vasael.ir

برچسب ها
درس خارج فقه رسانه استاد رفعتی / جلسه 9
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی در نهمین جلسه درس خارج فقه رسانه گفت: طبق بیان رسول خدا شخصی که زشتی ها و فواحش را پخش و رسانه ای می کند مانند کسی است که مرتکب این گناه شده است و شخصی که عار و ننگی را به مومن نسبت دهد یا واقعیتی را بیان کند، در همین دنیا مرتکب همان عار خواهد شد.
کد خبر: ۷۳۷۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۷

درس خارج فقه رسانه استاد رفعتی / جلسه 8
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی در هشتمین جلسه درس خارج فقه رسانه گفت: برای حرمت تحقیر و تشهیر رسانه ای مومن ادله اربعه وجود دارد که عمده دلیل ما در این مساله روایات است.
کد خبر: ۷۳۶۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۶

استاد سطح عالی حوزه علمیه قم تبیین کرد/ بخش سوم
وسائل ـ اگر از زمان آخوند، کتاب تنبیه الامه و تنزیه المله به کتاب درسی حوزه های علمیه تبدیل می شد و طلاب با دیگاه های حکومتی و سیاسی و اجتماعی اسلام آشنا می‌شدند، الآن شرایط ما چگونه بود؟ یعنی این گونه نبود که برخی افراد ناآگاه و متأسفانه کم فکر و پرگو، احیاناً دیدگاه امام خمینی(قدس سره) را در حوزه حکومت داری توسط فقیه، یک بدعت در تاریخ شیعه معرفی کنند، شاید پیش از امام دیگرانی اقدام به قیام و انقلاب کرده بودند و اصلاً امام خمینی یکی از رهبران بعدی حکومت های اسلامی به شمار می رفت.
کد خبر: ۷۳۴۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۳

بازخوانی یک مقاله/بخش پایانی
وسائل- سنت مطالعات فقهی، سنتی یکنواخت، مستمر و یکسان در اندیشه و آثار فقهی تمام فقها، تمام دوره ها و تمام مناطق جهان اسلام نیست. تداوم و انقطاع این سنت به شیوه های مختلفی قابل بررسی است: شیوه درون فقهی و شیوه برون فقهی. شیوه درون فقهی به ساختار کلانی که فقیه از منظر آن به تمام موضوعات فقهی و از جمله امنیت نگریسته است
کد خبر: ۷۳۳۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۲

آشنایی با مفاهیم حقوق عمومی/ مفهوم حسبه
وسائل- اگر چه در حال حاضر نهادی مجزا و مشخص با عنوان حسبه با مفهوم تاریخی آن در نظام اسلامی ایران وجود ندارد، لکن کارویژه‌ی حسبه در نهادهای متعدد قانونی توسط قانونگذارِ اساسی تقسیم شده است که در صدر آنها ولایت مطلقه فقیه قرار دارد و نهادهایی همچون قوای سه گانه، دیوان محاسبات کشور، سازمان بازرسی کل کشور، کمیسیون اصل 90 قانون اساسی، نیروی انتظامی و بسیاری دیگر، بخش‌های مهمی از کارویژه‌ی نهاد حسبه را به خود اختصاص داده‌اند. مشروعیت و ولایت مقامات و مناصب مذکور در این نظام جملگی برگرفته از ولایت امر و امامت است.
کد خبر: ۷۳۲۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۱

استاد سطح عالی حوزه علمیه قم تبیین کرد/ بخش دوم
وسائل ـ حجت‌الاسلام ملک زاده با بررسی برخی شبهات پیرامون کتاب تنبیه الامه و تنزیه المله گفت: آنچه که از مجموع دیدگاه‌های مرحوم نائینی به دست می آید، ولایت فقیه از باب امور حسبیه است؛ لذا آن چیزی که برخی با آن مخالف هستند و امام زمان را هم می خواهند با آن مخالف نشان دهند، قطعاً نائینی ننوشته است؛ تازه به عکس آن استفاده می شود؛ شاید نائینی ولایت فقیه و ورود فقیه به مسائل سیاسی و اجتماعی را از باب امور حسبیه اثبات کرده و امام زمان از این جهت مخالف بوده که این فقط از امور حسبیه نیست بلکه به نحو ولایت مطلقه است.
کد خبر: ۷۳۰۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۰

