vasael.ir

برچسب ها
پایگاه اطلاع رسانی فقه حکومتی وسائل ـ با دقت در مجموعه سخنان و پیامهای رهبر انقلاب، مفاهیم سیاسی نو را می توان یافت که رهبری با تحلیل و تبیین آن، حرکت انقلاب اسلامی را برای ساخت تمدن بزرگ اسلامی در قرن حاضر، امید بخش و رو به رشد دانسته اند.
کد خبر: ۵۵۲۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۳۱

گزارش از مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ اصطلاح «ولایت تدبیری» در علم کلام تحت عنوان «امامت و خلافت» و در دانش فقه به عنوان «ولایت فقهی» شناخته می‌شود؛ این مفهوم، محوری‌ترین مسأله در ساحت اندیشه سیاسی شیعه محسوب می‌شود که با استقرار نظام جمهوری اسلامی ایران تحت عنوان نظریه «ولایت مطلقه فقیه» توسط امام خمینی (ره) معرفی شده است.
کد خبر: ۵۴۹۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۷

گفتگو با ریاست پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی/ بخش سوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- به لحاظ ساختار دو دسته عنصر در حکومت اسلامی وجود دارد: عنصرهای ثابت و عنصرهای متغیر، عنصر ثابت «رهبری» است، این عنصر کلیدی است و نمی‌شود آن را جابجا کرد و تغییر داد، امام نمی تواند امامت را به کس دیگری بدهد و خودش استعفا کند، در عصر غیبت عنصر کلیدی فقیه جامع الشرایط است که رهبر نظام است، غیر از این عنصر کلیدی بقیه‌ی عناصر تماماً اقتضایی، زمانمند، مکانمند، و متناسب با مقتضیات و شرایط شکل می‌گیرد، اینها جزء مسائل متغیر است که مطابق مصلحت عمومی و مصلحت هر منطقه، طراحی و عمل می‌شود.
کد خبر: ۵۴۷۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۳

آیت‌الله نوری‌همدانی در هفتادوهشتمین جلسه درس خارج :
پایگاه اطلاع رسانی وسائل-حضرت آیت‌الله نوری همدانی در جلسه هفتادوهشتم درس خارج فقه خود، ضمن ادامه بحث از وقف در جهات محرم به اهمیت مناظره علمی و توجه علما به این مسئله اشاره کرد.
کد خبر: ۵۴۵۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۳

گزارش از کتاب؛
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل ـ اندیشه سیاسی شیعه پس از رحلت پیامبر(ص) با شکاف میان محبان علی(ع) و هواداران خلافت ابوبکر شکل گرفت. تا زمان حضور ائمه معصومین(ع)، شیعیان حکومت‌های اسلامی را غاصب می‌دانستند. اما در زمان غیبت امام معصوم(ع) به تدریج این اندیشه برای حفظ کارآیی و کارآمدی خود به خوانش‌های مجدد از نص دست یازیده و کم کم توانست روند تکاملی خود را ادامه دهد.
کد خبر: ۵۳۸۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۷

اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 34 (96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با بیان نظر مرحوم کاشف الغطاء که هیچکس به جز خدا و منصوبین خدا ولایت ندارند و حکومت‌های آن زمان را که عمدتاً پادشاهی بوده‌اند غیرمشروع می‌داند، افزود: به نظر ایشان در زمانی که براندازی حکومت‌های پادشاهی ممکن نیست و اقداماتی که منجر به سقوط آن حکومت‌ها شود باعث خونریزی زیاد مسلمین می‌شود، بایستی ولی فقیه در حکومت نفوذ کرده و اِعمال ولایت نماید.
کد خبر: ۵۳۴۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۳

