گفت و گو با استادیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به عنصر مصلحت در حکومت دینی اشاره کرد و گفت: مصلحت در واقع یاری‌گر حاکم در صدور احکام حکومتی جهت حفظ اصل نظام است و عمل به مصلحت و تشخیص ولی فقیه و مقدم کردن مصلحت جمعی نظام، لازمه عقلی سیاست است.
کد خبر: ۴۳۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۸
گزارشی از یک مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام موسی زاده با اشاره به مرجع تشخیص‌دهندۀ «مصلحت» در عصر حضور و غیبت معصوم، آورده است: از دیدگاه فقهای شیعه تردیدی وجود ندارد که همۀ اختیارات حکومتی معصومین(ع) در عصر غیبت، به فقیه جامع‌الشرائط منتقل گردیده و در مسائل نوظهور تشخیص مصلحت برعهده ولی فقیه است.
کد خبر: ۴۳۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۷
گفت و گو با عضو هیات علمی موسسه امام خمینی(ره)؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- عضو هیات علمی موسسه امام خمینی(ره) با اشاره به تأثیر زمان و مکان در احکام گفت: اینکه حضرت امام فرمودند زمان و مکان در حکم مؤثرند، در خصوص احکام اضطراری موضوع نیست، بلکه زمان و مکان، موضوع سازی می کنند به همین جهت مجمع تشخیص مصلحت نظام به دو بخش اجتهاد در خصوص موضوع و دیگری شناخت حکم آن بر اساس روش اجتهاد فقه جواهری نیازمند است.
کد خبر: ۴۲۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۱
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه ۱۵ (96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی به نسبت بین ولایت فقیه و ولایت معصومین (علیهم السّلام) اشاره کرد و گفت: حکم ثانوی ولایت که با ادله عقلی و نقلی برای فقیه ثابت است در گرو اتصاف امام به وصف غیبت است نه در صورت اتصاف مردم به وصف اضطرار، بنابراین همان ولایت عامّه‌ای که برای معصوم (علیه السلام) در زمان غیبت است برای فقیه نیز ثابت است.
کد خبر: ۴۲۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۰
گفت و گو با حجت الاسلام و المسلمین نظری منفرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام و المسلمین نظری منفرد با بیان معیار تعهد و تخصص در حکومت داری گفت: از آیات قرآنی می توان به دست آورد که ایمان و قدرتِ مدیریت دو شرط اساسی در حکومت داری هستند و در تزاحم تعهّد با قدرت مدیریت، باید سراغ اقوی ملاکین رفت که کدام مهم تر و آسیبش کمتر است.
کد خبر: ۴۲۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۰۴
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 14 (96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی به جایگاه مصلحت در فقه اشاره کرد و گفت: اهل سنّت مصلحت را مبدأ حکم می‌دانند در حالی که به اعتقاد شیعه مصلحت از مواردی نیست که حکم خدا به آن تعلّق گرفته باشد بلکه مصلحت سبب تحقّق موضوع احکام ثانوی می باشد.
کد خبر: ۴۱۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۲۸
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی مطرح کرد/ جلسه 13 (96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به تاثیر عنصر زمان و مکان در اجتهاد گفت: هر دو حکم اولیه یا ثانویه از جانب خدا آمده است و هر دو مشروع و الهی هستند لیکن عنصر زمان و مکان در اینکه کدام حکم به موضوع تعلّق پیدا می‌کند نقش دارد.
کد خبر: ۴۱۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۲۲
معرفی کتاب؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ کتابی توسط محمد جواد ارسطا با عنوان «تشخیص مصلحت نظام از دیدگاه فقهی و حقوقی» که چاپ دوم آن در سال 1389 توسط انتشارات کانون اندیشه جوان در تهران به چاپ رسید. مرکز نشر این کتاب تهران، کانون اندیشه جوان است.
کد خبر: ۴۱۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۹
گزیده‌ای از مقاله حجت الاسلام و المسلمین کلانتری/ بخش دوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام و المسلمین کلانتری با اشاره به دیدگاه فقهی اهل سنت و شیعه درباره مصلحت اظهار داشت: مهمترین تفاوت دیدگاه در این است که فقهای شیعه بر خلاف علمای اهل سنت مصلحت را در عرض کتاب و سنت، به مثابه دلیل مستقل قرار نمی دهند.
کد خبر: ۳۵۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۰۶
حجت الاسلام والمسلمین عالی مطرح کرد؛
حجت الاسلام والمسلمین عالی در گفتگو با وسائل اظهار داشت:ما باید فقیهانه و مبتنی بر حجت، با همان دقت‌ها و ظرافت‌هایی که فقهای ما داشتند و با همان دستگاه فقه جواهری که امام روی آن تأکید می‌کرد اما در عین حال متناسب با زمان و مکان، تولید نرم افزار حکومت دینی و حاکمیت دینی را در فقه حکومتی دنبال کنیم.
