حجت‌الاسلام والمسلمین عابدی مطرح کرد؛
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل - بعد از انقلاب کتاب‌هایی در مورد ولایت فقیه و حکومت اسلامی نوشته شد که این هم به برکت وجود امام و انقلاب اسلامی بود، اما در مورد لایه‌ها و اجزای حکومت از حوزه علمیه مطالبه شده، اما حوزه هیچ جوابی نداده است.
کد خبر: ۲۴۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۰۱
فقه حکومتی نتیجه مبانی برون‌فقهی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - از منظر امام خمینی(ره) که بنیانگذار فقه حکومتی در دوره معاصر است، اگر یک فرد، اعلم در علوم معهود حوزه‌ها هم باشد، ولی نتواند مصلحت جامعه را تشخیص دهد و به صورت کلی در زمینه اجتماعی و سیاسی، فاقد بینش صحیح و قدرت تصمیم‌گیری باشد، این فرد در مسائل حکومتی مجتهد نیست.
کد خبر: ۲۴۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۳۱
حجت‌الاسلام رهدار تبیین کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) به دو چارچوب فکری در عرصه فقه اشاره کرد و گفت: فقه فردی، حکم دینی مسأله‌های ساخته شده از سوی دیگران را بیان می‌کند؛ اما در فقه حکومتی برای نظام‌های نیامده طراحی صورت می‌گیرد و با مسأله‌سازی، مهندسی آینده و نظام‌سازی به فقه آینده‌پژوهی گره می‌خورد.
کد خبر: ۲۴۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۲۵
در یادداشتی بررسی شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - تاریخ علم فقه، گواه این نکته است که فقه شیعه و ادله استنباط احکام شرعی در زمان شیخ طوسی دستخوش تحول عظیمی شد و ایشان برای نخستین بار فقه شیعه را با تألیف کتاب «مبسوط» و گنجاندن فروع فقهی و ارائه نظریات دقیق، وارد مرحله جدیدی کرد، از این جهت ایشان را مهذّب مذهب شیعه در اصول و فروع نامیدند.
کد خبر: ۲۴۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۲۳
فلسفه فقه با رویکرد سیاسی اجتماعی، استاد خسروپناه/9
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - رییس موسسه عالی حکمت ایران، ادوار فقه حکومتی شیعه را تا دوران صفویه نه دوره بیان کرد و در سخنانی به تحلیل "تاریخی منطقی" این دوره ها پرداخت. وی با اشاره به گرایش اولین حکومت شیعی عصر غیبت به فقها گفت: آل بویه شیعه دوازده امامی بودند. وی همچنین با اشاره به حمله مغول ها به تدبیر خواجه نصیر و نگرش عمیق سیاسی وی و آثار آن در این دوران اشاره کرد و در توضیح دوره نهم به ولایت فقهی محقق کرکی بر حکومت شاه طهماسب در دوران صفویه پرداخت.
کد خبر: ۲۳۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۱۹
اثر حجت الاسلام والمسلمین لک‌زایی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ فقه سیاسى به عنوان دانشی که عهدهدار تطبیق و هماهنگى واقعیتهاى متغیر زندگى اجتماعى و سیاسى با نصوص دینى است، مورد توجه قرار گرفته و مسائل آن با دو رهیافت توصیفى و تجویزى بررسی شده است؛ در بخش تجویزی با در نظر گرفتن انتظارات کنونی از فقه سیاسی فهرستی از مباحث و مسائلی که در این رشته علمی باید بحث شود و زمینه لازم برای تأسیس چنین رشته‌ای را فراهم می‌سازد، آمده است.
کد خبر: ۲۳۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۱۷
مقاله ای از حجت الاسلام و المسلمین پارسانیا؛
پایگاه اطلاع رسانی فقه حکومتی وسائل- حجت الاسلام و المسلین حمید پارسانیا در مقاله پیش رو با اشاره به اینکه فلسفه سیاسی شاخه ای از حکمت عملی است و از سوی دیگر ابواب فقهى را مى توان در امتداد یکى از حوزه هاى حکمت عملى جست و جو کرد، آورده است: فقه حکومتی تنها راه شناخت گستره فلسفه سیاسی است.
