینی در سایه شمشیر است، بنابراین اطلاق بیان پیامبر دلالت می کند بر این که قیام نظامی در عصر غیبت برای تشکیل جامعه اسلامی لازم است.
کد خبر: ۴۳۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۵
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 57
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج فقه سیاسی ضمن ادامه بحث ماهیت بیعت و بیان تمایز آن از سایر عقود گفت: وجه تمایزحاکم اسلامی با دیگر حکّام این است که وی اگر چه پیرو اراده مردم در اداره امور نیست؛ اما مبنای عمل و دستورات او قوانین شریعت و مصلحت عموم مردم است.
کد خبر: ۴۳۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۳
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 24
پایگاه اطلاع رسانی وسائل، آیت الله علم الهدی با اشاره به آیه ۳۱ سوره محمد(ص) گفت: از عمومیت و اطلاق لفظی آیه و همچنین اختصاص نداشتن خطابهای قرآن به مشافهین استفاده می‌شود جهاد در زمان غیبت مشروع و جایز است، چه اینکه امر غیر مشروع نمی تواند ملاک آزمایش الهی قرار گیرد.
کد خبر: ۴۳۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۳
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه45
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم به روایات وارده بر جایگاه مردم در حکومت اشاره کرد و گفت: مراد این روایات تفویض اختیار به مردم به معنای ملاک مشروعیت مردمی نیست؛ بلکه ملاک در آنها مشروعیت الهی است، مردم هم به عنوان جزءالعله دخیل هستند و پیش از این قابل اثبات نیست.
کد خبر: ۳۹۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۰۶
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه44
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم با بررسی روایات دلالت کننده بر ملاک مشروعیت حکومت گفت: بحث مهم درباره باغی این است که در اینجا بحث تفرقه نیست، بحث سرنگونی حکومت مطرح است؛ از این‌رو فتنه گران سال 88 تصمیم داشتند که نظام اسلامی را نابود کنند؛ به همین جهت رهبری فرمودند که اینها باغی بر نظام اسلامی هستند.
کد خبر: ۳۹۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۹/۳۰
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام و المسلمین ارسطا در بررسی مسائل حقوقی کشور و ارتباط آن با فقه حکومتی عنوان کرد: بعد از پیروزی انقلاب ما در هنگامی که می‌خواستیم قوانین را بر اساس فقه اسلامی تدوین کنیم با یک چالش‌هایی روبرو شدیم که بعدها فهمیدیم این چالش‌ها ناشی از نحوه نگاه ما نسبت به فقه بوده است.
کد خبر: ۳۷۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۹/۱۳
خارج قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی مطرح کرد؛/9
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله خاتمی، در نهمین جلسه درس خارج قواعد فقه حکومتی، سند و ارزش فقهی عهدنامه مالک اشتر را بررسی کرد و با ابراز تاسف از اینکه این عهدنامه متن حوزوی قرار نگرفته است، به سه عنوان از عناوین حفظ نظام اسلامی در عرصه سیاسی که در سیره عملی امام علی علیه السلام وجود دارد اشاره کرد و برای آنها روایاتی را مطرح کرد.
کد خبر: ۳۳۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۰۹
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی مطرح کرد/ جلسه 8
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله خاتمی مبارزه با فساد اداری را یکی از راه های حفظ نظام اسلامی در سیره عملی امیرالمؤمنین بیان کرد و گفت: در کلمات حضرت برای ریشه کن کردن فساد اداری به سه عنصر: نظارت، بستن منافذ فساد، برخورد قاطع و انقلابی با دست اندازان به بیت المال اشاره شده است.
کد خبر: ۳۳۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۰۹
گزارشی از یک مقاله/ بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- دانشیار دانشگاه امام صادق(ع) با اشاره به کیفیت تفکیک قوا در حکومت حضرت علی(ع) آورده است: با توجه به سیره امیرمؤمنان(ع) در بحث مدیریت جامعه اسلامی، حوزه حکومتی حضرت را می توان به سه دسته؛ کوفه که زیر نظر حضرت اداره می شد، مناطقی که از نظر سیاسی، اجتماعی از حساسیت برخودار بودند و شهرهای کوچک تقسیم کرد.
کد خبر: ۳۲۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۳۱
در یادداشتی بررسی شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ مسأله نفاق از جمله مسائلی است که نظام اسلامی در سیاست و زندگی داخلی خود با آن روبروست و معلوم شدن شیوه برخورد با پدیده زشت نفاق و منافقان یکی از حیاتی ترین مسائل سیاست داخلی در اسلام است.
کد خبر: ۳۱۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۲۰
گزیده ای از مقاله حجت الاسلام والمسلمین قدردان قراملکی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام والمسلمین قدردان قراملکی به جایگاه مصلحت در حکومت پیامبر(ص) و حضرت علی(ع) اشاره کرد و گفت: عرصه سیاست و حکومت یکی از مهم ترین موارد اهتمام به مصلحت است که حاکم شرع برای ادارهٔ بهینهٔ حکومت و حفظ نظام دینی از آن استفاده می کند.
کد خبر: ۳۰۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۴
کارشناس تاریخ اسلام:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل _ کارشناس تاریخ اسلام با بیان اینکه ما به دنبال تمدن نوین اسلامی هستیم، گفت: به همین دلیل غرب به وحشت افتاده است و این درحالی است که غربیها بیشتر از ما درباره تمدن اسلامی تحقیق کرده اند تا نقاط قوت و ضعف ما را بشناسند و اسلام را بیشتر بکوبند.
کد خبر: ۳۰۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۴
در یادداشتی بررسی شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ اسلام برای مقابله با اهل بغی دستور سرکوب مسلحانه داده است زیرا آنان خروج و قیام مسلحانه کرده‌اند؛ حضرت امام صرفاً آن دسته از منافقین زندانی که «بر سر موضع نفاق خود پافشاری کرده و می‌کنند» را «محارب و محکوم به اعدام» برشمرده‌اند.
کد خبر: ۳۰۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۳
نظام سیاسی اسلام/ استاد ایزدهی/ جلسه 28
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی با اشاره به جایگاه مردم در نظام سیاسی گفت: از ظاهر دسته اول روایات چنین استفاده می‌شود که قوام مشروعیت حکومت به مردم است و مردم جایگاه جدی و اصلی را در مشروعیت حکومت دارند و رجوع به مردم امر بایستنی است، دسته دیگر روایات به ظاهر خود دلالت بر عدم نقش مردم دارد و تکلیف آحاد مردم را تنها اطاعت از حاکم بدون اینکه حقی برای آنها قائل شود.
کد خبر: ۲۹۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۳۱