اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 40(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در پاسخ به برخی اشکالات وارده به مرحوم میرزای قمی گفت: میرزای قمی رحمه الله در کتاب جامع الشتات مدیریت را از آن امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشّریف و در دوران غیبت ایشان با فقهاء دانسته و می‌گویند که فقها به واسطه نصب امام تمام اختیارات ایشان را دارند.
کد خبر: ۵۹۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۷
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 39 (96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در پاسخ به یکی از ادلّه مستشکلین گفت: دعای علّامه مجلسی برای دولت صفوی دلالت ندارد بر این که سلطنت صفویه تا ظهور امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشّریف باقی بماند؛ آن چیزی که برای ایشان و سایر فقهاء مهم بود، اقتدار شیعی بود و مراد ایشان از دعا، بقای سلطنت صفوی نبود، بلکه ایشان بقای آن اقتدارِ شیعی را می‌خواستند.
کد خبر: ۵۸۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۵
ریاست هیأت رئیسه مجمع عمومی جامعه مدرسین :
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین فرخ فال با بیان این که تنفیذ حکم ریاست جمهوری در چارچوب اختیارات ولی فقیه تعریف می‌شود، گفت: باید تمام شؤون قضائی، اجرایی و تقنینی تحت نظر و نظارت شخص ولی فقیه باشد؛ بنابراین تنفیذ از اختیارات شخص ولی فقیه است و اگر رأی مردم در انتخاب رئیس جمهور از سوی ولی فقیه تنفیذ نشود، سلسله ولایت و سلسله مشروعیت دچار آسیب خواهد شد.
کد خبر: ۵۸۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۱
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 29
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - مسلمانان در هر زمان تکلیف دارند که راه ایجاد قدرت برای اسلام تلاش کنند و در مقابل باطل بایستند چنانکه خداوند می فرماید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا کُونُوا قَوَّامینَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ وَ لا یَجْرِمَنَّکُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبیرٌ بِما تَعْمَلُونَ»
کد خبر: ۵۸۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۸
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 38 (96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی در بررسی اشکالات وارد شده بر رفتار علّامه مجلسی در دوران صفویه گفت: یکی از دلایل مستشکلین عبارت مرحوم مجلسی در تاجگذاری شاه سلطان حسین است که ما در جواب می گوییم صِرفِ این که مرحوم مجلسی این حرفها را درباره سلطان حسین فرموده هیچکدام دلالت نمی‌کند که سلطنت بدون اذن مجتهد مشروع است و ایشان سلطنت آنان را بدون اذن مجتهد پذیرفته و تأیید فرموده‌اند.
کد خبر: ۵۷۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۳
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 43
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی با اشاره به پاسخ حضرت امام(ره) به شبهه ای که درباره نصب فقیه مطرح است گفت: حضرت امام (ره) می‌فرمایند: این نصبِ امام(ع)، سرّ مهم سیاسی است چرا که حکومتی الهی طرح شده است که حتی اگر در زمان امام(ع) هم عملی نشد ولی طرحی است که در آینده می‌توان با این نصب، نوعی حکومت الهی تشکیل داد که اگر مردم دور فقیه عادلی جمع شوند می توانند زمینه این حکومت اسلامی را مهیا نمایند و بحمدلله این کار توسط حضرت امام(ره) عملی شد.
کد خبر: ۵۷۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۱
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 42
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی به بررسی یکی از شبهات وارده به مقبوله عمر بن حنظله و پاسخ حضرت امام(ره) به آن پرداخت و گفت: این روشی عقلایی است که وقتی رئیس جامعه، والی، قاضی و فرمانده ای تعیین کرد با رحلتش این حکم از بین نمی‌رود.
کد خبر: ۵۷۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۹
در نشست «الگوی کلان حکمروایی شهری» عنوان شد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ عضو هیئت علمی دانشگاه صنعتی شریف به بیان ترسیم «الگوی کلان حکمروایی شهری» پرداخت و گفت: شأن ولی فقیه به مردم بستگی ندارد؛ بلکه حکومت اجرایی به مردم وابسته است، چرا که اسلام به صورت تحمیلی حکومت نمی‌کند و در عین حال تمدن غرب اجبار و تحمیل است.
کد خبر: ۵۶۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۴
درس گفتار مبانی تمدن نوین اسلامی؛ آیت الله میرباقری/جلسه 4
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله میرباقری با اشاره به اینکه تعریف دین به گزاره های اخلاقی و اعتقادی و تکلیفی، در واقع تنّزل دادن دین به شریعت است، گفت: دین جریان ولایت الهی و ولایت اولیاء الهی است و در واقع دین جاری شدن ولایت امیرالمؤمنین است و «متدین بودن» یعنی ولایت را پذیرفتن و بعد در چارچوب آن حرکت کردن است؛ یعنی همه قوای انسان در چارچوب آن ولایت حرکت بکند، همه عرصه های اختیار انسان از جمله قلب و فکر و حواس انسان و عرصه همکاری اجتماعی و همفکری و همدلی شان همه تحت ولایت امام و در محیط ولایت امام باشد.
کد خبر: ۵۴۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۷
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 24
پایگاه اطلاع رسانی وسائل -حضرت امام(ره) تصریح می کند حتی اگر دویست روایت صحیح السند هم داشته باشیم که از قیام برای اقامه حکومت نهی کند، چون این روایات مخالف نص قرآن و سنت است، به دیوار می زنیم. چون اطلاقات و عمومات امر به جهاد و امر به معروف و نهی از منکر، قیام بر علیه طاغوت و بر علیه ظالمین مخالف این روایات است.
