vasael.ir

برچسب ها
در هجدهمین کرسی ترویجی کنگره فقیه فقه نظام مطرح شد/ بخش 1
وسائل- حجت الاسلام رجبی در تبیین استلزامات نصب الهی حاکم در فقه سیاسی شیعه گفت: در نظام سیاسی اسلامی شرایط حاکم نقش مضاعفی در مشروعیت دارد که حاکم بدون وجود شرایطی مانند عدالت، علم و آگاهی، تدبیر، آشنایی به زمان اصلاً حاکم مشروعیت ندارد و همین نقطه درگیری با نظام‌های سکولار است که در آن ها شرایط اصلاً مهم نیست.
کد خبر: ۷۴۱۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۲

یادداشت؛
وسائل ـ از دیدگاه ابوریحان بیرونی اولا تأسیس جامعه سیاسی و دولت برای سعادت اجتناب ناپذیر است؛ ثانیا نظام سیاسی باید مبتنی بر عدالت باشد؛ ثالثا معیار عدالت، قانون صحیح است؛ رابعا قانون صحیح آن است که توام با منصوصات الهی باشد و خامسا جامعه سیاسی با توجه به آموزش های امامت شیعی مبتنی بر تجانس، مودت و همیاری است؛ بدین ترتیب ابوریحان دین را با سیاست در هم می آمیزد و در نهایت وجود دولت را امری بسیار ضروری تلقی می کند.
کد خبر: ۷۳۱۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۱

معرفی کتاب؛
وسائل- کتاب حاضر، با هدف ارائة استانداردهای جهانی برای دست‌یابی به بهترین رویه‌ها در محاکم داخلی و بخش قضائی کشورها به منظور تضمین حقوق شهروندان، عوامل و زمینه‌های فساد قضائی را بررسی و ابزارهای در اختیار را برای افزایش کیفی نظارت و برقراری امنیت قضائی معرفی می‌کند.
کد خبر: ۷۲۴۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۴

خلاصه مقاله؛
وسائل ـ دو دیدگاه فقهی مشروعیت الهی بلاواسطه و مشروعیت الهی، مردمی این است که اولاً هر دو دیدگاه به مشروعیت الهی اذعان و اعتراف دارند و فقاهت را شرط حاکمیت می‌دانند، لکن تفاوت جدی آنان در این است که بنابر دیدگاه دوم، مشروعیت فقیه قبل از انتخاب مردم از سنخ مشروعیت شأنی می‌باشد.
کد خبر: ۷۲۱۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۲

خلاصه مقاله؛
وسائل ـ با انتقال نگاه امانی به حیطه حکومت به عنوان جایگزینی برای نگاه مالکانه، رویکرد برتری‌جویانه بی‌فروع و کمرنگ می‌شود؛ بر اثر نگاه استعاری وقف به حکومت، ساختار وقف و روابط و احکام مترتب بر آن به ساختار نظری حکومت وارد می‌گردد و راه را بر برتری‌طلبی و منفعت‌خواهی شخصی سدّ می‌کند.
کد خبر: ۷۲۰۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۸

حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی/ جلسه 36 (96-95)
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی در نقد دیدگاه مرحوم آخوند گفت: وقایع بسیاری در نقل روایات مضبوط است که مصداق دخالت معصوم در امور شخصی مردم است؛ ازجمله امر به ورود در تنور آتش، نهی از کرایه دادن شتران به حاکم جائر و امر به دیگری برای قبول معاونت حاکم جائر، الزام جوان به ازدواج و بسیاری موارد دیگر.
کد خبر: ۷۱۸۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۳

حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی/ جلسه 35 (96-95)
وسائل ـ از مفاد آیات قرآن استفاده می‌شود که پیامبر خدا(ص) و اهل بیت(ع) به مثابه پدران جامعه اسلامی هستند؛ پدر گرچه نمی‌تواند ملکیّت فرزند را نقض کند؛ اما در صورت محجوریت فرزند می‌تواند در ملک او تصرف کند، حال جای این پرسش است که اِعمال چنین ولایتی از سوی پدر به چه ملاکی است؟ آیا اِعمال این ولایت به خاطر تخصیص ادلّه ملکیّت است؟ به این معنا که ادلّه ملکیّت به ادلّه ولایت پدر تخصیص می‌خورد؛ یا اینکه این مقام، مقام تزاحم میان دو دسته ادلّه است؟
کد خبر: ۷۱۸۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۲

معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 17
وسائل- آیت الله شاهرودی معتقد است: امتیاز نظام ما نسبت به نظام‌های دیگر همین نهاد رهبری و ولایت فقیه است، رهبر ما متکی به ولایت شخصی فقیه و آگاه به زمان و مکان بوده و ادامه راه انبیاء و جانشینی امام زمان است بنابراین فقه منهای ولایت فقیه در خدمت سکولار است و هیچ ارزشی ندارد.
کد خبر: ۷۱۲۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۳

یادداشت؛
وسائل ـ اندیشه سیاسی سهروردی دارای ویژگی‌هایی است که می‌توان آن را در زمره اعتقاد و باور شیعی قرار داد، این باور در مرحله نخست، صبغه مخالفت با نظریه استقرار و عدم مشروعیت دولت‌های مبتنی بر قهر و غلبه داشته و سپس از وجه امامت و حکمت سرمدی یا نوری برخوردار است؛ چند شاخصه در باور سیاسی سهروردی هست که می‌توان تفکر او را در زمره اندیشه سیاسی شیعی قرار داد.
کد خبر: ۷۰۷۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۲

عضو هیأت علمی مؤسسه امام خمینی عنوان کرد؛
وسائل ـ حجت الاسلام امیدی به دیدگاه علامه طباطبایی درباره مشروعیت حکومت در عصر غیبت اشاره کرد و گفت: از منظر علامه به رغم آنکه مردم در تکوین اجتماع، تشکیل حکومت، اقتدار و بقای حکومت و نظارت بر آن نقشی به سزا دارند؛ اما در مشروعیت آن نقشی ندارند؛ معیارهایی الهی که شخص حاکم را برتر از سایرین می سازد و شیوه تعامل او با مردم (اتخاذ روش امامت) مشروعیت بخش حکومت است.
کد خبر: ۷۰۵۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۰

معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/16
وسائل- آیت الله هادوی معتقد است: از نگاه شارع اطاعت از احکام کلّی الهی و فتوای فقیه جامع شرایط، مانند پیروی از احکام رهـبر و ولیّ امر، لازم و مشروع است با این تفاوت که فتوای فقیه برای خود او و مقلّدانش لازم الاتّباع می‌باشد، در حالی که همگان باید از «حکم» رهبر اطاعت کنند.
کد خبر: ۷۰۴۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴

دانشیار دانشگاه مفید تبیین کرد/ بخش دوم
وسائل ـ حجت‌الاسلام میرموسوی به مبنای مشروعیت حکومت ‌ها اشاره کرد و گفت: در فقه سیاسی مقبولیت نداریم؛ ما در فقه می‌گوییم که یک حق شأنی و یک حق تنجیزی و فعلی داریم؛ حق شأنی را همان شایستگی می‌گوییم و حق تنجیزی را فعلیت می‌گوییم؛ اتفاقاً من معتقدم که حق شأنی فعل همان شایستگی است، ولی حق تنجیزی یک چیز دیگری است؛ این اصلاً بحث مقبولیت نیست؛ حق تنجیزی خودش حق است؛ از مقوله حق است.
کد خبر: ۷۰۲۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۸

برگزاری پنجاهمین کرسی ترویجی موسسه امام خمینی(ره)؛
وسائل- نشست «بررسی دیدگاه علامه طباطبایی درباره مشروعیت حکومت در عصر غیبت» 18 آذرماه در قم برپا می شود.
کد خبر: ۷۰۰۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۳