استاد سطح عالی حوزه علمیه قم تبیین کرد/ بخش اول
وسائل ـ حجت‌الاسلام ملک زاده، کتاب تنبیه الامه و تنزیه المله را کتابی بسیار علمی و دقیق در باب سیاست و حکومت خواند و گفت: برای ما بسیار مهم است که یک فقیه و اصولی صاحب نام در تاریخ شیعه، این طور جدی به حوزه نظام سیاسی اسلام وارد شده است و موشکافانه به فقه السیاسة و فقه الحکومة پرداخته است؛ امور حسبیه ای که مرحوم نائینی می گوید، در ضمن آن، اداره حکومت هم قرار دارد و اینکه فقیه در رأس حکومت قرار بگیرد.
کد خبر: ۷۲۵۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۵

رئیس مؤسسه فتوح اندیشه؛
وسائل ـ حجت الاسلام رهدار گفت: در بحث چالش فقه الاداره باید راه­‌حل­‌هایی پیدا کنیم، برای اینکه چه کنیم که فقیه ما وارد سیستم شود و چه کنیم که در آن سیستم مشورت با فقیه یا ارجاع به فقه تعریف شده باشد، در حالی که هیچ کدام از اینها اتفاق نیفتاده و هر جایی هم که اتفاق افتاده کاملاً صوری بوده است.
کد خبر: ۷۲۴۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴

درس خارج، مسائل مستحدثه/ حجت الاسلام والمسلمین غرویان
وسائل - حجت الاسلام والمسلمین غرویان گفت: به حکم عقل و عقلاء اگر انسان باید در صدد دفع ضرر محتمل باشد و با ضمیمه کردن قاعده کل ما حکم به العقل، حکم به الشرع به این قاعده می توان از حکم عقل به حکم شرع نیز دسترسی پیدا کرد.
کد خبر: ۷۲۱۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۲

خلاصه مقاله؛
وسائل ـ با انتقال نگاه امانی به حیطه حکومت به عنوان جایگزینی برای نگاه مالکانه، رویکرد برتری‌جویانه بی‌فروع و کمرنگ می‌شود؛ بر اثر نگاه استعاری وقف به حکومت، ساختار وقف و روابط و احکام مترتب بر آن به ساختار نظری حکومت وارد می‌گردد و راه را بر برتری‌طلبی و منفعت‌خواهی شخصی سدّ می‌کند.
کد خبر: ۷۲۰۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۸

درس خارج فقه رسانه استاد رفعتی / جلسه 7
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی در هفتمین جلسه درس خارج فقه رسانه گفت: تبری از ظالمین و مستکبرین از فروع دین است همان طور که تولی جزء فروع دین است و این از منابع دینی و عقل أخذ شده است.
کد خبر: ۷۱۴۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۶

سخنرانی ایت الله علیدوست در نشست علمی اسم گرایی، کارکردی گرایی و هویت گرایی در فقه هنر
وسائل ـ آیت الله علیدوست: وقتی می‌گوییم غنا حرام است درست است، ادله را بررسی می‌کنی، لغت هم نگاه می‌کنیم اشکالی ندارد، اما باید چنانکه روایات، آیات را تفسیر می‌کند، آیات هم روایات را تفسیر می‌کند، یعنی رابطه دو سویه نه یک سویه؛ یعنی یک روایت ذیل لهو الحدیث می‌آید که امام می‌گوید الغناء پس روایت آیه را تفسیر می‌کند، اما آیه هم دارد که همین روایت را باید تفسیر کند، و الا چه معنا دارد که خدای متعال یک آهنگی فارغ از اینکه محتوایش چه باشد یا به چه قصدی و به چه ثمری بخواهد بگوید که این حرام است؟
کد خبر: ۷۱۴۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۸

یادداشت؛
وسائل ـ حاکمیت از دیدگاه اسلام دارای سه عنصر است؛ قدرت، لزوم تأمین مصالح عمومی و لزوم رفتار پدرانه و مشفقانه با مردم؛ مقایسه عناصر حاکمیت از نگاه اسلام با حاکمیت از منظر حقوق معاصر به خوبی نشان دهنده تفاوت زیاد این دو دیدگاه می باشد، چرا که در حقوق معاصر، حاکمیت دارای چهار عنصر است که بیش تر آن ها به قدرت برمی گردد.
کد خبر: ۷۰۹۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۲

