فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه65
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج فقه سیاسی، سلب هر یک از اوصاف عدالت، فقاهت یا کارآمدی از حاکم مشروع را موجب سلب ولایت و بلکه سلب مشروعیت حکومت وی دانست و گفت: بنابر روایات وارده کثرت اجتماع و اکثریت عددی نمی‌تواند ملاک حقّ و حقّانیت باشد و اجتماعی که واجد ملاک حقانیّت نباشد حجّیت ندارد.
کد خبر: ۵۵۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۱
آیت الله اراکی تبیین کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت‌الله اراکی ادامه داد: مشروعیت حاکمیت منحصر به خداوند است و نقش مردم قدرت بخشیدن به حاکمیت است، اگر جبرئیل امین هم از سوی خدا به زمین بیاید و به عنوان حاکم تعیین شود؛ ولی مردم به این نصب عمل نکنند، جبرئیل عملاً حاکمیت نخواهد داشت.
کد خبر: ۵۵۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۳۰
درس گفتار مبانی تمدن نوین اسلامی؛ آیت الله میرباقری/جلسه 4
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله میرباقری با اشاره به اینکه تعریف دین به گزاره های اخلاقی و اعتقادی و تکلیفی، در واقع تنّزل دادن دین به شریعت است، گفت: دین جریان ولایت الهی و ولایت اولیاء الهی است و در واقع دین جاری شدن ولایت امیرالمؤمنین است و «متدین بودن» یعنی ولایت را پذیرفتن و بعد در چارچوب آن حرکت کردن است؛ یعنی همه قوای انسان در چارچوب آن ولایت حرکت بکند، همه عرصه های اختیار انسان از جمله قلب و فکر و حواس انسان و عرصه همکاری اجتماعی و همفکری و همدلی شان همه تحت ولایت امام و در محیط ولایت امام باشد.
کد خبر: ۵۴۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۷
گزارش از کتاب؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ تلاش برای کاوش و بررسی مبانی اندیشه سیاسی شیعی، به دلیل ضرورت‌های حکومت‌داری در نظام جمهوری اسلامی ایران همواره پس از انقلاب فزونی داشته است؛ در این راستا توضیح مفاهیم اصلی مسائل سیاسی و حوزه‌های مرتبط با قدرت، از جمله کارهای جدی می‌باشد؛ از آنجا که مفهوم بیعت با مسئله حق مشارکت مردم در امور سیاسی و جایگاه و نقش ایشان ارتباط دارد، ضروری است مورد توجه و پژوهش عالمانه قرار گیرد.
کد خبر: ۵۴۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۳
گفتگو با ریاست پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی/ بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام و المسلمین لک زایی با اشاره به مشروعیت حکومت اسلامی گفت: برای تحقق حکومت اسلامی سه عنصر لازم است: ۱. استحقاق و شایستگی؛ ۲. شرعیت؛ اینکه اوصاف خاص رهبری را داشته باشد؛ ۳. بسط ید و مقبولیت مردمی؛ اگر کسی استحقاق و شرعیت را داشت، بسط ید و مقبولیت مردمی هم پیدا کرد، حکومت اسلامی تحقق پیدا می کند.
کد خبر: ۵۲۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۹
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 28
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی در جمع بندی روایت اسحاق بن یعقوب گفت: نتیجه این شد که فقیه تمام اختیارات امام معصوم علیه السلام در امور اجتماعی را به نیابت عامه در زمان غیبت دارد که باید در امور مردم وارد شود و مشکلاتشان را برطرف نماید.
کد خبر: ۵۱۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۵
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 28 (96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی گفت: ویژگی اندیشه‌ی سیاسی اسلام این است که قائمه‌ی حکومت، قدرت حاکمیّت بر مردم نیست؛ بلکه ارتباط قلبی امّت با حاکمیّت است؛ این معنا از تعبیر زیبای پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم در غدیر خم که در ابتداء از مردم اعتراف گرفتند که من به شما اولی هستم و بعد فرمودند من کنت مولاه فهذا علی مولاه نیز دانسته می‌شود.
کد خبر: ۵۱۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۲
حجت الاسلام ملکی ابرده در جلسه 51 و 52 درس گفتارفقه بیمه:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل _حجت الاسلام ملکی ابرده در جلسه 51 و 52 درس گفتار فقه در ادامه مباحث بیمه عمر به جمع بندی مطالب و به مفهوم شناسی عقد پرداخت.
کد خبر: ۴۹۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۹
معرفی کتاب
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل- رواج فرهنگ شهادت طلبی یکی از مهم ترین راهکارهای اجتماعی دین برای رسیدن به عزت است. این فرهنگ، با تزکیه مؤمنان و تقویت روح ایمان، بندگی و غیرت دینی در آنها و نهادینه کردن روحِ گذشت و ولایت پذیری و برپایی فریضه امر به معروف و نهی از منکر به دین عزت می بخشد و بدین صورت ارزش های والای آن را پاس می دارد. کتاب عرفان سرخ از معدود کتب منتشره ای است که نگاهی نو به بحث شهادت طلبی دارد.
کد خبر: ۴۸۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۳
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه63
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی در ادامه بحث پیرامون ماهیت الزامی بیعت، روایاتی را مطرح کرد که به تصریح آنها تفاوتی میان افراد حاضر و غائب در وجوب متابعت و عدم مخالفت با بیعت پس از انعقاد آن وجود ندارد و الزام بیعت نسبت به هر دو گروه علی‌السویه برقرار است.
