فقه سیاسی اسلام/ استاد ایزدهی/ جلسه 39
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی با طرح و بحث ادله محتمل در اثبات منشأ مردمی مشروعیت حکومت گفت: حضرت علی(ع) در بخشی از خطبه شقشقیه سوگند خورده و چنین فرموده است که اگر حضور مردم در صحنه نبود و وجود حجّت بر اینکه آن حضرت ناصرو یاوری دارد و در گام بعد عهد خداوند از عالم مبنی بر عدم سکوت نسبت به شکمبارگی ظالم و گرسنگی مظلوم، حضرت حکومت را رها می کرد و نمی‌پذیرفت.
کد خبر: ۳۳۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۱۹
مبادی فقه سیاست ، استاد رضائیان /7
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – حجة الاسلام رضائیان در جلسه درس مبادی فقه سیاست خود به تبیین ضرورت قانون و حکومت برای هر جامعه ای و ادله بطلان "نظریه آنارشیسم" پرداخت و در تعریف نظام اجتماعی گفت: نظام اجتماعی روابط هوشمندانه ای است که بر اساس توافق جمعی بر اهداف مشترک و بر پایه اعتماد ملت ها شکل می‌گیرد.
کد خبر: ۳۲۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۰۷
از مجموعه کتب انتشارات دانشگاه امام صادق؛
پایگاه اطلاع رسانی فقه حکومتی وسائل ـ فقه سیاسی ما چه در زمان خود و چه در آینده، همواره نیاز به بازنگری دارد و ملاحظاتی نیز این بازنگری را ضروری می سازد.
کد خبر: ۳۲۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۳۰
مبادی فقه حکومتی، استاد رضائیان /6
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – حجة الاسلام و المسلمین رضائیان در جلسه درس مبادی فقه حکومتی خود به تبیین نحوه شکل گیری جوامع و ضرورت همسان سازی کمال خواهی در بین افراد جامعه پرداخت و تعریفی جامع برای نظام اجتماعی و نظام سیاسی ارائه داد و ارکان تشکیل دهنده جامعه را "امنیت _ نظم _ صحت _اقتصاد" خواند.
کد خبر: ۳۱۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۲۶
در یادداشتی بررسی شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ اسلام برای مقابله با اهل بغی دستور سرکوب مسلحانه داده است زیرا آنان خروج و قیام مسلحانه کرده‌اند؛ حضرت امام صرفاً آن دسته از منافقین زندانی که «بر سر موضع نفاق خود پافشاری کرده و می‌کنند» را «محارب و محکوم به اعدام» برشمرده‌اند.
کد خبر: ۳۰۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۳
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 26
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی به نقش مردم در تحقق حکومت دینی اشاره کرد و گفت: تبعیت از ولیّ فقیه بر همه مردم جامعه حتی غیرمسلمانان لازم است؛ اما برای تبدیل حکومت مشروع به حکومتی که عرفی است و بر همه مردم ولایت دارد و در آن همه مردم ملزم به تبعیت هستند، انتصاب الهی گرچه لازم است، اما کافی نیست؛ به این معنا که با انتصاب الهی نمی‌توان ولایت و حکومت ایجاد کرد، چون همه مردم مؤمن نیستند.
کد خبر: ۲۹۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۲۵
مبادی فقه حکومتی استاد رضائیان/5
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – حجة الاسلام رضائیان در جلسه درس مبادی فقه حکومتی خود به تبیین دلائل وجود فقه سیاسی در اسلام و چیستی و اهمیت آن پرداخت و گفت: اخلاق برای عمومی و همگانی شدن محتاج به حکومت است.
کد خبر: ۲۹۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۲۴
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 70
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - آیت الله اراکی ضمن طرح روایاتی دالّ بر خلافت و امامت امیرمؤمنان علی(ع) گفت: مأموریت انبیاء الهی اقامه عدل است و در مأموریت خود از شیوه فریب یا از شیوه زور استفاده نمی‌کنند؛ بلکه از روش اقناعی با بهره‌گیری از انذار و تبلیغ استفاده می‌کنند؛ شیوه فریب در دموکراسی غربی رایج است و روش زور در رژیم‌های دیکتاتوری استبدادی مرسوم است.
کد خبر: ۲۸۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۴
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 69
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله اراکی ضمن طرح روایاتی از منابع فریقین، نخستین هادی امت بعد از پیامبر اکرم(ص) را امیرمؤمنان علی(ع) خواند و گفت: گرچه رسول خدا(ص) هادی امت است، اما دامنه هدایت بلاواسطه و میدانی آن حضرت تنها منحصر به عصر خود آن حضرت بوده و لازم است در اعصار بعد یک هادی برای مردم وجود داشته باشد.
کد خبر: ۲۸۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۰
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 68
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - آیت الله اراکی، امیرمؤمنان علی(ع) را امام ناطق و حضرت فاطمه زهرا (س) را امام صامت خواند و گفت: عنوان «هادی» واژه‌ای قرآنی و مفید معنای فرمانروایی است، این عنوان در برخی روایات وارده در منابع اهل سنّت برای حضرت علی(ع) به کار رفته است که دلالت بر مقام رهبری و فرمانروایی آن حضرت دارد.