کد خبر: ۳۴۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۰۸
مقاله ای از استادیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی /بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام سید باقری با اشاره به جایگاه مصلحت در فقه شیعی گفت: مصلحت به مثابه قاعده ای فقهى به هنگام بروز تزاحم در مـقام ادارۀ امـور جـامعه توسط حاکم اسلامى استفاده مى‌شود.
کد خبر: ۳۴۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۲۵
مقاله ای از دانش آموخته دوره دکترای فقه و اصول/بخش سوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- مهدی رهبر با اشاره به تفاوت احکام حکومتی و مصالح مرسله بیان کرد: مصالح مرسله مظنونه که دلیلی بر اعـتبار آنها وجود ندارد با احکام حکومتی که مستند به ادله معتبر و قطعی هستند قابل مقایسه نیستند و شباهتی بین مصالح مرسله با احکام حکومتی و دلیل عقل وجود ندارد.
کد خبر: ۳۲۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۲۹
مقاله ای از آیت الله علیدوست؛ بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علیدوست با اشاره به استدلال اشاعره بر عدم تبعیت احکام از مصالح و مفاسد گفت: استدلال اشاعره خلاف عقل است؛ زیرا عملی که بدون غرض باشد لغو است و لغو از خداوند صادر نمی شود پس صدور عمل بدون غرض از خداوند محال است.
کد خبر: ۳۱۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۲۸
مقاله ای از عضو هیئت علمی دانشگاه قم؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام قدیر با اشاره به اینکه مصلحت و ضرورت دو عنوان مترادف نیستند گفت: محور و مبناى احکام حکومتى تنها مصلحت نظام و جامعه و تشخیص بـه جـاى آن است و نیازى بـه وصـول به حد اضطرار نیست.
کد خبر: ۳۱۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۲۶
قواعد فقه حکومتی؛آیت الله خاتمی/ جلسه2
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله خاتمی، در دومین جلسه درس خارج قواعد فقه حکومتی، با بررسی سیر تدوین کتب قواعد فقهی در بین علمای اهل سنت و علمای شیعه، اظهار داشت: هر چند بیشتر فقهای ما بعد از انقلاب یک دوره قضاء و حدود و قصاص گفته اند اما هنوز در این 37 سال پس از انقلاب اسلامی، احکام فقه سلطانیه مانند آنچه را که در اهل سنت در زمینه فقه الحکومه نوشته شده، مدون نکرده‌ایم.
کد خبر: ۳۱۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۰۹
مقاله ای از دانش آموخته دوره دکترای فقه و اصول/بخش دوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- مهدی رهبر با اشاره به ویژگی های مصالح مرسله نزد اهل سنت گفت: اهل سنت مصالح مرسله را به عنوان دلیل و منبع استنباط حکم برمی شمارند که امـامیه بـا این عقیده مخالف است؛ زیرا مصالح مرسله از جمله ظنون غیر معتبره ای است که دلیلی بر حجیت آن وجود ندارد.
کد خبر: ۳۱۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۲۰
اقامۀ حکومت در عصر غیبت، آیت الله علم الهدی/جلسه 7
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی در هفتمین جلسه درس فقه حکومتی با اشاره به نظر شهید صدر درباره منطقة الفراغ و تبیین تفاوت آن با دیدگاه اهل سنت درباره منطقه الفراغ گفت: صدور احکام مربوط به منطقة الفراغ با ولایت فقیه است.
کد خبر: ۳۱۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۳۱
حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی تبیین کرد/ بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج فقه سیاسی حوزه علمیه قم با مفهوم شناسی مصلحت در فقه شیعه گفت: مصلحت سکولار به معنای فرصت طلبی و مصلحت اهل سنت به معنای مصالح مرسله ، استحسان و سد ذرایع با مصلحت در فقه شیعه متفاوت است، بنابراین باید مشخص شود که مصلحت شیعی در گرو چه ضوابطی است و گستره و قلمرو مصلحت در فقه شیعه تا کجاست؟
کد خبر: ۳۰۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۱
احکام حکومتی در قرآن کریم/ بخش دوم و پایانی
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - قرآن کریم در آیات متعددی، اجازه صدور احکام حکومتی به رهبران جامعه اسلامی که منصوب از جانب خداوند هستند، داده شده است، رهبران حکومت باید بر اساس مصالح و مفاسد جامعه اسلامی و ضرورت اهم و مهم، اقدام به صدور حکم و احکام حکومتی کنند؛ نتیجه این که قرآن به دلالت اشاره به مصالح اجرائیه توجه داشته است.
کد خبر: ۲۹۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۳۰
گزیده‌ای از مقاله حجت الاسلام صرامی؛
پایگاه اطلاع رسانی فقه حکومتی وسائل- حجت الاسلام سیف الله صرامی با اشاره به نقش مصلحت در صدور احکام حکومتی و اداره جامعه معتقد است: مصلحت مهمترین عنصر احکام حکومتی در اداره جامعه است.
کد خبر: ۲۷۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۰۲