دوره فقه امر به معروف/استاد الهی خراسانی/ جلسه79 و 80
وسائل - اگر تفاوت بین این دوقسم واجب به علت وجود قید زائد در واجب کفایی باشداطلاق لفظی در اثبات عینی بودن مفیداست اما اگر تفاوت بین این دو از باب این باشد که شارع واجب را در واجب کفایی به نحو صرف الوجود متوجه مکلفین می کند مانند اکرم عالما ودر واجب عینی به نحو مطلق الوجود مانند اکرم العالم ، طبق این دیدگاه هیچ قید زائدی وجود ندارد که به توان بااستفاده از اطلاق یکی را نفی ودیگری را اثبات نمود.
کد خبر: ۶۸۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۷
دوره فقه امر به معروف/استاد الهی خراسانی/ جلسه73 و 74
وسائل - تعبدی بودن امر به معروف و نهی از منکر منوط به اثبات این شرط بوسیله دلیل مستقل شرعی است و در صورت نبود دلیل بر اشتراط قصد قربت این واجب به توصلیات ملحق می گردد چرا که اراده شارع بر شرطیت قیدی خارج از عمل نیازمند اثبات است.
کد خبر: ۶۸۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۹
درس گفتار فقه القضا، حجت الاسلام والمسلمین ارسطا مطرح کرد/ جلسه 15
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا به بیان اثبات وجوب تصدی منصب قضا با استدلال به مقاصد شریعت اشاره کرد و گفت: با توجه به آیه 25 سوره حدید«لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَیِّنَاتِ وَ أَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْکِتَابَ وَ الْمِیزَانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ»؛ این مقصدی که در آیه ذکر شده است یعنی قیام مردم به قسط محقق نمی شود مگر با وجوب قضاوت در جامعه.
کد خبر: ۶۸۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۲
در یادداشتی بررسی شد؛
وسائل ـ موضوع فقه سیاسی و قواعد فقه سیاسی، احکام روابط متقابل مکلفان به عنوان حاکم و رعیت(مردم) و همچنین احکام مربوط به ارتباط دولت(نظام سیاسی) ـ به عنوان یک شخصیت حقوقی مستقل ـ با کارگزاران و مردم می‌باشد؛ اخلاق سیاسی نیز مباحثی درخصوص این موضوع ارائه می‌دهد؛ با این تفاوت که در اخلاق سیاسی بایدها و نبایدهای سلوک سیاسی و اصلاح رفتار توصیه می‌شود، اما در فقه و قواعد فقه سیاسی، احکام فقهی سیاسی این رفتار تعیین شده بعلاوه ساختار نظام تا حدودی مشخص می‌گردد.
کد خبر: ۶۶۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۶
استاد جامعة المصطفی در گفتگو با وسائل مطرح کرد؛
وسائل- حجت الاسلام شعبانی با تبیین حکم حکومتی گفت: حکم حکومتی تابع مصالح متغیّر جامعه است و ماهیت و قوام آن در گرو مصلحتِ متغیر است و فقیه در روزگاری مصلحت را در چیزی می بیند و در روزگاری دیگر آن را مصلحت نمی بیند، اگر فقیه مصلحتی را با توجه به اوضاع روزگار تشخیص داد حکم حکومتی تا زمانی که آن مصلحت وجود دارد جاری است و زمانی که آن مصلحت برطرف شد خود به خود بر طرف می شود.
کد خبر: ۶۴۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۲
مقاله اقتصادی:
وسائل_تکافل اجتماعی بدین معناست که جامعه انسانی، شهری یا روستایی، اسلامی و غیر اسلامی، زیرپوشش و حمایت لازم قرار بگیرند.
کد خبر: ۶۲۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۶
بازخوانی یک مقاله
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- نجف لک زایی و همکاران در راستای مبحث «امنیت فرهنگی» آورده است که امروزه جهان اسلام، تحت سایه سنگین ناامنی و بحران های متوالی و متتابعی چون تروریسم مذهبی، تفکرات تکفیری و اشغال نظامی به سر می برد که بیانگر انحطاط در حیات سیاسی-اجتماعی مسلمانان می باشد. این انحطاط در حوزه های نظری امنیت نیز تبلور یافته است که ضرورت تاملات فقهی راجع به امنیت و تولید دانش اسلامی امنیت با ابتنای بر ظرفیت های فقه شیعه را آشکار می سازد.
کد خبر: ۵۸۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۰
گزارش از مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ اساس شکل‌گیری نظام جمهوری اسلامی ایران که در پی انقلاب شکوهمند اسلامی سال 57، تأسیس گردید، ناشی از تحول در روش‌ها و رویکردهای دانش فقه از سوی رهبر انقلاب و بنیان‌گذار نظام سیاسی، امام خمینی(ره) می‌باشد؛ در واقع فقه به عنوان دانش اداره جامعه و سیاست، تنها با در صحنه قدرت و تأسیس حکومت است که به حد کمال و نهایی خود می‌تواند برسد.
کد خبر: ۵۶۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۸
بازخوانی یک مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ در دیدگاه حضرت امام خمینی(ره)، محرّک اساسی انسان در حرکت‌های مختلف چیزی جز انجام وظیفه الهی نیست؛ از این رو همه حرکت خویش را براساس تکلیف الهی انجام می‌دادند، ایشان معتقد بودند که شکست و پیروزی در پرتو ادای تکلیف یا عدم آن تحقق می‌یابد و محور اساسی در این امور چیزی جز ادای تکلیف و وظیفه الهی نیست و نتیجه، فرعی بر آن است.