کد خبر: ۴۸۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۳۱
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه62
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم با بیان مطالبی در لزوم وفای به عهد گفت: الزام به پیمان و عهد طرفینی تا وقتی است که این پیمان از سوی دیگری نقض نشده باشد؛ رسول خدا(ص) در حدیبیه با مشرکین قرارداد صلح منعقد فرمود؛ اما پس از آنکه مشرکین برخی مفاد قرارداد را نقض کردند، ایشان تمام پیمان حدیبیه را بی اعتبار دانستند و پس از این جریان مکه فتح شد.
کد خبر: ۴۸۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۵
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه13
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله اراکی با بیان معنای امامت و ولایت از منظر قرآن گفت: ولایت، حتی ولایت بر انفس و اموال اختصاص به شریعت مبین اسلام یا فقه شیعه ندارد؛ بلکه همچنانکه از شیوه حکومت داری صاحب منصبان در همه نظام های سیاسی فعلی بر می‌آید، اساس و قوام هر نظام سیاسی و هر حاکمیتی ولایت است؛ در این میان به عنوان یک وجه تمایز، فقه شیعه تنها فرد عالم عادل را صالح برای منصب ولایت می‌داند.
کد خبر: ۴۷۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۱
یادداشت اختصاصی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - بر اساس نظرات فقهی آیت الله جوادی آملی سلسله ولایت‌های متقابلی قرآن برای جامعه اثبات کرده که مؤمنین نسبت به هم یک ولایت متقابل دارند یعنی اینها ولیّ هستند که می‌توانند امر به معروف و نهی از منکر بکنند و جلوی فساد را بگیرند؛ این یک ولایت متقابلی بوده و یک جانبه نیست.
کد خبر: ۴۵۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۰
مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ قرآن کریم سند نهایی وحی مشتمل برگزاره‌هایی توصیفی از طبیعت و دستوری نسبت به رابطه انسان با طبیعت است که از مجموع آنها می‌توان به قواعد اخلاقی و حقوقی مورد نظر قرآن در زمینه محیط زیست طبیعی و انسانی دست یافت. بنابراین آنچه در این نوشتار ارائه می‌گردد نگاه توصیفی قرآن از طبیعت و محیط زیست طبیعی و الگوی تعامل مطلوب با آن است.
کد خبر: ۴۳۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۷
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه8
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله اراکی با بیان مباحث مقدماتی پیرامون حاکمیت جانشینان معصوم در عصر غیبت با اظهار شگفتی از نظر برخی نوپدیدان دگراندیش در حوزه اندیشه دینی گفت: «چطور می شود کسی شیعه و قائل به جانشین برای رسول اکرم باشد معذلک براین اعتقاد باشد که ائمه علیهم السلام کار آنها سیاست نبوده است».
کد خبر: ۴۱۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۲۷
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 8
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی با اشاره به اینکه مهمترین بخش ولایت بر افراد، ولایت در اداره جامعه اسلامی است گفت: ولایت پیامبران الهی و ائمه(علیهم السلام) ذاتی نیست بلکه عَرَضی و اهدایی از ناحیه خداوند است و در ادامه این مسیر همین ولایت برای فقها نیز قابل اثبات است.
کد خبر: ۴۱۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۲۳
درس خارج فقه رسانه استاد رفعتی / جلسه 18
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی در هجدهمین جلسه درس خارج فقه رسانه گفت: یکی از اهداف میانی رسانه دینی بسط و گسترش امور معنوی و عبادی در جامعه است ولی بدین معنا نیست که بخواهیم رسانه دینی را به مسجد تبدیل کنیم.
کد خبر: ۳۹۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۰۵
ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 5
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی با بیان اینکه دین مبین اسلام دو بعد عبادی و سیاسی دارد، افزود: بسیاری از احکام عبادی اسلام منشأ خدمات اجتماعی و سیاسی هستند به گونه‌ای که می‌توان گفت عبادت‌های اسلامی اصولاً توأم با سیاست و تدبیر جامعه است.
کد خبر: ۳۹۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۲
ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام و المسلمین یعقوبی/ جلسه 4
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل- حجت‌الاسلام و المسلمین یعقوبی با بیان اینکه یکی از موارد اثبات لزوم وجود حکومت و حاکم دینی طبیعت قوانین اسلامی است، افزود: به طور کلی قوانین اسلامی در بسیاری از موارد آشکارا داد می‌زند که من یک رهبر و مجری می‌خواهم؛ زیرا اگر بخواهد یک حکم در جامعه پیاده شود بدون مقتدا و حاکم امکان‌پذیر نیست.
کد خبر: ۳۹۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۱
در یادداشتی بررسی شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ نگاه برون‌فقهی به تروریسم در گرو بررسی آموزه‌های فقهی است؛ دو مقوله جهادگرایی و خون‌روایی (مهدورالدم‌شناختن دیگری) با برداشت ناروا، خاستگاه برخی رفتارهایی شده‌اند که با معنای امروزین تروریسم سازگاری دارد؛ اما حقیقت آن است که بر پایه دیدگاه فقه شیعی، مقرره‌های جهاد، از ریشه با اقدام‌های تروریستی همخوانی ندارد.
کد خبر: ۳۸۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۹/۲۴