نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه1
وسائل ـ این برداشتی‌هایی که گاهی گفته می‌شود میرزای نائینی در کتاب تنبیه الأمة قائل به این شده که مشروعیت را باید ملت به حاکمیت بدهند غلط است، این عبارت تصریح در این دارد که مشروعیت تصمیمات حکومتی را باید کسی بدهد که مجتهد عادل باشد.
کد خبر: ۶۴۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۲
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی/ اصل سوم (بخش 4)
وسائل- آیت الله کعبی به وجوب حفظ نظام اشاره کرد و گفت: از منظر فقها در مقام تزاحم میان حفظ نظام و حفظ حریم خصوصی افراد، اولویت با حفظ نظام اسلامی است؛ از این رو در مقام تزاحم حفظ نظام با برخی محرمات مثل تجسس در امور خصوصی مردم، این حفظ نظام است که مقدم و پیش تر است و در این فرض با وجود تزاحم موجود، حکم حرام از فعلیت ساقط می‌گردد.
کد خبر: ۶۳۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۴
گزارش کتاب/ بخش سوم
وسائل- حجت الاسلام و المسلمین واعظی در فصل سوم آورده است: در این فصل، ابتدا معنای ولایت فقیه روشن، و با تحریر دقیق محل نزاع، از پاره ای سوء فهم‌ها در این زمینه جلوگیری می شود؛ سپس بر اقوال علمای شیعه مرور می کنیم و تاریخچه نظریه ولایت فقیه را از نظر می گذرانیم.
کد خبر: ۶۲۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۷
درس خارج ولایت فقیه آیت الله علم الهدی/ جلسه 51(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در تحلیل نظریه مرحوم صاحب جواهر پیرامون ولایت فقیه گفت: ایشان ولایت فقیه را در مسائل مختلف فقهی که محل اجرای ولایت فقیه بوده است، مطرح نموده‌اند و به ولایت حسبه و مطلقه تصریح می‌کنند و در نوع ولایت فقیه که آیا از نوع ولایت حسبه است یا عامه، اظهار ابهام می‌کنند.
کد خبر: ۶۲۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۳
گزارش مقاله؛
وسائل ـ نائینی دامنه امور حسبه، اموری که به هیچ وجه شارع راضی به ترک آنها نیست، را توسعه می‌دهد و قائل است که مسأله حکومت اگر موضوعاً هم داخل در امور حسبه نباشد، ولی از منظر حکم و مناط اگر قوی‌تر از امور حسبه نباشد، دست‌کمی از آن ندارد.
کد خبر: ۶۲۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۱
درس خارج ولایت فقیه آیت الله علم الهدی/ جلسه 50(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در ادامه بررسی ابعاد ولایت فقیه از دیدگاه مرحوم نراقی گفت: یکی دیگر از ابعاد ولایت، ولایت بر اجاره دادن ایتام و سفهاء است؛ در صورتیکه صغیر یا سفیه یا یتیم مهارتی داشته باشد و بتواند کاری بکند، ولی فقیه ولایت دارد که نگذارد آنان بیکار باشند و می‌تواند آنان را به شغلی گمارده و اجرتی بگیرد که این از موارد قاعده دوم است.
کد خبر: ۶۲۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۶
درس خارج ولایت فقیه آیت الله علم الهدی/ جلسه 49(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در بررسی ابعاد ولایت فقیه از دیدگاه مرحوم نراقی گفت: ایشان دوازده مورد را به عنوان ابعاد ولایت فقیه برشمرده‌اند که اولین مورد ولایت بر افتاء است؛ هر مجتهدی ممکن است فتوایی صادر نماید و کسی او را به واسطه فتوایش مؤاخذه نمی‌کند؛ اما ولایت بر افتاء که از شئون خاص ولی فقیه است نشان دهنده وجوب اطاعت مردم از فتوای او است.
کد خبر: ۶۱۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۲
ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 45
وسائل- حجت‌الاسلام و المسلمین یعقوبی گفت: اکثر فقها بر این هستند که برای اثبات رؤیت هلال افزون بر رؤیت مستقیم، شهادت رجلین عدلین، تواتر و شیاع و گذشتن 30 روز از ماه قبل راه پنجمی هم به نام حکم حاکم شرع وجود دارد.
کد خبر: ۶۱۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۵
گزارش مقاله؛
وسائل ـ یکی از سوالات اساسی پس از پیروزی انقلاب اسلامی این است که «با وجود گستردگی اختیارات ولی فقیه در حکومت اسلامی، چگونه این نوع حکومت می تواند حافظ قانون باشد و قوای حکومتی را در مجرای طبیعی خود قرار دهد؟»
کد خبر: ۶۱۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۴
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 41(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در بررسی تحول نظرات فقها گفت: مرحله سوم مرحله قاعده‌مندی بحث ولایت فقیه است و مرحوم ملا احمد فرزند ملا مهدی نراقی کسی است که اولین بار این بحث را قاعده‌مند کرد.
