فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 117
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - اگر علم اجمالی پیداکنیم یا بیّنه قائم بشود که کسی فاعل منکری است یا تارک معروفی است، اگر «علم» شرط وجوب باشد، وقتی علم نداریم نمی‌توانیم امرکنیم، اگر بگوییم: «امر به معروف واجب نیست»، خلاف مسلّم فقهی است. اگر بگوییم: «واجب است»، خلاف مبنای مختار در شرط وجوب است.
کد خبر: ۴۲۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۸
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 109
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - فتحصل مما ذکرنا، آنچه در جعفریات و تحف و دعائم ذکر گشت و چه آنچه در خصال و مشکات و روضةالواعظین است واجد اشکال دلالی است چرا که دو مورد از این شروط واجب نیستند، به علاوة این که با شرط واجب‌بودن هم سازگار است و بنابراین تحلیل نمی توان بر لزم علم استدلال نمود.
کد خبر: ۴۱۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۲۰
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 108
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - محقق خوئی در «تکملة مبانی منهاج الصالحین» به مناسبت این کتاب را بحث کرده‌اند که حرف ایشان بخشی از فرمایش صاحب جواهر است و اعلام می دارد سند نجاشی به کتاب او تمام است، اما اشکال در اینجا است آن کتابی که نجاشی ذکر می‌کند، منطبق بر مابأیدینا نیست. پس آن کتابی که سند تام دارد، لم‌یصل الینا، و این کتابی که وصل إلینا فاقد سند است، بنابراین نسبت به این کتابِ موجود سند نداریم.
کد خبر: ۴۰۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۶
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 101
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - هیچکدام از ادله مورد اشاره برای اثبات تعبدی بودن امر به معروف و نهی از منکر من جمله آیات، روایات، سنت، عقل و اصل نمی‌تواند این ادعا را اثبات کند و دلالت تمامی بر تعبدی بودن آن محسوب نمی‌شود.
کد خبر: ۳۷۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۹/۰۳
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 100
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - سند روایت زراره بر مبنای سند خصال قابل رد اشکال نیست اما سند امالی با اثبات توثیق احمد بن محمد بن الحسن الولید ثابت و استناد به روایت تمام است.
کد خبر: ۳۷۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۹/۰۳
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 99
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - استناد به روایت زراره برای اثبات تعبدی بودن امر به معروف مورد اشکال علما قرار گرفته است هم از ناحیه دلالت روایت و هم سند آن لیکن به هر دو دسته اشکال پاسخ داده شده است.
کد خبر: ۳۷۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۹/۰۳
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 86
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - بنابر روایت مسعده بن صدقه امر به معروف بر جمیع امت واجب نیست و صرفاً از باب واجب کفایی وجوب آن قابل اثبات است. سند و مضمون این روایت مورد اختلاف علما قرار گرفته است که در این جلسه بدان پرداخته شده‌است.
کد خبر: ۳۵۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۱۲
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 76
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله شب زنده‌دار در درس خارج فقه امر به معروف و نهی از منکر با بررسی آخرین روایت مورد استفاده در عدم وجوب امر به معروف و رد استدلال به آن به بررسی حکم عقل در وجوب امر به معروف پرداختند.
کد خبر: ۳۳۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۱۹
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 75
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله شب زنده‌دار در درس خارج فقه امر به معروف و نهی از منکر ضمن بررسی مناقشات چهارم و پنجم وارد بر روایت ابی عمیر در عدم وجوب امر به معروف بررسی روایت ابی رضی در این زمینه را آغاز نموده و به بررسی روایت سوم در بحث عدم وجوب امر به معروف پرداختند.
کد خبر: ۳۳۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۱۸
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 74
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله شب زنده‌دار در درس خارج فقه امر به معروف و نهی از منکر ضمن بررسی روایت ابی عمیر در عدم وجوب امر به معروف به بررسی ضعف‌های دلالی و اختلافات متنی این روایت پرداختند و امکان اثبات عدم وجوب از طریق مدلول روایت را مورد بررسی قرار دادند.