کد خبر: ۵۳۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۱
درس خارج فقه رسانه استاد رفعتی / جلسه 55
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی در پنجاه و چهارمین جلسه درس خارج فقه رسانه گفت: دومین قرین حرام در پیام رسانه، هتک حرمت مومن در برنامه های رسانه است که ممکن است برنامه دینی، اجتماعی و سیاسی همراه با پیام های درست اما مقترن با هتک حرمت مومن باشد.
کد خبر: ۵۲۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۰۳
درس خارج فقه رسانه استاد رفعتی / جلسه 54
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی در پنجاه و چهارمین جلسه درس خارج فقه رسانه گفت: اگر رسانه اسماع کند یعنی برای شنوندگان موسیقی حرام پخش کند تا بشنوند به دلیل اینکه افراد نمی دانند چه غنایی است، تصورشان این است که حلال است زیرا از رسانه دینی و حکومت اسلامی پخش می شود و این امر سبب استماع موسیقی حرام بدون توجه به حرمت آن خواهد شد.
کد خبر: ۵۲۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۰۲
استاد سطح عالی حوزه علمیه قم تبیین کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حکومت اسلامی آمده است تا قوانین الهی را در بین مردم اجراء کند؛ بناء بر این نیست که قوانین الهی در فضا اجراء شود و این علت غایی و فلسفه‌ی حکومت اسلامی است؛ و حداقل دو ساحت دارد یکی اصول و یکی فروع؛ یکی اینکه مردم در اصول دین به یک استغنایی برسند که امر قلبی است و یکی این است که فروعات احکام اجرایی شود؛ و هر دوی آنها بند ارادهها و خواستهای خود مردم هم هست؛ یعنی حکومت برای اجرای احکام نیازمند ارادهی مردم است.
کد خبر: ۵۱۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۶
گزارش نشست علمی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام سیدسجاد ایزدهی در نشست ماهیت و حکم شرکت در انتخابات از منظر فقه سیاسی گفت: انتخابات عامل مشروعیت نظام اسلامی نیست، بلکه انتخابات روش اثبات زمینه مشروعیت نظام و مقبول بودن آن از سوی مردم است که ادبیات مردم‌سالاری دینی را بسط خواهد داد درحالی‌که ارائه دهنده «وجوب اعانه بر برّ و تقوا» را از ادله فقهی مسأله توصیف می‌کند.
کد خبر: ۵۱۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۴
از دیدگاه رهبر معظم انقلاب تبیین شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ احکام فقهی و شرعی انتخابات و مباحث پیرامون رأی دادن و سهیم بودن در سرنوشت سیاسی فردی و اجتماعی در پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری مورد بررسی واقع شده است که متن آن تقدیم می‌شود.
کد خبر: ۵۱۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۹
ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 30
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی با طرح مقدمات و مفاهیم حسبه، گفت: برای اثبات ولایت فقیه حتی اگر هیچ آیه و روایتی نداشته باشیم، از مسیر و دلیل حسبه می‌توان ولایت فقها را ثابت کرد.
کد خبر: ۵۱۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۰
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه12
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- جهاد که واجب کفایی است متعین بر اشخاص نمی شود مگر با حکم خاص امام بر افراد مانند اینکه امام معصوم حکم یا ماموریت دهد و یا بر گروه و دسته هایی خاص حکم کند که باید شرکت کند. حالت دیگر برای عینی شدن جهاد جایی است که بدلیل ضعف نیرو یا امکانات دفاع شکل نمی گیرد مگر با حضور همگانی که در این زمان بر همگان واجب عینی است.
کد خبر: ۵۰۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۰۶
معرفی کتاب؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ کتابی توسط محمد مهدی آصفی با عنوان «پژوهشی تطبیقی در فقه مقاومت» که چاپ اول آن در سال 1395 توسط انتشارات زمزم هدایت در قم به چاپ رسید. مرکز نشر این کتاب قم، خیابان شهید فاطمی (دور شهر)، نبش فاطمی 3 ، پلاک 81 می باشد. مترجم این کتاب علی کارشناس می باشد.
کد خبر: ۴۸۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۱۶
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه11
ایگاه اطلاع رسانی وسائل - اگر بگوییم جهاد غیر قتالی واجب کفایی است، یعنی بخشی از روحاینت در پشت جبهه وظیفه جهادی دارند. اگر بگوییم واجب کفایی است، بخشی از پزشکان در پشت جبهه به جهاد مکلفند. همچنین بخشی از شبکه های ماهواره ای جهادی محسوب می شود. چون تخصصی است و سازماندهی می خواهد. جهاد غیر قتالی بدون سازمان معنا ندارد و باید تحت امر ولی باشد
کد خبر: ۴۸۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۰۲
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه9
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - ماهیت وجوب در جهاد، با نماز و روزه و حج و زکات و خمس تفاوت دارد لذا قبل از بحث ادله قرآنی و روایی و اجماع و سیره نبوی، درباره وجوب کفایی در همه مراتب، باید به طبیعت جهاد توجه کنیم. اگر ماهیت جهاد را خوب تحلیلی کنیم، بدون نگاه به سایر ادله، متوجه خواهیم شد که بنفسه به نحو واجب کفایی است نه عینی.
کد خبر: ۴۸۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۸
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه7
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - قسم دوم جهاد، نامش جهاد فتح الاسلام است. نگفتیم جهاد ابتدایی؛ چون ممکن است تصور شود هر هجوم ابتدایی، جهاد ابتدایی است در حالی که اینطور نیست. بسیاری از هجوم های ابتدایی، ممکن است ماهیت دفاعی داشته باشد. مثلا در جایی که سرزمین اسلام غصب شود، مانند فلسطین، اگر بخواهیم آغازگر جنگ باشیم جهاد ما دفاعی خواهد بود نه ابتدایی چون دفاع از اسلام و سرزمین اسلام محسوب می شود.
کد خبر: ۴۸۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۱