خلاصه مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ در نظریه صاحب جواهر، مشروعیت حکومت الهی است؛ یعنی فقها در عصر غیبت از جانب ائمه معصومین(ع) به حکومت منصوب شده‌اند؛ هرچند مشروعیت الهی به معنای نفی مشارکت فعال و پویای مردم نیست، چون‌که در نظریه صاحب جواهر اساساً اقامه حکومت اسلامی بدون مشارکت مردم امکان‌پذیر نیست.
کد خبر: ۵۶۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۴
گفت‌وگو با نویسنده کتاب/ بخش سوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ مقیمی به کارآمدی روش اجتهادی امام خمینی و ویژگی‌های فقه حکومتی ایشان اشاره کرد و گفت: مهم‌ترین امتیاز روش اجتهادی امام خمینی(ره) فقه حکومتی بود؛ یعنی ایشان فقه را از حالت فردی و انتزاعی خارج کرده، در مرحله نخست به سمت اجتماع، جامعه و مدنیت سوق داده، در گام بعد به سمت فقه حکومتی برده است.
کد خبر: ۵۶۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۸
در یادداشتی تبیین شد/ بخش دوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ در اسلام وظایف سیاسى از وظایف عبادى و رجال دین از رجال سیاست جدا نیست؛ چنان که رسول خدا(ص) و حضرت على(ع) در عین حال که اقامه نماز جمعه و جماعت مى‌کردند، رهبرى سیاست امت را نیز بر عهده داشتند و فرمان جنگ و صلح مى دادند و متجاوزان را به کیفر مى‌رساندند و مالیات مى‌گرفتند و در راه حوائج عمومى امت اسلام مصرف مى‌کردند.
کد خبر: ۵۵۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۸
گزارش از مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ اصطلاح «ولایت تدبیری» در علم کلام تحت عنوان «امامت و خلافت» و در دانش فقه به عنوان «ولایت فقهی» شناخته می‌شود؛ این مفهوم، محوری‌ترین مسأله در ساحت اندیشه سیاسی شیعه محسوب می‌شود که با استقرار نظام جمهوری اسلامی ایران تحت عنوان نظریه «ولایت مطلقه فقیه» توسط امام خمینی (ره) معرفی شده است.
کد خبر: ۵۴۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۷
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه35
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله اراکی به پنجمین دلیل قرآنی دال بر فرمانروایی عالم عادل اشاره کرد و گفت: از آنجا که ولایت و فرمانروایی الهی در هیچ حالی تعطیل بردار نیست، لازم می آید در دوره غیبت یک حفیظ علیم؛ یعنی عالم عادل از سوی خدای متعال عهده دار امر ولایت و فرمانروایی به نیابت از معصوم باشد، حیطه اِعمال ولایت چنین فردی نیز محدود به علم و توان اوست؛ یعنی به هر میـزانی که بر اساس عـدل و دانـش الهی قادر است به نیابت از معصوم اِعمال ولایت کند.
کد خبر: ۵۴۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۷
گزارش از کتاب؛
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل ـ اندیشه سیاسی شیعه پس از رحلت پیامبر(ص) با شکاف میان محبان علی(ع) و هواداران خلافت ابوبکر شکل گرفت. تا زمان حضور ائمه معصومین(ع)، شیعیان حکومت‌های اسلامی را غاصب می‌دانستند. اما در زمان غیبت امام معصوم(ع) به تدریج این اندیشه برای حفظ کارآیی و کارآمدی خود به خوانش‌های مجدد از نص دست یازیده و کم کم توانست روند تکاملی خود را ادامه دهد.
کد خبر: ۵۳۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۷
ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 34
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی با اشاره به عبارات و کلمات فقهای قدیم پیرامون ولایت مطلقه فقیه، گفت: برخلاف برخی اظهارات نادرست، بحث ولایت و ولایت مطلقه فقیه امر جدیدی نیست؛ بلکه این موضوع از همان ابتدا با تعابیر مختلف در کلام فقها و علما وجود داشته است.
کد خبر: ۵۲۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۰۷
گزارشی از یک مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام موسی زاده با اشاره به مشروعیت نظام اسلام آورده است: اصل قانونگذاری به‌طور ذاتی و ابتدایی به ولیّ فقیه و امامت امت تعلق دارد، منتها او این امر را به مجلس واگذار کرده؛ چون نظام وقتی بر مبنای ولایت فقیه باشد، مشروعیت همه کارها از او سرچشمه مـی‌گیرد و در اسـاس مربوط به ولیّ فقیه است، و چون به مجلس واگذار شده، مجلس می‌تواند قانونگذاری کند.
کد خبر: ۵۰۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۰۹
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 23(96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به برخی از کلمات مقدس اردبیلی گفت: مرحوم مقدّس اردبیلی (رحمه الله) مجتهد جامع الشرایط را جانشین امام معصوم (علیه السلام) می‌دانند و لذا نمی‌شود ولایت وی و حدود اختیاراتش را محدود نماییم؛ زیرا با این محدودیّت، دیگر عنوان جانشینی صدق نمی‌کند، پس در هر آنچه که امام (علیه السلام) ولایت و اختیار دارد، فقیه جامع الشرایط هم آن را دارد.
