نشست تبیین نظریه فقه نظامات اجتماعی/ جلسه 1
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: اینکه مقام معظّم رهبری می فرمایند که حوزه ها باید پاسخگوی نیازهای نظام باشند به این دلیل است که حکومت ما اسلامی است و حوزه ها باید پاسخگوی مسائل مربوط به نظام و حکومت باشند، پس نیاز ما به فقهِ نظام یک نیاز مبرم و اهمّی است.
کد خبر: ۶۰۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۳۱
بازخوانی مشروح مذاکرات قانون اساسی/ جلسه 2
وسائل- اصل دوم قانون اساسی اصل بنیادین و مهمی است که بنیان، هدف و پایه حیات نظام جمهوری اسلامی ایران را ترسیم نموده و وجه ممیزۀ این نظام از سایر نظامها به شمار می آید.
کد خبر: ۶۰۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۳۱
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/2
وسائل- آیت الله اراکی فقه حکومتی را با فقه رایج در موضوع، محمول، امتثال و شیوه استنباط متفاوت می‌داند و معتقد است: فقه حکومتی، فقهی است که مبنای شکل‌گیری دولت و نهادهای دولتی و نیز مبنای تصمیمات دولت و تعیین‌کننده شکل، محتوا و جهت‌گیری مقررات و قوانین آن است که شامل نظام های مختلف مانند نظام اقتصادی، نظام سیاسی، نظام فرهنگی و نظام آموزشی و... می باشد.
کد خبر: ۶۰۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۴
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 32
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله جوادی آملی دو تعبیر «میزان قرار دادن قرآن» و تعبیر «حَسْبُنَا کِتَابُ اللَّهِ» را دو مفهوم کاملاً متباین از هم عنوان داشت و گفت: میزان قرار دادن قرآن اصلاً به این معنا نیست که فقط باید به قرآن مراجعه کنیم و روایات را کنار بگذاریم بلکه به این معناست که چون برای ما ثابت شده که جعل و دروغ در روایات وجود دارد باید یک میزانی داشته باشیم که در اعتبار سنجی روایات به آن مراجعه کنیم.
کد خبر: ۵۷۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۷
آیت الله محسن اراکی مطرح کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- دبیرکل مجمع جهانی تقریب با بیان اینکه اصول ما از عالیترین ابداعات فقه بشری است،گفت: کارهای انجام شده در این عرصه فوق العاده و چشمگیر است و ما باید به علم خودمان بها بدهیم و مدام بر این موضوع پافشاری و اصرار نکنیم که این اصول و فقه کارآمد نیست.
کد خبر: ۵۷۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۵
آیت‌الله اراکی مطرح کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل: دبیر کل مجمع جهانی تقریب با طرح این پرسش که چرا باید مردم اطاعت کنند در حالی که نمی توانند به حاکم مشروعیت بدهند، تصریح کرد: بدون اطاعت مردم از حکومت، حکومت تحقق عملی پیدا نمی کند پس مردم موظف به این امر هستند و حاکم در نقش محکوم است و مردم باید اطاعت و نصرت داشته باشند.
کد خبر: ۵۶۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۸
آیت‌الله اراکی مطرح کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل _ دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب در سلسله مباحث «کلیات اصول فقه نظام» به تببین کلیاتی از اصول فقه نظام پرداخت و مسایل اصول فقه را به پنج دسته تقسیم کرد.
کد خبر: ۵۶۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۶
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب مطرح کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب با اشاره به وظایف دولت در عرصه فقه اجتماعی گفت: تکلیف دولت این است که کاری انجام ندهد و قوانینی را تصویب نکند که منجر به تعطیلی سنت پیامبراکرم(ص) شود.
کد خبر: ۵۶۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۱
سلسله نشست‌های کنگره بین‌المللی فقیه فقه نظام برگزار می‌شود؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ نشست بررسی «کلیات اصول فقه نظام» از سلسله نشست‌های مباحث کلیات با حضور آیت الله اراکی در مشهد برگزار می‌شود.
کد خبر: ۵۶۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۴
پاسخ اهل فن به یک شبهه؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ دشمن پیش از آنکه «ولیّ» را از صحنه سیاست بیرون براند و ائمّه را منزوی کند، «ولایت و امامت» را منزوی می‌کند؛ بیگانگانِ زیرک گفتند و آشنایان خام پذیرفتند که امامت، کاری مردمی است و تعیین آن از مردم نیز بر می‌آید.
کد خبر: ۵۵۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۰۷
آیت‌الله اراکی مطرح کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آنجا که بعضی از بزرگان ما گفته‌اند مردم رکن مشروعیت‌اند مراد این است که تشخیص مصداق فقیه عادل به عهده مردم است لکن با توجه به اینکه (فقیه عادل) موضوعی است که تشخیص آن نیاز به تخصص دارد مردم موظف‌اند با مراجعه به خبرگان، مصداق فقیه عادل را تعیین کنند.