گزارشی از کتاب؛
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل ـ پرسش از حق حاکمیت و حکومت، دغدغه مسلمانان و به ویژه شیعیان در طول تاریخ و زمان غیبت امام معصوم(ع) بوده است؛ این پرسش در زمان غیبت در نهایت به تکوین نظریه ولایت فقیه انجامید؛ اما شکل و حجم این نظریه از ابتدا و تا کنون به یکسان باقی نمانده و در فراز و فرود تاریخ، فربه و نحیف شده و تحولات کیفی مهمی را تجربه کرده است.
کد خبر: ۵۳۲۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۶

اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 33 (96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به دوره تاریخی عینیت یافتن نظریه ولایت فقیه توسط فقها گفت: بعد از انقراض صفویه و روی کار آمدن نادرشاه و جریان سلسله‌ افشاریه همه به این نتیجه رسیدند که بایستی حکومت را به دست بگیرند و اندیشه‌ عینیت بخشیدن به ولایت فقیه در اذهان علماء و فقهاء به وجود آمد.
کد خبر: ۵۳۱۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۰۹

اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 32 (96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی به نظریه مرحوم کاشف الغطاء اشاره کرد و گفت: تفاوت بحث ایشان با مرحوم وحید بهبهانی و مرحوم فیض کاشانی این است که مرحوم کاشف الغطاء فقیهی بوده است که نماد عینیّت‌بخشی به نظریه‌ی ولایت فقیه می‌باشند، ایشان نظریه‌ای ارائه نموده‌اند که برای تحقّق آن حتماً بایستی تشکیل حکومت صورت بگیرد و از لابلای صحبتهای ایشان در می‌آید که تشکیل حکومت را برای فقیه واجب می‌دانند.
کد خبر: ۵۲۵۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۰۶

اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 31(96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی امام جمعه مشهد به دیدگاه وحید بهبهانی درباره ولایت فقیه اشاره کرد و اظهار داشت: مرحوم بهبهانی رحمه الله لوازم مفهومی ولایت فقیه را گرفته و از دل آن مناصبی همچون مفتی، مجتهد، قاضی، حاکم شرع را استخراج می‌نمایند و به نظر ایشان همه‌ این مفاهیم بر یک فرد(ولی فقیه) اطلاق می‌شود و بر حسب این اطلاقات مختلف، ابعاد ولایت او مختلف است.
کد خبر: ۵۲۵۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۰۲

گزارشی از مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- مرور تاریخ دولت‌های اسلامی زمانی که به دوره ظهور دولت صفویه در ایران می‌رسد، با تحولی شگرف نمایان می‌شود. دولت صفویه در ایران با رسمیت بخشیدن به مذهب تشیع، شکاف بزرگی در یکپارچگی خلافت اسلامی سنی ایجاد نمود که از آن زمان تا کنون این شکاف آثار و تبعات بسیاری را برای کشورهای اسلامی حتی پس از تجربه دگرگونی به سمت دولت‌های مدرن داشته است.
کد خبر: ۵۱۹۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۶

اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 28 (96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی گفت: ویژگی اندیشه‌ی سیاسی اسلام این است که قائمه‌ی حکومت، قدرت حاکمیّت بر مردم نیست؛ بلکه ارتباط قلبی امّت با حاکمیّت است؛ این معنا از تعبیر زیبای پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم در غدیر خم که در ابتداء از مردم اعتراف گرفتند که من به شما اولی هستم و بعد فرمودند من کنت مولاه فهذا علی مولاه نیز دانسته می‌شود.
کد خبر: ۵۱۳۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۲

اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 26(96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به روایت نبوی «مَن اَصبَحَ وَ لَم یَهتَمَّ بِاُمورِ المُسلِمینَ فَلَیسَ بِمُسلِم» گفت: جمهوریّت کنونی ما مبتنی بر مبانی ناب اندیشه‌ی سیاسی اسلام است، این مشارکت یک اصل است، همچنان که در روایت نبوی اضافه‌ی جمع به جمع، ناظر به امور اجتماعی مسلمین است و این روایت متواتر دلالت بر وجوب مشارکت سیاسی مردم دارد.
کد خبر: ۵۰۸۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۲