کد خبر: ۳۳۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۱۸
دربیست و ششمین جلسه درس خارج آیت الله شریعتی نیاسر مطرح شد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل_آیت الله شریعتی نیاسر در بیست و ششمین جلسه درس خارج فقه ربا به بیان راه های فرار از ربا از نظر مشهور پرداخت و در ادامه به ادله آن اشاره کرد.
کد خبر: ۳۳۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۰۸
دربیست وپنجمین جلسه درس خارج فقه ربا آیت الله شریعتی نیاسر مطرح شد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل –آیت الله شریعتی نیاسر در بیست و پنجمین جلسه درس خارج فقه ربا به بیان نظر حضرت امام در مکاسب پرداخت و در ادامه به نظر شیعه و سنی اشاره کرد.
کد خبر: ۳۳۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۰۷
در بیست و چهارمین جلسه درس خارج فقه ربا آیت الله شریعتی نیاسر مطرح شد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل _ آیت الله شریعتی نیاسر در بیست و چهارمین جلسه درس خارج فقه ربا به بیان نظر امام در بحث تخلص از ربا پرداخت و در ادامه به حیل شرعیه اشاره کرد.
کد خبر: ۳۲۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۰۴
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 72
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - آیت الله شب زنده‌دار در درس خارج فقه امر به معروف و نهی از منکر پس از بیان استدلال مدعیان عدم وجوب امر به معروف با استفاده از روایت طبری در این زمینه به بیان اشکالات مضمونی روایت و تعارض آن با ادله وجوب امر به معروف پرداخته و سه راه جمع میان دو روایت را بیان نمودند.
کد خبر: ۳۲۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۲۹
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 71
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - آیت الله شب زنده‌دار در درس خارج فقه امر به معروف و نهی از منکر پس از بیان استدلال مدعیان عدم وجوب امر به معروف با استفاده از روایت طبری در این زمینه به بیان ضعف های موجود در این روایت پرداختند.
کد خبر: ۳۱۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۲۳
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 70
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - آیت الله شب زنده‌دار در درس خارج فقه امر به معروف و نهی از منکر پس از اتمام بررسی آیات مورد ادعا به بررسی صحت و مشکلات موجود در روایت جریر طبری پیرامون عدم وجوب امر به معروف پرداختند.
کد خبر: ۳۰۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۴
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 69
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - آیت الله شب زنده‌دار در درس خارج فقه امر به معروف و نهی از منکر پس از اتمام بررسی آیات مورد ادعا در عدم وجوب و ارائه پاسخ به آن در ادامه به بررسی حدیث ابن جریر طبری در این زمینه پرداختند.
کد خبر: ۳۰۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۰۷
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 67
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله شب زنده‌دار در درس خارج فقه امر به معروف و نهی از منکر در پاسخ به ممنوعیت نهی از منکر مبتنی بر دلالت عدم اکراه در آیه 256 سوره بقره، پنج پاسخ ذکر کرد که بنابراین پاسخ‌ها، نهی از منکر خارج از دامنه شمول این آیه قرار دارد.
کد خبر: ۲۹۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۳۰
درس خارج فقه امر به معروف استاد شب زنده دار، 66
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – پاسخ اول تفصیلی برداشت واجب نبودن امر و نهی با استناد به آیه "لا اکراه فی الدین" این است که مراد آیه را الزام شخص به عملی که خیرش در آن بدانیم. زیرا عرف، واداشتن اشخاص به واجبات و ترک گناهان را به نفع مکلفان می داند. پس اکراه بر آن صدق نمی کند و تعارضی بین آیه نفی اکراه با ادله وجوب نیست.
کد خبر: ۲۸۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۲۲
درس خارج فقه امر به معروف استاد شب زنده دار، 63
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – اولین پاسخ تفصیلی برای بطلان ادعای عدم وجوب در استدلال به "علیکم انفسکم"، تعمیم آیه به جامعه اسلامی است؛ پاسخ دوم، اختصاص این آیه به زمان تقیه یا بی اثر شدن امربه‌معروف (انقلاب نسبت) است. سومین پاسخ، ورود ادلة وجوب بر آیه است؛ یعنی اگر امربه‌معروف نکنیم، به فکر خودمان نبوده‌ایم.
کد خبر: ۲۲۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۲۶