کد خبر: ۵۴۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۰
تولیت مدرسه امام قائم:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله علم الهدی، حکومت الهی را عالیترین حکومت خواند و گفت: تفاوت ما با اهل سنت همین است که ما معتقدیم ائمه را خداوند معرفی کرده است و پس از آن باید از بین فقها یک نفر به عنوان ولی فقیه انتخاب شده و زمام جامعه اسلامی به دست او باشد؛ در واقع اداره کننده مملکت، رهبر انقلاب است.
کد خبر: ۵۴۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۲
در اجلاسیه اساتید سطح عالی و خارج حوزه علمیه قم عنوان شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ نوزدهمین اجلاسیه اساتید سطح عالی و خارج حوزه علمیه قم با تأکید بر «فقه و نیازهای جامعه و نظام» با حضور چند صد نفری اساتید و مدیران مراکز فقهی در سالن همایش‌های مدرسه امام کاظم(ع) برگزار شد.
کد خبر: ۵۱۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۷
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 27 (96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به نظر صاحب مفتاح الکرامه پیرامون توقیع شریف امام زمان(عج) گفت: اگر نظر ولی فقیه نباشد، هیچ مبدأ مشروعیّتی در امور سیاست نخواهد بود، بنابراین در عرصه سیاسی بایستی مراقب بود که به هیچ وجه جز از طریق مبدأ مشروعیّت الهی، نباید از راه دیگری وارد شد.
کد خبر: ۵۱۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۷
رحیم‌پور ازغدی عنوان کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ شهید صدر به دو گونه اجتهاد قائل است: «اجتهاد منفعلِ سرگردان و بی‌هدف» و «اجتهاد هدف‌دار و مکتبی». از نظر ایشان اجتهاد نوع دوم نظام‌ساز و تمدن ساز است. بخشی از این اجتهاد در حوزه، مدرسه و کتابخانه است و بخش مهمی از ان نیز با حضور در اجتماع به دست می‌آید. فقه آیت‌الله صدر نه اضطرار‌اندیش و اکل‌میته‌ای بود و نه منفعل و گشاده در مقابل همه چیز و هر مکتبی.
کد خبر: ۵۰۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۰۹
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 23
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی در بیست و سومین جلسه درس خارج ولایت فقیه گفت: در روایت معتبری پیامبر عظیم الشأن اسلام به جابر فرمودند که مراد از اولی الامر خلفای من و امامان معصوم بعد از من هستند.
کد خبر: ۵۰۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۰۳
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 21 (96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی به استدلال مرحوم محقق ثانی پیرامون نماز جمعه اشاره کرد و گفت: استفاده محقق ثانی از مقبوله عمر بن حنظله در بحث نماز جمعه نشانه این است که مراد از حاکم مطلق است نه صرفا قاضی و الا قضاوت چه ربطی به اقامه‌ی نماز جمعه دارد که به اذن او باشد؟ پس اینکه ایشان عبارت «قد جعلته حاکما» را دلیل بر جواز اقامه‌ی نماز جمعه گرفته است بیانگر این است که حاکم بر نماز جمعه ولایت دارد.
کد خبر: ۴۸۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۱
معرفی کتاب؛
پایگاه وسائل- منجیگرایی همواره بخشی جدایی ناپذیر از حیات فرهنگی-مذهبی مسیحیت مغرب زمین بوده است. ادیان و مذاهب گوناگون با وجود تفاوت در برداشت ها بر این باورند که در زمان خاصی در آخرالزمان، مردی برای رهایی انسان از سختی ها و بحران ها ظهور خواهد کرد، کتاب جریان شناسی روند تصویرسازی از وقایع آخرالزمان در غرب از معدود کتبی است که نگاهی نو به بحث آخرالزمان در رسانه های غربی و سینمای هالیوود دارد.
کد خبر: ۴۸۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۶
در نشست مرجعیت زنان مطرح شد/ بخش سوم؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل _ استاد حوزه علمیه خواهران مشهد گفت: مرجعیت مقام و مسئولیت خطیر و سنگینی است که در دست انسان گذاشته شده است و از باب واجب کفایی است. درباره مرجعیت زنان، برخی دلایلی در عدم جواز آن مطرح کردند که قابل نقد است.
کد خبر: ۴۷۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۰۱
ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 14
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی با اشاره به حدیث «وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فیها إلی رواة احادیثنا فإنهم حجتی علیکم و أنا حجة الله علیهم»، گفت: بنا به فرموده امام زمان (عج) در عصر غیبت فقها و علما حجت او در میان مردم هستند.
کد خبر: ۴۴۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۱
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه ۲۵
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به روایت مرحوم کلینی گفت: شاهد بحث ما این قسمت از فرمایش پیغمبر اکرم است که فرمودند مردم جز با شمشیر اقامه نمی شوند: «وَ لَا یُقِیمُ النَّاسَ إِلَّا السَّیْفُ»، یعنی تحقق جامعه دینی در سایه شمشیر است، بنابراین اطلاق بیان پیامبر دلالت می کند بر این که قیام نظامی در عصر غیبت برای تشکیل جامعه اسلامی لازم است.
کد خبر: ۴۳۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۵