کد خبر: ۴۹۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۳۰
ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 24
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی گفت: مشهور و غالب فقها و علما در طول تاریخ اسلامی قائل به ولایت فقیه بوده‌اند و اگر هم عده‌ای مخالف بوده‌اند، مخالف اصل آن نبوده‌اند بلکه مخالف گستردگی و مطلقه بودن آن بوده و گفته‌اند بله فقیه ولایت دارد؛ اما به این وسعت و گستردگی نیست.
کد خبر: ۴۹۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۶
ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 23
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل- حجت‌الاسلام و المسلمین یعقوبی گفت: عموم فحول فقها ما که به روایت مقبوله عمر بن حنظله استدلال و تمسک کرده‌اند، تصریح کرده‌اند که برداشت آنها از عبارت «فانی جعلته علیکم حاکما» در این روایت، عمومیت ولایت فقها است.
کد خبر: ۴۸۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۰
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 21 (96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی به استدلال مرحوم محقق ثانی پیرامون نماز جمعه اشاره کرد و گفت: استفاده محقق ثانی از مقبوله عمر بن حنظله در بحث نماز جمعه نشانه این است که مراد از حاکم مطلق است نه صرفا قاضی و الا قضاوت چه ربطی به اقامه‌ی نماز جمعه دارد که به اذن او باشد؟ پس اینکه ایشان عبارت «قد جعلته حاکما» را دلیل بر جواز اقامه‌ی نماز جمعه گرفته است بیانگر این است که حاکم بر نماز جمعه ولایت دارد.
کد خبر: ۴۸۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۱
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 20 (96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به اینکه مسأله مدیریت اسلامی با مسأله جهاد ابتدایی متفاوت است گفت: علّت این که در اندیشه‌ی سیاسی محقّق ثانی امامت و ولایت باید در زمان غیبت تداوم داشته باشد این است که مدیریت جامعه به جز مسیر امامت و ولایت مشروعیت ندارد.
کد خبر: ۴۷۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۱۰
گزارشی از کرسی ترویجی «نقش انقلاب اسلامی در ارتقاء عدالت»
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- کرسی ترویجی «نقش انقلاب اسلامی در ارتقاء عدالت» با حضور صاحب‌نظران حوزوی در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد.
کد خبر: ۴۷۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۵
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 19(96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به چهارده مورد از موارد رجوع به حاکم شرع از دیدگاه محقق کرکی گفت: اینها عناوین متعدّدی است و لازمه‌ی ولایت بر همه‌ی اینها، جامعیّت ولایت در همه‌ی این موارد است و خیلی از این موارد بدون تشکیل حکومت و اقامه‌ی حکم فقیه ممکن نیست و معلوم می‌شود که ولی فقیه وقتی بدون دولت و حکومت اقامه حکم می‌کند، این ولایت بدون نتیجه است و قابل اجرا نیست.
کد خبر: ۴۷۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۰۵
رویکرداجتهادی‌‌امام‌‌خمینی‌ازمنظراندیشمندعرب(1)؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- از سخنرانی‌ها و اظهارنظرهای آیت الله محمد حسین فضل الله از مراجع نواندیش جهان تشیع که در سال 1389 به رحمت خدا رفته است، کتابی تحت عنوان «فقیه و امت» تالیف شده که تاملاتی در اندیشه انقلابی و سیاسی و روش اجتهای امام خمینی (ره) را مطرح می‌کند.
کد خبر: ۴۷۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۳
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه13
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله اراکی با بیان معنای امامت و ولایت از منظر قرآن گفت: ولایت، حتی ولایت بر انفس و اموال اختصاص به شریعت مبین اسلام یا فقه شیعه ندارد؛ بلکه همچنانکه از شیوه حکومت داری صاحب منصبان در همه نظام های سیاسی فعلی بر می‌آید، اساس و قوام هر نظام سیاسی و هر حاکمیتی ولایت است؛ در این میان به عنوان یک وجه تمایز، فقه شیعه تنها فرد عالم عادل را صالح برای منصب ولایت می‌داند.
کد خبر: ۴۷۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۱
ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 20
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی گفت: بر اساس روایت مقبوله عمر بن حنظله که محور استدلال در بحث ولایت فقیه بوده و بسیاری از فقها به آن استدلال کرده‌اند، می‌توان به این نتیجه رسید که این روایت دلالت بر نیابت عامه و ولایت مطلقه فقیه دارد.
کد خبر: ۴۷۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۳
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 18(96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به برخی از جملات محقق ثانی اظهار داشت: محقق ثانی قائل به عموم نیابت به هر دو معناست و مجتهد جامع الشرائط به هر دو عنوان وصفی و موصوفی در همه آنچه که امام معصوم ولایت داشت، نائب امام است و همه مسئولیّت‌های امام را به عهده دارد.
کد خبر: ۴۷۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۱
در مقاله ای بررسی شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- امروزه مجالس قانونگذاری قلب دموکراسی‌های معاصر است و وظایف و اختیارات نمایندگان، آنان را به عناصری مؤثر و نقش آفرین در ادارة جوامع سیاسی تبدیل کرده است. اما یکی از مسائل مهم، ماهیت و چیستی نمایندگی در پارلمان است.
کد خبر: ۴۶۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۱۳