کد خبر: ۵۵۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۰۴
آیت الله اراکی تبیین کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت‌الله اراکی ادامه داد: مشروعیت حاکمیت منحصر به خداوند است و نقش مردم قدرت بخشیدن به حاکمیت است، اگر جبرئیل امین هم از سوی خدا به زمین بیاید و به عنوان حاکم تعیین شود؛ ولی مردم به این نصب عمل نکنند، جبرئیل عملاً حاکمیت نخواهد داشت.
کد خبر: ۵۵۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۳۰
درس خارج فقه فرهنگ آیت الله محسن اراکی/ جلسه 10
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی ، دبیر مجمع جهانی تقریب مذاهب در دهمین جلسه درس خارج فقه فرهنگ اسلامی گفت: گاهی مطلبی بیان می شود که کذب نیست اما سبب می شود که دشمنان دین به وسیله آن بر علیه دین جوسازی کنند و اهل دین را تضعیف کنند که قطعاً این بیان حرام است.
کد خبر: ۵۴۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۵
درس خارج فقه فرهنگ آیت الله محسن اراکی/ جلسه 9
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی ، دبیر مجمع جهانی تقریب مذاهب در نهمین جلسه درس خارج فقه فرهنگ اسلامی گفت: مورد سوم از بیان موارد حرمت اظهاری، تکلم به آنچه سبب آزار و اذیت اتباع سایر ادیان می شود که آنان را به عکس العمل علیه مسلمانان یا شیعیان وادار کند، مانند سب مقدسات، شتم و اتهام زنا به آنان و سایر اتهاماتی از این قبیل که شرعاً جایز نیست.
کد خبر: ۵۴۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۳
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 29
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله اراکی با اشاره به بحث براهین عقلی دالّ بر نصب عام فقیهان برای رهبری سیاسی جامعه، وجوب نصب جانشین برای امام معصوم در دوران غیبت را به مناط قاعده لطف و بعث انبیاء الهی و نصب اوصیای آنان، واجب دانست و گفت: بنا به حکم عقل هرگاه منصوب خاص در دسترس نباشد می بایست از منصوب عام اطاعت و تبعیت شود.
کد خبر: ۵۴۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۵
درس خارج فقه فرهنگ آیت الله محسن اراکی/ جلسه 8
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی ، دبیر مجمع جهانی تقریب مذاهب در هشتمین جلسه درس خارج فقه فرهنگ اسلامی گفت: عدم جواز دروغ از مسلمات شرع است ولی آنچه مورد بحث دارد استثنای از این حرمت است که اگر اظهار کذب منشاء نجات نفس محترمه ای شود یا از ظلم به دیگری جلوگیری کند حکم مساله چگونه است؟
کد خبر: ۵۴۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۲
درس خارج فقه فرهنگ آیت الله محسن اراکی/ جلسه 7
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اراکی ، دبیر مجمع جهانی تقریب مذاهب در هفتمین جلسه درس خارج فقه فرهنگ اسلامی گفت: اگر جائر و ظالمی بخواهد به شخصی ظلم کند و با شهادت ما دسترسی به آن شخص برای ایجاد ظلم فراهم شود قطعاً این نوع شهادت حرام است و در روایات بسیار مورد نهی قرار گرفته است.
کد خبر: ۵۴۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۲
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 152
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - آنچه از ادله حرمت ایذاء استفاده می‌شود، این است که تمام تاکیدات و ادله برای حفظ احترام و شخصیت مؤمن است اما کسی که تظاهر به فسق می‌کند از مصادیق مومن خارج است و شارع فرموده: این فرد حرمت ندارد. پس فلسفه‌ی حرمت آن احکام، در این مورد وجود ندارد. بنابراین ادله‌ی حفظ حرمت مؤمن کنار می‌رود؛ یا به این خاطر که سالبه به انتفاء موضوع است و اصلاً حرمتی ندارد، یا به این خاطر که شارع فرموده: «چنین شخصی احترام ندارد»
کد خبر: ۵۴۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۱
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه35
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله اراکی به پنجمین دلیل قرآنی دال بر فرمانروایی عالم عادل اشاره کرد و گفت: از آنجا که ولایت و فرمانروایی الهی در هیچ حالی تعطیل بردار نیست، لازم می آید در دوره غیبت یک حفیظ علیم؛ یعنی عالم عادل از سوی خدای متعال عهده دار امر ولایت و فرمانروایی به نیابت از معصوم باشد، حیطه اِعمال ولایت چنین فردی نیز محدود به علم و توان اوست؛ یعنی به هر میـزانی که بر اساس عـدل و دانـش الهی قادر است به نیابت از معصوم اِعمال ولایت کند.
کد خبر: ۵۴۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۷
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه34
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله اراکی با بررسی چهارمین دلیل قرآنی دالّ بر نصب علماء عادل در عصر غیبت برای فرمانروایی گفت: از حیث وجوب متابعت فرقی میان معصوم و فقیه نیست؛ چون هر دو عالمند و علم حجّت است؛ گرچه مناط حجّیت دو علم متفاوت است و علم معصوم به پشتوانه وحی الهی یا الهامات و تسدیدات الهی حجت است؛ ولی علم فقیه بر اساس ادلّه ای است که حجّیت آن شرعاً ثابت شده است.
کد خبر: ۵۴۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۳