کد خبر: ۲۸۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۰۷
فقه نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 67
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - آیت الله اراکی به عنوان «سیّد العرب» درباره حضرت علی(ع) اشاره کرد و گفت: عنوان «سیّد العرب» مرادف عنوان «سیدّ المسلمین» و بر خلافت امیرمؤمنان(ع) دلالت دارد به این معنا که علی بن ابیطالب(ع) فرمانروای اهل اسلام و فرمانروای کسانی است که ولایت الهی را پذیرفته‌اند.
کد خبر: ۲۸۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۰۴
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 66
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی با اشاره به منابع اهل تسنن مبنی بر خلافت امیرمؤمنان(ع) گفت: خلافت دو گونه است، تمهیدی و امتدادی؛ خلافت تمهیدی به خلافت انبیاء پیش از رسول خدا(ص) اطلاق می‌شود که خلیفه الله حقیقی تنها رسول خدا(ص) است؛ گونه دیگر خلافت، خلافت امتدادی می‌باشد و آن خلافت ائمه اطهار(ع) بعد از رسول اکرم(ص) است.
کد خبر: ۲۸۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۰۲
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 65
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - آیت الله اراکی با طرح مجموعه دیگری از روایات اهل سنّت دالّ بر جانشینی امیرالمؤمنین گفت: رسول خدا(ص) در موقعیت‌های مختلف بر خلافت و جانشینی علی‌بن ابیطالب(ع) تأکید فرموده است؛ چنان که واژه‌‌های فراوانی که بر خلافت و فرمانروایی رسول خدا(ص) دلالت دارد را در مورد امیرمؤمنان(ع) به کار برده‌‌اند.
کد خبر: ۲۸۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۰۱
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه ۶۴
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - آیت الله اراکی ضمن طرح برخی روایات دالّ بر خلافت حضرت علی(ع)، دلیل خودداری رسول خدا(ص) از اعلام عمومی جانشینی امیرمؤمنان(ع) را خوف از تکذیب اصل نبوت و از بین رفتن اسلام دانست و گفت: رسول خدا(ص) همواره از تکذیب مخالفان خوف داشتند؛ چون اگر تکذیب متداول می‌شد، اصل نبوّت و شریعت اسلام از بین می‌رفت.
کد خبر: ۲۸۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۲۸
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 63
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی در ادامه بحث پیرامون روایات دالّ بر خلافت امیرالمؤمنین(ع) از منابع اهل سنّت گفت: عنوان «خلیفتی و وصیّی» از جمله عناوینی است که در روایات وارده در منابع اهل سنّت پیرامون نصب امیرالمؤمنین علیه‌السلام به کار رفته است و از جمله احادیثی که متضمن این عنوان است حدیث معروف به حدیث الدار و تصریح پیامبر اکرم(ص) در واقعه سقوط شهاب سنگ است.
کد خبر: ۲۷۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۲۶
پژوهشگر حوزه و دانشگاه تبیین کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - حجت الاسلام فقیهی به ملاک‌های کارآمدی فقه اشاره کرد و گفت: انتظاری که از حوزه علمیه می‌رود این است که عقبه اجتهادی انقلاب اسلامی را با رویکرد حل معضلات نوظهور به صورت جدی دنبال کند، نه این که بریده بریده و مقطعی به آن بپردازد.
کد خبر: ۲۷۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۰۵
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 62
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله اراکی در ادامه بحث روایات اهل سنت دال بر ولایت امیرمؤمنان(ع) به طرح حدیث «دار» و دلالت آن پرداخت و گفت: تصریح رسول خدا(ص) بر وصایت و خلافت علی بن ابیطالب(ع) در آغاز رسالت و دعوت علنی ایشان از خویشاوندان در راستای رسالت الهی و انجام فرمان الهی بوده است.
کد خبر: ۲۶۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۲۱
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 61
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - آیت الله اراکی با اشاره به حدیث منزلت و دلالت آن بر خلافت امیرمؤمنان(ع) گفت: تنزیل منزله اختصاص به دوره زمانی خاصی ندارد و استثناء «إلا أنّه لا نبیّ بعدی» تنها برای زمان بعد از رسول خدا صحیح است و اگر تنزیل شامل زمان بعد از رسول نمی‌شد این استثاء وجهی نداشت و در گام بعد عبارت «إنّه لاینبغی أن أذهب إلا و أنت خلیفتی» دلالت دارد، بر اینکه خلافت امیرالمؤمنین علیه السلام مطلق است؛ چون «ذهاب» در این عبارت مطلق است.
کد خبر: ۲۶۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۱۹
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 60
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی در ادامه طرح روایات وارده در منابع اهل سنّت دالّ بر خلافت و امامت حضرت علی(ع) پیرامون حدیث منزلت گفت: از عمومیّت نصوص استفاده می‌شود که همه منازل و شؤونی که هارون نسبت به حضرت موسی(ع) داشت برای امیرمؤمنان(ع) نیز ثابت است که یکی از برترین این شؤون «خلافت» است.
کد خبر: ۲۶۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۱۶
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 59
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی با طرح حدیث منزلت و با تأکید بر متواتر بودن این حدیث در میان فریقین و با استناد به دلالت آن تمامی مقامات و شؤون رسول گرامی اسلام(ص) را برای حضرت علی(ع) ثابت خواند و گفت: مقام رسالت با مقام نبوّت تفاوت دارد، رسالت متضمن امامت است و هر رسولی امام امّت خود نیز هست؛ اما نبیّ ممکن است امام نباشد.
کد خبر: ۲۶۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۱۴