vasael.ir

برچسب ها
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/7
وسائل- حجت الاسلام و المسلمین احمد عابدی در توضیح تفاوت فقه فردی و فقه حکومتی می‌گوید: اگر حکمی به‌تنهایی ارتباط با جامعه ندارد و هرج‌و‌مرج ایجاد نمی‌کند، فقه فردی نام دارد، اما حکمی که در صورت اجرا باعث هرج‌و‌مرج در جامعه می‌شود و نظم جامعه را به هم می‌ریزد، حق ندارید این حکم را اجرا کنید، مگر این‌که حکم حکومتی و فقه حکومتی آن را صادر کند.
کد خبر: ۶۳۶۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۵

درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی/ جلسه 61
وسائل ـ آیت الله مقتدایی در بررسی شرایط عامه ولی فقیه گفت: از روایات بدست آمد که زعامت به عهده فقیه گذاشته شده و فقیهی که می‌خواهد تصدی و زعامت کند چون باید امور دنیوی و اخروی مردم را تدبیر کند، این ولایت مهم و بی‌بدیل، عقلاً نیازمند شرائطی است که ولی فقیه باید داشته باشد که از جمله آنها؛ کمال عقل و ایمان است.
کد خبر: ۶۳۳۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۱

درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی/ جلسه 60
وسائل ـ آیت الله مقتدایی در بررسی سخن مرحوم نراقی در مورد ولایت فقیه گفت: از نظر مرحوم نراقی هر آنچه از شؤون که پیامبر و امام معصوم از نظر زعامت و سلطنت بر مردم و نگهداری حریم اسلام، دارای ولایت بودند فقیه نیز همان شؤون را دارد مگر آن مقاماتی از پیامبر و امام نظیر عصمت، نبوت و غیره که از طریق ادله نظیر اجماع از حیطه شؤون فقیه خارج شده باشد.
کد خبر: ۶۳۲۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۹

استاد حوزه علمیه قم:
وسائل ـ حجت الاسلام ملک‌زاده به موضوع ولایت فقیه اشاره کرد و گفت: مقبولیت غیر از مشروعیت است؛ برای عینیّت یافتن و تحقق خارجیِ حکومت اسلامی، مقبولیّت، لااقل حدوثاً لازم است؛ تعبیر مقبولیت به پذیرش مردمی اشاره دارد و منظور از مشروعیت، پایه اتصال حکومت به خداوند است؛ خداوندی که صاحب حقیقی حکومت، سلطنت و ولایت است.
کد خبر: ۶۳۰۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۷

درس خارج ولایت فقیه آیت الله علم الهدی/ جلسه 51(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در تحلیل نظریه‌ مرحوم صاحب جواهر پیرامون ولایت فقیه گفت: ایشان ولایت فقیه را در مسائل مختلف فقهی که محل اجرای ولایت فقیه بوده است، مطرح نموده‌اند و به ولایت حسبه و مطلقه تصریح می‌کنند و در نوع ولایت فقیه که آیا از نوع ولایت حسبه است یا عامه، اظهار ابهام می‌کنند.
کد خبر: ۶۲۶۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۳

گزارش مقاله؛
وسائل ـ نائینی دامنه امور حسبه، اموری که به هیچ وجه شارع راضی به ترک آنها نیست، را توسعه می‌دهد و قائل است که مسأله حکومت اگر موضوعاً هم داخل در امور حسبه نباشد، ولی از منظر حکم و مناط اگر قوی‌تر از امور حسبه نباشد، دست‌کمی از آن ندارد.
کد خبر: ۶۲۴۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۱

درس گفتار قواعد فقه، حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی/ جلسه پایانی
وسائل- حجت الاسلام رفعتی نائینی با اشاره به شمول قاعده لاضرر نسبت به امر عدمی گفت: قانونگذاری در جمیع شئون، محیط حکومت شرع مقدس است و همان‌طور که جعل قانون ممکن است براى فرد یا جامعه زیان داشته باشد، سکوت و عدم جعل نیز چه بسیار زیان و خسران به بار می آورد.
کد خبر: ۶۲۰۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۴