کد خبر: ۲۳۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۱۵
اقامۀ حکومت در عصر غیبت، آیت الله علم الهدی/6
پایگاه اطلاع رسانی فقه حکومتی وسائل- آیت الله علم الهدی در جلسه ششم از درس خارج فقه حکومتی خود، تشکیل حکومت اسلامی در زمان حضور و غیبت معصوم را مبتنی بر قیام دانست و با اشاره به اختلافی که درباره سابقه نظریه ولایت فقیه وجود دارد، گفت: این نظریه در زمان ائمه(ع) هم بین اصحاب ایشان مطرح بوده است.
کد خبر: ۲۳۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۱۳
فصلنامه حکومت اسلامى/ شماره 74
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ بر اساس ادله فقهى، ولایت و حکومت بر جامعه اسلامى در زمان غیبت، بر عهده فقیه جامعالشرائط است؛ حال سؤال اساسى این است که از نظر فقهى و حقوق اساسى، نقش و جایگاه ولى فقیه در انتخاب و انتصاب کارگزاران جامعه اسلامى چگونه است، آیا کارگزاران نظام اسلامى لزوماً باید از طرف ولى فقیه تعیین شوند یا نیازى به تعیین ولى فقیه نمىباشد؟
کد خبر: ۲۳۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۰۶
مکتب حکمت سیاسی متعالیه؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل: از نظر ملاصدرا سیاست به معنای تدبیر و هدایت جامعه از دنیا به سوی آخرت به منظور تقرب به خداوند متعال و حرکت از خودپرستی به خداپرستی و از شرک به توحید است؛ از این‌رو چنین سیاستی به پیامبران الهی، ائمه اطهار(ع) و علمای واجد شرایط اختصاص دارد.
کد خبر: ۲۲۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۲۹
حجت‌الاسلام‌والمسلمین احمد عابدی
پایگاه اطلاع رسانی فقه حکومتی وسائل- حجت الاسلام و المسلمین عابدی استاد درس خارج حوزه علمیه معتقد است مقصود از فقه حکومتی، فقهی جدای از فقه سنتی نیست، بلکه گاهی احکامی را بیان می‌کنیم که ناظر بر وجود حکومت است و فقه حکومتی نام دارد. گاهی نیز احکامی که صادر میشود، با قطع نظر از وجود یا عدم وجود حکومت است که فقه فردی نام دارد.
کد خبر: ۲۲۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۲۸
قائم مقام مؤسسه امام خمینی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل: حجت الاسلام والمسلمین رجبی به شاخصه‌های فقه حکومتی و جامعه اسلامی اشاره کرد و گفت: ما در کنار مباحث فقهی به پشتوانه‌های انقلابی و موضوع استکبار ستیزی نیاز داریم، تا همان گونه که رهبر معظم انقلاب تأکید فرمودند «حوزه علمیه انقلابی داشته باشیم» و در گام بعد بتوانیم از جامعه اسلامی صیانت کنیم؛ بدین جهت موضوع استکبار ستیزی، مسأله بسیار حیاتی برای جامعه است.
کد خبر: ۲۲۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۲۸
اثر حجت الاسلام والمسلمین لک‌زایی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل: حجت الاسلام والمسلمین لک‌زایی در طرح‌نامه فقه سیاسی آورده است؛ موضوعاتی همچون جایگاه فقه سیاسی در منظومه و مجموعه دانشهای سیاسی، مبادی، مبانی و منابع فقه سیاسی، تاریخ فقه سیاسی، روش شناسی فقه سیاسی، چالشهای فقه سیاسی، وضعیت کنونی فقه سیاسی، مکاتب و ادوار فقه سیاسی، مسائل فقه سیاسی، جامعه شناسی فقه سیاسی، موانع و الزامات گسترش فقه سیاسی و بایسته های پژوهشی در این حوزه به عنوان مهم‌ترین محورهای شایسته طرح در رشته فقه سیاسی پیشنهاد شده است.