کد خبر: ۵۹۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۲
گزارش کتاب؛
وسائل ـ آیت الله سید محمد کاظم یزدی از فقهای طراز اول شیعه و دارای آثار و تألیفات متعددی به ویژه در دانش فقه است؛ موضع‌گیری مناسب وی در دو جریان مشروطه و اشغال عراق توسط انگلیس از یکسو و تسلط وی بر فقه از سوی دیگر، بررسی اندیشه سیاسی وی را ضروری می‌نماید؛ نظام مطلوب از دید سید منبعث از اختیارات فقیه جامع الشرایط در عصر غیبت است، سید این اختیارات را در چند حوزه بیان می‌کند: یکی در تصدی منصب قضا، دیگری مسئولیت افتاء، سومی در تصدی امور حسبه و همچنین تصدی امور عامه است.
کد خبر: ۵۹۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۸
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 40(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در پاسخ به برخی اشکالات وارده به مرحوم میرزای قمی گفت: میرزای قمی رحمه الله در کتاب جامع الشتات مدیریت را از آن امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشّریف و در دوران غیبت ایشان با فقهاء دانسته و می‌گویند که فقها به واسطه نصب امام تمام اختیارات ایشان را دارند.
کد خبر: ۵۹۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۷
گزارش مقاله؛
وسائل- حسین امینی پزوه با اشاره به مبانی کلامی شیعه در موضوع قانونگذاری آورده است: نهادی مانند مجلس در حکومت اسلامی برخلاف حکومت های دیگر حق تقنین و تشریع ندارد بلکه کار او تنها برنامه ریزی برای اجرای احکام شرعیِ ثابت خواهد بود؛ بدین معنا که آنها را از عمومات خارج و به صورت تفصیلی بیان می کند.
کد خبر: ۵۸۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۴
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 39 (96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در پاسخ به یکی از ادلّه مستشکلین گفت: دعای علّامه مجلسی برای دولت صفوی دلالت ندارد بر این که سلطنت صفویه تا ظهور امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشّریف باقی بماند؛ آن چیزی که برای ایشان و سایر فقهاء مهم بود، اقتدار شیعی بود و مراد ایشان از دعا، بقای سلطنت صفوی نبود، بلکه ایشان بقای آن اقتدارِ شیعی را می‌خواستند.
کد خبر: ۵۸۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۵
نماینده مردم تهران در مجلس خبرگان رهبری:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله بطحایی به اختیارات ولی فقیه و بحث تنفیذ اشاره کرد و گفت: تنفیذ از اختیارات ولی فقیه است؛ به این معنا که ولی فقیه کسی را که در نظام جمهوری اسلامی است و ملت به او رأی داده‌اند به عنوان رئیس جمهور تأیید و تنفیذ می کند
کد خبر: ۵۸۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۸
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 38 (96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی در بررسی اشکالات وارد شده بر رفتار علّامه مجلسی در دوران صفویه گفت: یکی از دلایل مستشکلین عبارت مرحوم مجلسی در تاجگذاری شاه سلطان حسین است که ما در جواب می گوییم صِرفِ این که مرحوم مجلسی این حرفها را درباره سلطان حسین فرموده هیچکدام دلالت نمی‌کند که سلطنت بدون اذن مجتهد مشروع است و ایشان سلطنت آنان را بدون اذن مجتهد پذیرفته و تأیید فرموده‌اند.
کد خبر: ۵۷۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۳
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 37 (96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی بعد از بیان مقدمه ای از حکومتهای قبل از صفویه افزود: بعد از مغول که صفویه حکومت را به دست گرفتند، با مجاهدت عظیم فقهاء بود که رابطه دین و دولت مطرح شد؛ در واقع فقهای صفویه با این روش علاوه بر مسائل دینی با وظایفی که برای صدر العلماء تعریف کرده بودند دولت را هم تقریبا قبضه کردند.
کد خبر: ۵۷۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۹
نویسنده کتاب در گفت‌وگو با وسائل تبیین کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ منصب امامت و ولایت منصب حکومتی است؛ تا این منصب به قرآن ضمیمه نمی‌شد، این کتاب ناقص بود، چون حکومت فلسفه اجرایی کتاب هست؛ یعنی امامت و ولایت مجری کتاب هستند، حالا اگر شما کتاب را داشته باشید و اجرا را نداشته باشید، معلوم است که این نقص دارد؛ از این‌رو امام خمینی می‌فرماید «الاسلام هو الحکومه»، اگر این تعبیر را بپذیریم دیگر همه چیز در حکومت معنی و مفهوم پیدا می‌کند؛ بنابراین اساس فقه امام، فقه کارآمد، پویا و حکومتی است.
کد خبر: ۵۷۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۸
آیت الله محسن اراکی مطرح کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- دبیرکل مجمع جهانی تقریب با بیان اینکه اصول ما از عالیترین ابداعات فقه بشری است،گفت: کارهای انجام شده در این عرصه فوق العاده و چشمگیر است و ما باید به علم خودمان بها بدهیم و مدام بر این موضوع پافشاری و اصرار نکنیم که این اصول و فقه کارآمد نیست.
کد خبر: ۵۷۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۵
ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 38
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی با اشاره به عبارات و کلمات فقهای قدیم پیرامون ولایت مطلقه فقیه، افزود: برخلاف برخی اظهارات نادرست، بحث ولایت و ولایت مطلقه فقیه امر جدیدی نیست؛ بلکه این موضوع از همان ابتدا با تعابیر مختلف در کلام فقها و علما وجود داشت.
کد خبر: ۵۷۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۵