اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 31(96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی امام جمعه مشهد به دیدگاه وحید بهبهانی درباره ولایت فقیه اشاره کرد و اظهار داشت: مرحوم بهبهانی رحمه الله لوازم مفهومی ولایت فقیه را گرفته و از دل آن مناصبی همچون مفتی، مجتهد، قاضی، حاکم شرع را استخراج می‌نمایند و به نظر ایشان همه این مفاهیم بر یک فرد(ولی فقیه) اطلاق می‌شود و بر حسب این اطلاقات مختلف، ابعاد ولایت او مختلف است.
کد خبر: ۵۲۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۰۲
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 30 (96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به استدلال عقلی مرحوم فیض کاشانی گفت: تعبیر ایشان این است که مسائل سیاسی و اجتماعی اسلام، قطب اعظم رسالت پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم است؛ زیرا پیامبر دو مأموریت داشتند؛ مأموریت اوّل ایشان ابلاغ وحی بود، امّا مأموریت دوم و مهمتر ایشان، تربیت بشر و مدیریت انسان‌ها بود و در واقع این نقش تربیتی و مدیریتی پیامبر در مسائل سیاسی و اجتماعی دیده می‌شود.
کد خبر: ۵۲۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۳۰
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 29 (96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به جریان سقیفه بنی ساعده گفت: انحراف فکری مردم در آن زمان این بود که گفتند مدیر اجرایی با مدیر فکری متفاوت می باشد و این اولین جرقّه‌ی تفکّر سکولاریسم بود که جانشین پیامبر فقط بایستی مدیر اجتماعی و متولّی زندگی مادّی مردم باشد.
کد خبر: ۵۱۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۵
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 28 (96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی گفت: ویژگی اندیشه‌ی سیاسی اسلام این است که قائمه‌ی حکومت، قدرت حاکمیّت بر مردم نیست؛ بلکه ارتباط قلبی امّت با حاکمیّت است؛ این معنا از تعبیر زیبای پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم در غدیر خم که در ابتداء از مردم اعتراف گرفتند که من به شما اولی هستم و بعد فرمودند من کنت مولاه فهذا علی مولاه نیز دانسته می‌شود.
کد خبر: ۵۱۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۲
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 27 (96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به نظر صاحب مفتاح الکرامه پیرامون توقیع شریف امام زمان(عج) گفت: اگر نظر ولی فقیه نباشد، هیچ مبدأ مشروعیّتی در امور سیاست نخواهد بود، بنابراین در عرصه سیاسی بایستی مراقب بود که به هیچ وجه جز از طریق مبدأ مشروعیّت الهی، نباید از راه دیگری وارد شد.
کد خبر: ۵۱۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۷
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 26(96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به روایت نبوی «مَن اَصبَحَ وَ لَم یَهتَمَّ بِاُمورِ المُسلِمینَ فَلَیسَ بِمُسلِم» گفت: جمهوریّت کنونی ما مبتنی بر مبانی ناب اندیشه‌ی سیاسی اسلام است، این مشارکت یک اصل است، همچنان که در روایت نبوی اضافه‌ی جمع به جمع، ناظر به امور اجتماعی مسلمین است و این روایت متواتر دلالت بر وجوب مشارکت سیاسی مردم دارد.
کد خبر: ۵۰۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۲
از سوی عضو هیئت علمی مرکز مطالعات زنان مطرح شد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل _ عضو هیئت علمی مرکز مطالعات زنان با انتقاد نسبت به بایسته های زندگی مدرن که از آن جمله می توان به فردیت اشاره کرد، گفت: موانع مادری تا بدانجا پیش رفته است که این جامعه مفهومی از شخصیت و فردگرایی ساخته است که حتی نمی توان فرزند 12 ساله را بازخواست کرد.
کد خبر: ۵۰۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۳
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 25(96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی قبول منصب قضاوت توسط فقها از جانب حکومت جور را دلیلی بر پذیرش ولایت فقیه توسط فقها خواند و گفت: قضاوتی که فقها از جانب حاکم جائر قبول می کردند در واقع استیفای یک بخشی از ولایت مشروع فقیه از جانب معصوم (علیه السلام) است، نه اینکه پذیرش مسئولیت در ولایت جور باشد.
کد خبر: ۵۰۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۰
رحیم پور ازغدی؛
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه نباید شغل ها مردانه و زنانه بشوند، تصریح کرد: در واقع این موضوعات ربطی به اسلام ندارد و فقط به فطرت زن و مرد در دین توجه شده است و مهمترین مشکل ما، در این عرصه که نمی توانیم توازن را بین مسئولیت ها برقرار کنیم در واقع بی تدبیری و تدبیر نادرست است.
کد خبر: ۵۰۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۳
در نشست تولید و اشتغال بانوان حوزوی بایدها و نبایدها مطرح شد/بخش دوم؛
پایگاه وسائل_ مشاور و روان شناس خانواده با اشاره به اینکه با رعایت چند نکته می توانیم مشکلات و آسیب های اشتغال را کمتر کنیم، گفت: مساله اول تقسیم کار است که هر یک از اعضای خانواده مسئولیت های مشخصی داشته باشند، با یکدیگر با انصاف و گذشت و صبور و حوصله برخورد کنیم و ساعات مشخصی را با فرزندان باشیم و با یکدیگر صحبت کنیم.