گزارشی از کتاب در باب فقه سیاسی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- اوایل قرن بیستم همزمان با چرخش در امر فلسفی و اهمیت یافتن مسئله زبان، اهمیت جهان معنایی واژگان را در شکل‌دهی به رفتارها و قضاوت‌های سیاسی تا آنجا که معادلات قدرت را تابعی از بازی‌های زبانی تصور کردند، دو چندان نمود. واژگان مبنایی برای شکل‌گیری نظریه‌ای خاص می‌شوند و از آن طریق راهنمای شکل‌گیری پژوهش‌های نظری و علمی می‌گردند. واژه «مصلحت» نیز از آن جمله واژگان و مفاهیمی است که جریان‌های نظریه‌پردازی مختلفی حول آن شکل گرفته است.
کد خبر: ۵۰۶۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۰

اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 25(96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی قبول منصب قضاوت توسط فقها از جانب حکومت جور را دلیلی بر پذیرش ولایت فقیه توسط فقها خواند و گفت: قضاوتی که فقها از جانب حاکم جائر قبول می کردند در واقع استیفای یک بخشی از ولایت مشروع فقیه از جانب معصوم (علیه السلام) است، نه اینکه پذیرش مسئولیت در ولایت جور باشد.
کد خبر: ۵۰۵۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۰

ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 27
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی گفت: مرحوم نراقی مؤسس بحث ولایت فقیه نیست بلکه مفصِّل و تفصیل‌دهنده این بحث است؛ زیرا اصل ولایت فقیه به قرآن و اهل بیت (ع) متصل است.
کد خبر: ۵۰۳۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۰۹

گزارشی از کتاب؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- از زمانی که مذهب تشیع، به مذهب رسمی حکومت ایران در دوره صفویه تبدیل شد، تحولی بزرگ در مبانی فکری ـ سیاسی اندیشمندان و عالمان دینی شیعی پدیدار شد. شیعیان در طول تاریخ همواره از صحنه قدرت کنار گذاشته شده بودند و بالتبع اندیشه سیاسی آنها نیز در گفتمان مقاومت و حرمت شکل گرفته بود. اما با مهیا شدن زمینه برای ورود مذهب تشیع به صحنه قدرت سیاسی، ضرورت بازخوانی و نظریه‌پردازی جدید در این باره در صدر اندیشه‌ورزی‌ها قرار گرفت.
کد خبر: ۵۰۲۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۰۶

آیت‌الله نوری‌همدانی در پنجاهمین جلسه درس خارج فقه :
پایگاه اطلاع رسانی وسائل-حضرت آیت‌الله نوری همدانی در جلسه پنجاهم درس خارج فقه خود به ادامه بررسی وقف با الفاظ عام پرداخت و اینکه آیا مصادیق چنین لفظی عام است و یا منصرف در مذهب واقف خواهد بود.
کد خبر: ۴۹۸۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۳۰

گزارشی از کتاب؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- بررسی و تبیین تفکر نوین سیاسی مسلمانان به ویژه در دو قرن اخیر بسیار پویا و با اهمیت نمود یافته است. به ویژه این تلاش‌ها در نتیجه مواجهه مسلمانان با استعمار قدرتهای خارجی و استبداد داخلی دو چندان شده و در راستای بازیابی هویت دینی حرکت کرده است.
کد خبر: ۴۹۷۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۳۱

اثری از عضو هیأت علمی دانشگاه امام صادق(ع)/ بخش پایانی
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ اصغر افتخاری با اشاره به جایگاه مصلحت در عمل سیاسی امام خمینی(ره) آورده است: مصلحت در عرصه حکومت امری کاملا ولایی ارزیابی می شود که با توجه به ویژگی های ولی فقیه و اختیارات او معنا می یابد و اگر مجمع تشخیص مصلحت در این خصوص موضوعیتی دارد بنا به صلاحدیدی است که رهبری برای تحصیل مصالح عمومی در این خصوص انجام داده اند.
کد خبر: ۴۹۵۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۹

آخرین اخبار