درس گفتار قواعد فقه، حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی مطرح کرد/ جلسه 10
وسائل- حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی به معنای لا ضرر اشاره کرد و گفت: کلمه «لا» در جمله لا ضرر و لا ضرار، نافیه است، نه ناهیه؛ ثانیا اختصاصى به ضرر شخصى ندارد، بلکه ضرر نوعى را هم شامل مى‌شود؛ و ثالثا احکام شریعت اسلام- اعم از تکلیفى و وضعى- مبتنى بر نفى ضرر‌ عمومى و نوعى است و در احکام اولیه اسلام به طور کلى این اصل، یعنى عدم زیان عامه رعایت گردیده و همچنین در روابط اجتماعى مردم نیز هر گونه اقدام زیانبار مورد امضاى شرع مقدس نیست.
کد خبر: ۶۱۷۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۱

درس گفتار قواعد فقه، حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی مطرح کرد/ جلسه 9
وسائل- حجت الاسلام و المسلمین رفعتی نائینی در خصوص تحلیل حقوقى قبض گفت: عمل قبض در موارد مختلف، متفاوت است مثلا شخصى مقدارى لباس خریدارى مى‌کند و بهاى آن را نیز مى‌پردازد ولى دستور مى‌دهد که لباس‌هاى مزبور میان مستمندان توزیع گردد. در این صورت، قبض اشخاص مستمند به منزله قبض مشترى است و چنانچه قبل از آن، لباس‌ها‌ تلف شوند، مورد از مصادیق تلف قبل از قبض است و از کیسه فروشنده محسوب مى‌شود.
کد خبر: ۶۱۴۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۸

درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 52
وسائل ـ آیت الله مقتدایی در بررسی روایت تحف العقول گفت: نباید بگوییم این روایت مرسله است بلکه مسند است که خود مرحوم حرانی اسنادش را حذف کرد و راویانی که نقل کرده اند ثقه بوده اند، در نتیجه روایت تحف العقول یکی از روایاتی است که دلیل متقن و محکمی بر ولایت فقیه است.
کد خبر: ۶۱۴۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۷

در یادداشتی تبیین شد:
وسایل - همانطور که در مسائل مورد ابتلاء در زمان ائمه علیهم السلام تمسک به عمومات و مطلقات صادره از معصومین علیهم السلام امری محکَّم و قابل اجراست، در مسائل مستحدثه ای که در زمان صدور روایات یا وجود نداشته اند و یا مورد ابتلاء نبوده اند نیز می توان به عمومات و اطلاقات موجود در روایات مراجعه نمود، در اینصورت نوبت به مراجعه به اصول عملیه نمی رسد، بله در صورتی که یقین داشته باشیم به اینکه امام علیه السلام در مقام بیان مواردی خاص نبوده و یا التفاتی به آن موارد از ناحیه شارع نبوده است در اینصورت نمی توان به عمومات و اطلاقات تمسک نمود، به همین دلیل به اصول عملیه مراجعه می شود.
کد خبر: ۶۱۲۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۵

درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 51
وسائل ـ آیت الله مقتدایی بعد از بررسی روایت تحف العقول گفت: از این روایت بسیار روشن استفاده می‌شود که ولایت و زعامت امور به دست علماء است و امام جایگاه آنان را در اجتماع بیان می کند که مجاری، سیاست گذاری و تدبیر امور در هر زمان و هر عصری مربوط به علماست.
کد خبر: ۶۰۹۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۲

درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 50
وسائل ـ آیت الله مقتدایی در بررسی یکی از روایات مؤید اثبات ولایت فقیه گفت: روایت «العلما حکّامٌ علی الناس»، از نظر سند ضعیف و مرسله است اما دلالت این روایت تقریباً کامل است و حضرت نمی خواهند با بیان این عبارت خبری را بیان کنند، بلکه در مقام انشاء و نصب است، حتی تعبیر «حکّام» جمع مکسّر حاکم است نه حکم؛ یعنی علما باید زمام امر را به دست گیرند و اگر شخصی از علما زمام امر را به دست گرفت از دیگران ساقط می شود.
کد خبر: ۶۰۸۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۳۱

اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 44(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در بررسی روایت عمر بن حنظله و دلالت آن بر ولایت فقیه گفت: اولین کسی که به مقبوله عمر بن حنظله برای ولایت فقیه استناد نمود مرحوم محقق کرکی بود؛ بزرگان دیگری از جمله مرحوم نائینی ، صاحب جواهر، مرحوم شیخ انصاری و حضرت امام خمینی(ره) نیز بعد از آن به مقبوله استناد کرده اند.
کد خبر: ۶۰۶۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۳۰

تحلیلی بر کتاب؛
وسائل ـ علی رجبی آورده است: از مطالعه کتاب حاضر چنین بر می آید که هدف عمده در این تحقیق، تبیین مبانی نقش زمان و مکان در استنباط احکام است، اما با توجه به گستردگی مباحث در این زمینه، نگارنده این موضوع را از زاویه دیدگاه های امام خمینی(ره) و شهید صدر(ره) بررسی کرده است.
کد خبر: ۶۰۶۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۲

نماینده ولی فقیه در خراسان شمالی مطرح کرد؛
وسائل- حجت الاسلام و المسلمنی یعقوبی گفت: فقه حکومتی و فقه پویا یک حالت استمرار دارد که هر چه جلوتر رفته است گسترش پیدا کرده است، عمق پیدا کرده است، مصداق یابی کرده است و در زمان ما عملیاتی شده است، زمان ما، زمان ویژه‌ای است، ولایت مطلقه فقیه را عملیاتی دیده‌ایم و قدرتش را احساس کرده‌ایم و الّا این امر ریشه دارد و پدیده نوظهوری نیست که کسی بگوید که انقلاب اسلامی آمد و نظریه جدیدی به بشریت ارائه کرد به نام ولایت مطلقه فقیه.
کد خبر: ۶۰۱۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۸

درس گفتار قواعد فقه، حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی/ جلسه 8
وسائل- حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی با اشاره به قاعده غرور گفت: در ماده 25 قانون دیات مصوب سال 1361 آمده است: هرگاه طبیبى گرچه حاذق و متخصص باشد، در معالجه‌هایى که شخصا انجام مى‌دهد‌ یا دستور آن را صادر مى‌کند، هر چند با اذن مریض یا ولى او باشد، باعث تلف جان یا نقص عضو یا خسارت مالى شود، ضامن است، مگر این که قبل از شروع به درمان از مریض یا ولى او برائت حاصل نماید.
کد خبر: ۵۹۸۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۲

اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 40(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در پاسخ به برخی اشکالات وارده به مرحوم میرزای قمی گفت: میرزای قمی رحمه الله در کتاب جامع الشتات مدیریت را از آن امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشّریف و در دوران غیبت ایشان با فقهاء دانسته و می‌گویند که فقها به واسطه‌ نصب امام تمام اختیارات ایشان را دارند.
کد خبر: ۵۹۲۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۷

درس گفتار قواعد فقه، حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی/ جلسه 7
وسائل- حجت الاسلام رفعتی نائینی با اشاره به اینکه هرگاه مسبب و مباشر با هم جمع شوند باید دید کدامیک اقوا و مؤثرترند، گفت: معیار در صدق قاعده تسبیب، انتساب است و اینگونه عناصر از مفاهیم عرفى است و به کارگیرى دقت‌هاى عقلى در آن فاقد منطق حقوقى است؛ لذا در جایی که مباشر فریب خورده باشد یا مکره باشد، ضامن شخص مسبِب است.
کد خبر: ۵۸۹۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۵

آیت الله سند بحرانی مطرح کرد؛
وسائل- استاد برجسته حوزه نجف، پرداختن به موضوعات فقه حکومتی را در حوزه ضروری خواند و از حوزویان خواست که برای به روز شدن مباحث علمی، موضوعات فقهی شورای نگهبان را به عنوان متن درس خارج خود قرار دهند.
کد خبر: ۵۸۷۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۴

آخرین اخبار