فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 41
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی ضمن طرح یکی از دیدگاه‌ها پیرامون ولایت سیاسی در جامعه گفت: هچنان که در عصر معصومین(ع) ولایت و زعامت تنها برای یک معصوم ثابت بود، در عصر غیبت نیز ولایت زعامت سیاسی برای بیش از یک فقیه قابل قبول نیست؛ زیرا ولایت همزمان و فعلی فقهاء در امر زعامت و حتی در مواردی همچون حسبه قابل قبول نیست و قابل پذیرش نیست که هرکسی به صرف اینکه خود را فقیه می‌داند حکم صادر کند.
کد خبر: ۳۳۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۲۵
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 40
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی به جایگاه مردم در حکومت اسلامی اشاره کرد و گفت: از دیدگاه روایات شریفه، نقش مردم در نظام سیاسی مبتنی بر فقه اسلامی فعلیت بخشی به حکومت و نقد، نظارت و نصیحت بر آن است.
کد خبر: ۳۳۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۲۲
فقه سیاسی اسلام/ استاد ایزدهی/ جلسه 39
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی با طرح و بحث ادله محتمل در اثبات منشأ مردمی مشروعیت حکومت گفت: حضرت علی(ع) در بخشی از خطبه شقشقیه سوگند خورده و چنین فرموده است که اگر حضور مردم در صحنه نبود و وجود حجّت بر اینکه آن حضرت ناصرو یاوری دارد و در گام بعد عهد خداوند از عالم مبنی بر عدم سکوت نسبت به شکمبارگی ظالم و گرسنگی مظلوم، حضرت حکومت را رها می کرد و نمی‌پذیرفت.
کد خبر: ۳۳۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۱۹
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- درس فقه سیاسی حجت الاسلام رضائیان با محوریت مبانی مشروعیت نظام اسلامی و رابطه رأی مردم با مشروعیت از یکشنبه 4 مهر در حرم مطهر حضرت معصومه(س) آغاز شده است.
کد خبر: ۳۲۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۰۶
بررسی فقهی دیدگاه مشروعیت تلفیقی/ بخش دوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ نقش مردم در حکومت اسلامی، نقش مقبولیت است که کارآمدی و امکان تحقق خارجی حکومت را میسر می‌سازد، نباید برای برجسته‌سازی آرای عمومی در نظام حقوقی اسلام، مشروعیت حکومت اسلامی را به نحو شرط یا جزء، متوقف بر اقبال عمومی مردم کرد، بلکه می‌توان از راه‌های دیگری به این مهّم، دست یافت.
کد خبر: ۳۲۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۳۱
بررسی فقهی دیدگاه مشروعیت تلفیقی/ بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ دیدگاه مشروعیت تلفیقی ولایت فقیه، مدعی نقش مردم به عنوان شرطِ مشروعیت بخش در حکومت اسلامی است؛ بدین بیان که هر چند ثبوتاً فقیهان از سوی خدای متعال برای اجرای احکام و تشکیل حکومت نصب گردیده‌اند، وانگهی شرط اعمال این ولایت در عالم اثبات، متوقف بر آرای عمومی مردم است.
کد خبر: ۳۱۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۲۷
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 36
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی، مصدر مشروعیت حکومت را خداوند متعال خواند و گفت: عدم اقبال مردم با مشروعیت و نصب الهی امیرمؤمنان علی(ع) منافاتی ندارد؛ چنان که این امر در مورد همه ائمه(ع) صادق است و بر اساس قرائن روایی، حکومت از سنخ وکالت نیست؛ چرا که اگر حاکم وکیل مردم باشد، می‌بایست در گزینش او همه مردم حضور داشته باشند؛ حال آنکه چنین نیست.
کد خبر: ۳۱۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۳۱
نقش ولی فقیه در انتخاب و انتصاب کارگزاران نظام اسلامی/ بخش دوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ در زمان غیبت معصوم، ولی فقیه به نیابت از امام معصوم، اداره جامعه اسلامی را بر عهده داشته و تنها کسی است که اجازه تصرف در ارکان مختلف جامعه و مردم را بر عهده دارد و اگر کسی بدون اذن و اجازه از سوی ولی فقیه در امور نظام و مردم دخالت و تصرفی بکند، طاغوتی خواهد بود و حق حکمرانی نداشته و در صورت اقدام هم، همة اقدامات وی محرّم و نامشروع خواهد بود.
کد خبر: ۳۱۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۸
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 35
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام و المسلمین ایزدهی، مشروعیت حاکم را امری الهی و خارج از حوزه اختیار و اقبال توده مردم دانست و گفت: حضرت علی(ع) هرگز صلاحیت خود را برای منصب ولایت رد نکردند، بلکه به دلیل کراهت از فتنه‌هایی که در آینده رخ می‌داد، هنگام رجوع مردم در ابتدا از پذیرش حکومت استنکاف می‌ورزیدند.
کد خبر: ۳۰۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۲۶
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 34
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی با اشاره به نقش مردم در شکل‌گیری حکومت علوی(ع) گفت: بیعت مردم با حضرت امیر(ع) متفاوت از بیعت با خلفاء بود؛ به این معنا که بیعت‌های قبلی تحکیم بود و بیعت با امیرمؤمنان(ع) عین عقد بوده است؛ به عبارت دیگر گاهی بیعت برای اعلام وفاداری است همانند بیعت مردم با خلفاء و گاهی بیعت برای اصل ایجاد یک موقعیت است، چنان که در بیعت مردم با حضرت امیر(ع) شرایط تحقق حکومت دینی فراهم شد.