دانشیار دانشگاه مفید تبیین کرد/ بخش اول
وسائل ـ حجت‌الاسلام سید علی میرموسوی به مبنای مشروعیت حکومت ‌ها اشاره کرد و گفت: از دیدگاه‌هایی که در این زمینه هست، می‌توان در یک تقسیم‌بندی کلی به دو دسته اشاره کرد، یکی دیدگاه‌هایی که حق فرمانروایی را بر مبنای اختیار انسان و اراده انسان می‌خواهند توجیه کنند؛ دیگر دیدگاه‌هایی که بر مبنای چیزی فراتر از اراده و اختیار انسان؛ دیدگاه‌هایی که بر مبنای فراتر از اختیار و اراده انسان می‌خواهند توجیه کنند که ما غیر اختیارگرایانه می‌گوییم.
کد خبر: ۷۰۰۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۳

عضو شورای نگهبان:
وسائل ـ محسن اسماعیلی با بیان اینکه زیباترین وجوه خطبه شقشقیه آموزش آداب انتقاد از حاکمان است، گفت: حضرت در خطبه شقشقیه به تاثیر دنیاگرایی و امتیازطلبی در پیدایش انحراف بعد از رحلت پیامبر(ص) همچنین به شرایط دشوار و اختناق جامعه اسلامی اشاره دارند؛ حضرت در خطبه به معیار مصلحت‌سنجی، سکوت و شکیبایی خود اشاره می‌کنند و به بیان مبنای مشروعیت حکومت در نگاه حکومت اسلامی می‌پردازند.
کد خبر: ۶۸۴۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۴

سازوکار فقهی و قانونی کنترلِ قوای حکومتی/ بخش اول
وسائل ـ سؤال اساسی این است که «با وجود گستردگی اختیارات ولی فقیه در حکومت اسلامی، چگونه این نوع حکومت می تواند حافظ قانون باشد و قوای حکومتی را در مجرای طبیعی خود قرار دهد؟»
کد خبر: ۶۷۶۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۴

معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/13
وسائل- آیت الله مصباح یزدی معتقد است: در قانون اساسى یک اصل بیان کننده اختیارات و وظایف ولىّ فقیه در موارد غالب است، و اصل دیگر (ولایت مطلقه فقیه) بیانگر اختیارات ولى فقیه در مواردى است که پیش مى‌آید و نیاز است ولى فقیه تصمیمى بگیرد که خارج از اختیارات مذکور در اصل اوّلى است و آن اصل نسبت به این موارد ساکت است.
کد خبر: ۶۷۱۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴

آشنایی با مفاهیم حقوق عمومی/ مفهوم پاسخ گویی
وسائل- در نظام جمهوری اسلامی ایران، علاوه بر ویژگی جمهوریت و مردم سالاری، حق و تکلیف مردم به نصح و مطالبه و پرسشگری در حکومت اسلامی نیز وجود دارد که به این ترتیب، نظام مردم سالاری دینی را از دوجهت پاسخگو می کند.
کد خبر: ۶۷۰۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۱۶

تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی/ اصل ششم (بخش 1)
وسائل- آیت الله کعبی با اشاره به نقش مردم در مراحل مختلف حکومت اسلامی گفت: بی‌شک مراد قانونگذار از اصل ششم قانون اساسی که بیانگر تکیه به آرای عمومی است، مرحله پس از تشکیل حکومت اسلامی و چگونگی نظم دادن و گرداندن امور جامعه است و واضح است که این اصل نسبت به سایر مراحل فرایندهای ایجاد حکومت اسلامی مطلبی ندارد.
کد خبر: ۶۶۹۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۱۵

تأثیرات فقه سیاسی شیعه بر جمهوری اسلامی ایران؛
وسائل ـ بر اساس این نظریه، نصب حاکم در حکومت اسلامی در عصر غیبت، همانند عصر حضور از طریق نصب الهی است؛ لذا فقیه دارای حق حاکمیت است و این حق برای همه فقها به‌عنوان نایبان امام عصر(عج) محفوظ است، بر این اساس، مردم نقشی در مشروعیت‌بخشی به حاکم اسلامی ندارند و وظیفه مردم در پذیرش ولایت و اطاعت است، حاکم نیز وظیفه مدیریت جامعه اسلامی در همه زمینه‌ها و برپایی عدل اسلامی و بیان احکام و وظایف مکلفان را دارد.
کد خبر: ۶۶۸۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۱۴

آخرین اخبار