کد خبر: ۲۲۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۲۷
تبیین نظریه ولایت فقیه از نگاه آیت الله مصباح یزدی/2
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مصباح یزدی در مقاله ای با عنوان «اختیارات ولی فقیه در خارج از مرزها»، به بررسی یکی از کارکردهای ولی فقیه در عرصه حاکمیت می پردازد. وی برای فهم درست از مسأله، ابتدا بحث از وحدت و تعدد کشورهای اسلامی را مطرح و نتیجه می گیرد، ملاک وحدت و تعدد کشورها، وحدت و تعدد حکومت ها است. این استاد برجسته حوزه علمیه در ادامه به تعدد کشورها از منظر فقهی اشاره می کند و فتوای فقهای شیعه را در این زمینه بیان می دارد. رییس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) در پایان مقاله، طبق مبانی مطرح شده در باب ولایت فقیه، به حدود و اختیارات ولی فقیه در خارج از مرزها اشاره می کند و می گوید:بنا بر هر دو مبنا، اطاعت ولى فقیه بر مسلمانان مقیم در کشورهاى غیر اسلامى نیز واجب است.
کد خبر: ۲۱۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۲
فلسفه فقه با رویکرد سیاسی اجتماعی، استاد خسروپناه/7
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - رییس موسسه عالی حکمت ایران، در بررسی مکاتب فقهی، ادله، مبانی و علل اجتماعی پیدایش "مکتب اخباری گری" را بیان کرد و سه عامل پیدایش این تفکر متحجرانه را پیوند تصوف با تشیع در قرن 9 ، پیدایش تفکر عقل ستیز وهابیت در قرن 8 و ارتباط ایرانی با تجربه گرایان در دوره صفویه دانست و در تعریف تصوف گفت: تصوف، عمدتا سنی و معتقد بودند؛ حضرت علی (ع) ولایت عرفانی بلا فصل نبی مکرم اسلام را داراست؛ لذا قطب الاقطاب همه ی فرق تصوف سنی و شیعه امیرالمومنین علی (ع) است.
کد خبر: ۲۰۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۱/۳۰
عضو هیات علمی موسسه امام خمینی:
پایگاه اطلاع رسانی فقه حکومتی وسائل ـ عضو هیات علمی موسسه امام خمینی، گفت: در اختیار نبودن حکومت به دست شیعیان مانع اصلی برای حکومتی شدن فقه بوده است و حتی در دوره هایی که حکومت در اختیار شیعیان بوده است مانند دوره صفوی، اختیارات فقها به طور کامل نبوده و حاکمان فقط یک فضای اندکی برای فعالیت فقها ایجاد کردند.
کد خبر: ۱۹۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۲/۱۰
پژوهشگر فقه حکومتی در مصاحبه با وسائل مطرح کرد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ مولف کتاب "احکام حکومتی: چرایی، چیستی و چگونگی" با اشاره به پاسخگویی فقهای متقدم شیعه در استنباط احکام اجتماعی مورد رجوع، گفت: برای فعال شدن حوزه معاصر در عرصه فقه حکومتی و تعامل بیشتر با نظام، باید مبانی فکری و چارچوب منطق فقاهت متاثر از نگاه فرد گرایانه بر طرف شود.
کد خبر: ۱۸۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۲۹
در بخش دوم گفتگوی اختصاصی با حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی مطرح شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی با بیان این که ائمه آلترناتیو یا معارض حاکمان به حساب می آمدند و اجازه ورود به مسائل سیاسی نداشتند گفت: هرچه در تاریخ بستر فراهم میشود و اقتدار اجتماعی سیاسی فقهای شیعه افزایش می‌یابد، درصد مسائل سیاسیِ فقه اضافه میشود؛ یعنی قابلیت بیان و عرضه ایجاد میشود.
کد خبر: ۱۸۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۲۶
حجت‌الاسلام و المسلمین کبیر:
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل ـ عضو هیأت علمی گروه فلسفه دانشگاه تهران با اشاره به عقب ماندگی فقه شیعه در مسائل کلان به علت فقر فرهنگی مردم و سیاست حاکمان طاغوت، خواستار تربیت فقهای حکومتی و مجتهدان سیاسی زیر نظر مراجع تقلید شد.
کد خبر: ۱۸۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۲۴
پایگاه اطلاع رسانی فقه حکومتی وسائل ـ عضو پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، گفت: شاهان صفوی عمدتا بر معیارهای خود عمل می کردند و تنها ترویج مذهب تشیع را در دستور کار خود قرار دادند و به عنوان گسترده سازی مذهب تشیع در عرصه اجتماعی و نه عرصه ی حکومت عمل کردند.
کد خبر: ۱۸۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۲۳