کد خبر: ۳۰۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۲۳
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 33
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی، نظام مردم سالاری دینی را نوع دیگری از شیوه حکومت‌داری خواند و گفت: باید نظام مردم سالاری دینی را با توسل به جایگاه مردم و حاکم به گونه‌ای تعریف کنیم که بشود آن را صادر کرد؛ اکنون در کشورهای اسلامی، جمهوریت و دموکراسی و دستاورد نظام سیاسی غرب پذیرفته شده است؛ در مقابل ما نیز باید به گونه‌ای نظام مردم سالاری دینی را برنامه‌ریزی و تبیین کنیم که غرب نیز ایده حکومت‌داری براساس مردم سالاری دینی را بپذیرد.
کد خبر: ۳۰۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۸
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 32
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی به نقش مردم در تشکیل حکومت اسلامی و فعلیت بخشی به حکومت ولایی اشاره کرد و گفت: نظریه مقبول در باب ولایت فقیه این است که حاکم از سوی شارع نصب می شود و دارای ولایت الهی است و نقش مردم نیز فعلیت بخشی به ولایت است؛ یعنی همان ایده ای که درباره ولایت معصوم وجود دارد.
کد خبر: ۳۰۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۰۹
معرفی کتاب؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - کتاب «اندیشه اسلامی(2) با تاکید بر اندیشه سیاسی اسلام» در مورد معرفت دینی و دینداری، پیامدهای معرفتی مدرنیته و سکولاریسم، چالش مهم مسلمانان با مقوله مدرنیته، ظهور بنیادگرایی اسلامی و سلفی گری و تقابل آن با نوگرایی دینی، تحلیلی از ماهیت وحی و نبوت و فلسفه آن دو، بررسی مفهوم و چرایی ختم نبوت، نسبت بین دین و حکومت و مشروعیت تفکرات سیاسی در اسلام و مبانی حکومت دینی در عصر غیبت معصومین(ع) بررسی شده است.
کد خبر: ۲۹۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۰۲
بررسی دیدگاه امام خمینی و منتظری درباره منافقین؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ اختلاف دیدگاه امام خمینی و منتظری در نحوه برخورد با منافقین فارغ از موضوعی یا حکمی بودن این مسأله، نشاندهنده عدم التزام عملی به رأی و نظر حاکم(امام راحل) است؛ چه رسد به این که امام خمینی(ره) فاصله خیلی زیادی به‌لحاظ علم و عمل و تجربه کار سیاسی و اجتماعی با دیگر مجتهدین و از جمله منتظری داشته است.
کد خبر: ۲۹۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۳۱
نظام سیاسی اسلام/ استاد ایزدهی/ جلسه 29
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی ضمن بحث و بررسی آراء مختلف پیرامون خاستگاه مشروعیت حکومت و پذیرش دیدگاهی که ولایت فقیه را هم سنخ ولایت امام معصوم می‌داند، گفت: گرچه ولی فقیه منصوب الهی است و مردم در انتصاب او نقشی ندارند، اما در تحقق و فعلی شدن حکومت نقش مردم بسیار جدی است.
کد خبر: ۲۹۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۰۲
نظام سیاسی اسلام/ استاد ایزدهی/ جلسه 28
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی با اشاره به جایگاه مردم در نظام سیاسی گفت: از ظاهر دسته اول روایات چنین استفاده می‌شود که قوام مشروعیت حکومت به مردم است و مردم جایگاه جدی و اصلی را در مشروعیت حکومت دارند و رجوع به مردم امر بایستنی است، دسته دیگر روایات به ظاهر خود دلالت بر عدم نقش مردم دارد و تکلیف آحاد مردم را تنها اطاعت از حاکم بدون اینکه حقی برای آنها قائل شود.
کد خبر: ۲۹۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۳۱
آیت الله مصباح یزدی:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله مصباح یزدی با اشاره به پیشرفت حقیقی انسان از منظر اسلام که تکامل در انسانیت و رسیدن به قرب الهی است تاکید کرد: این پیشرفت در بستر نظامی عادلانه و با حاکمیت ولی فقیه میسّر می‌شود.
کد خبر: ۲۹۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۲۷
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 26
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی به نقش مردم در تحقق حکومت دینی اشاره کرد و گفت: تبعیت از ولیّ فقیه بر همه مردم جامعه حتی غیرمسلمانان لازم است؛ اما برای تبدیل حکومت مشروع به حکومتی که عرفی است و بر همه مردم ولایت دارد و در آن همه مردم ملزم به تبعیت هستند، انتصاب الهی گرچه لازم است، اما کافی نیست؛ به این معنا که با انتصاب الهی نمی‌توان ولایت و حکومت ایجاد کرد، چون همه مردم مؤمن نیستند.
کد خبر: ۲۹۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۲۵
حجت‌الاسلام مفتح:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - عضو هیأت علمی دانشگاه الهیات و معارف اسلامی، حقانیت حکومت در دوره غیبت را بر عهده فقیه خواند و گفت: با انتخاب مردم، حکومت فقیه منتخب، مشروعیت خود را پیدا می‌کند و دیگر فقها برای تصرفات حکومتی مشروعیت نخواهند داشت.
کد خبر: ۲۸۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۱۹
حجت الاسلام مهریزی:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام مهریزی با اشاره به منابع مشروعیت حکومت اسلامی گفت: هدف حکومت اسلامی هدایت است، به این معنا که عدالت، امنیت، تکامل و رفاه، با جهتگیری عالی اسلامی و الهی تحقق یابد، ما اگر بخواهیم براساس نصوص و مصادیق دیگر نیز به این مسأله نگاه کنیم، مثلاً در امور تربیتی که قرآن قصه حضرت موسی و خضر را بیان کرده، جهتگیری نهایی، رشد انسان است.
کد خبر: ۲۷۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۰۴