کد خبر: ۵۰۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۳
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 24(96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به تعابیر مقدس اردبیلی درباره ولایت فقیه گفت: ایشان علاوه بر تعبیر نیابت، خلافت و قائم مقامی، عنوان چهارمی هم به عنوان «وکالت» بیان فرمودند که این وکالت به این معناست که وقتی امام معصوم فقیه را ولایت داد، آن ولی فقیه بر بسیاری از اموال مردم اختیار دارد و از جانب مردم وکیل است که تصرّف نماید که این وکالت، مبتنی بر عهد و پیمان و انتخاب(مانند نمایندگی خبرگان) نیست.
کد خبر: ۵۰۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۰۳
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم:
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل- آیت الله علیدوست با بیان اینکه اصول فقه موجود نه تنها برای نظام سازی که حتی برای فقه فردی هم کم است، گفت: اصول فقه موجود از نظر حجم، متورم است و زائد دارد اما از نظر حجم مسائل، کم دارد و برای نظام سازی باید با حفظ همین اصول پیش برویم و مسائل جدیدی مانند مقاصد را به آن اضافه کنیم.
کد خبر: ۵۰۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۰۶
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 23(96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به برخی از کلمات مقدس اردبیلی گفت: مرحوم مقدّس اردبیلی (رحمه الله) مجتهد جامع الشرایط را جانشین امام معصوم (علیه السلام) می‌دانند و لذا نمی‌شود ولایت وی و حدود اختیاراتش را محدود نماییم؛ زیرا با این محدودیّت، دیگر عنوان جانشینی صدق نمی‌کند، پس در هر آنچه که امام (علیه السلام) ولایت و اختیار دارد، فقیه جامع الشرایط هم آن را دارد.
کد خبر: ۴۹۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۳۰
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 22 (96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی در خصوص استدلال مرحوم مقدس اردبیلی به روایت مقبوله عمربن حنظله بر ولایت فقیه گفت: مرحوم مقدّس اردبیلی از «فاء» تفریع در فراز «فجاز ...» اطلاق و عمومیت ولایت فقیه را از متن روایت عمر بن حنظله درآورده‌اند و خود مقبوله را دالّ بر اطلاق ولایت می‌دانند.
کد خبر: ۴۹۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۷
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 21 (96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی به استدلال مرحوم محقق ثانی پیرامون نماز جمعه اشاره کرد و گفت: استفاده محقق ثانی از مقبوله عمر بن حنظله در بحث نماز جمعه نشانه این است که مراد از حاکم مطلق است نه صرفا قاضی و الا قضاوت چه ربطی به اقامه‌ی نماز جمعه دارد که به اذن او باشد؟ پس اینکه ایشان عبارت «قد جعلته حاکما» را دلیل بر جواز اقامه‌ی نماز جمعه گرفته است بیانگر این است که حاکم بر نماز جمعه ولایت دارد.
کد خبر: ۴۸۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۱
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 20 (96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به اینکه مسأله مدیریت اسلامی با مسأله جهاد ابتدایی متفاوت است گفت: علّت این که در اندیشه‌ی سیاسی محقّق ثانی امامت و ولایت باید در زمان غیبت تداوم داشته باشد این است که مدیریت جامعه به جز مسیر امامت و ولایت مشروعیت ندارد.
کد خبر: ۴۷۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۱۰
آیت الله عالمی نماینده مردم خراسان رضوی در خبرگان:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل _نماینده مردم خراسان رضوی در خبرگان با اشاره به فعالیت بانک‌ها گفت: ضوابط ظاهری به عنوان اسلامی در نظر گرفته‌اند؛ اما باطن آن ربوی است.
کد خبر: ۴۷۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۴
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 19(96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به چهارده مورد از موارد رجوع به حاکم شرع از دیدگاه محقق کرکی گفت: اینها عناوین متعدّدی است و لازمه‌ی ولایت بر همه‌ی اینها، جامعیّت ولایت در همه‌ی این موارد است و خیلی از این موارد بدون تشکیل حکومت و اقامه‌ی حکم فقیه ممکن نیست و معلوم می‌شود که ولی فقیه وقتی بدون دولت و حکومت اقامه حکم می‌کند، این ولایت بدون نتیجه است و قابل اجرا نیست.
کد خبر: ۴۷۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۰۵
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 18(96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به برخی از جملات محقق ثانی اظهار داشت: محقق ثانی قائل به عموم نیابت به هر دو معناست و مجتهد جامع الشرائط به هر دو عنوان وصفی و موصوفی در همه آنچه که امام معصوم ولایت داشت، نائب امام است و همه مسئولیّت‌های امام را به عهده دارد.
کد خبر: ۴۷۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۱
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 17(96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به کلامی از محقق ثانی پیرامون شرایط نائب امام گفت: نظر در حلال و حرام از باب انصراف به فرد اکمل، به این مطلب دلالت دارد که اقامه‌ی حکم از مجتهد متجزّی مشروع نیست و فقیه بایستی حتماً مجتهد مطلق باشد.
کد خبر: ۴۶۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۱۷