درس خارج فقه رسانه استاد رفعتی / جلسه 6
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی در ششمین جلسه درس خارج فقه رسانه گفت: طبق روایات اگر شخصی صاحب قدرتی را مورد مدح و تمجید قرار دهد در ردیف قارون است و مصداق آن ساخت کلیپ تبلیغاتی دروغ برای کاندیداها می باشد.
کد خبر: ۷۰۸۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۹

درس خارج فقه رسانه استاد رفعتی / جلسه 5
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی : یکی دیگر از مصادیق تقارن پیام رسانه با فعل حرام بسیاری از برنامه های تبلیغاتی رسانه ای به خصوص در شبکه های اجتماعی است که در حمایت از کاندیدای مورد نظرشان توصیفی برای وی دارند که در او وجود ندارد یا این که صفات بدی دارد که باید بیان شود و مستحق مذمت است مانند این که اختلاس گر، بی عدالت یا ظالم است و بر عکس بگوییم او عادل و پاک دست است و اگر به حاکمیت برسد دولت پاک دستان را تشکیل می دهد.
کد خبر: ۷۰۴۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۹

درس خارج ولایت فقیه آیت الله علم الهدی/ جلسه 69(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در بررسی نظرات مرحوم میرعبدالفتاح مراغی پیرامون ولایت فقیه گفت: ایشان می‌گویند ولایت برای پیامبر و ائمّه(ع) ثابت است و از آنها که گذشت، اصل اولی «عدم ولایت» احدی از مردم بر دیگران است مادامی که دلیلی بر ثبوت ولایت دلالت نکند؛ لکن ما می گوییم تأسیس اصل در مقابل شک است در حالی که مسأله‌ ولایت فقیه قابل شک نیست، در واقع، وقتی موضوع ثابت است، شکّی عارض نمی‌شود که تاسیس اصل کنیم.
کد خبر: ۶۹۷۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۱

درس خارج فقه رسانه استاد رفعتی / جلسه 4
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی در چهارمین جلسه درس خارج فقه رسانه گفت: یکی دیگر از مصادیق محرمات پیام رسانه، مدح «من لا یستحق المدح او یستحق الذم» و بالعکس است که به ادله عقلی و نقلی آن خواهیم پرداخت.
کد خبر: ۶۹۶۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۹

درس گفتار فقه القضا، حجت الاسلام والمسلمین ارسطا/ جلسه 18
وسائل ـ حجت الاسلام ارسطا در خصوص تسری حق امام در تبدیل وجوب کفایی به وجوب عینی برای منصب قضا به ولی فقیه گفت: آیت الله سبحانی پس از بیان این فرض قائل است به اینکه اگر فقیه جامع الشرائط مبسوط الید امر قضا را برای شخصی معین کند برای آن فرد لازم است اطاعت کند و در حق او وجوب عینی پیدا می کند.
کد خبر: ۶۹۵۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۹

خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 191
وسائل- بعد از این که اثبات شد وجوب امر به‌ معروف مشروط است به عدم ضرر (جانی و اعضائی و مالی و عرضی، هم برای خود آمر و هم برای وابستگان به او و هم برای سایر مسلمین)، آن چه باید مورد بررسی قرار گیرد این است که ضرر چیست و چگونه آمر به معروف می تواند تشخیص دهد در موردی خاص ضرری وجود دارد یا خیر.
کد خبر: ۶۹۰۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۱۳

درس خارج فقه رسانه استاد رفعتی / جلسه 3
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی در سومین جلسه درس خارج فقه رسانه گفت: شارع مقدس در رابطه با بایدها و نبایدها، الزاماتی در نظر گرفته است که اگر شخصی مرتکب حرام شد عقاب اخروی و مجازات دنیوی دارد و در حقوق جزائی اسلام کیفری در نظر گرفته شده است که برای تضمین اجرای احکام اسلامی است.
کد خبر: ۶۸۷۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۹

آخرین اخبار