آیتالله نوریهمدانی در هشتادوهفتمین جلسه درس خارج:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل-حضرت آیتالله نوری همدانی در جلسه هشتادوهفتم درس خارج فقه خود، ضمن ادامه بررسی شرایط وقف به شرط اخراج بعضی از وقف بعد از عقد وقف اشاره کرد و نظر برخی از علما را نیز در اینباره مطرح کرد.
کد خبر: ۵۷۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۹
آیتالله نوریهمدانی در شصتونهمین جلسه درس خارج:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل_حضرت آیتالله نوری همدانی در جلسه شصتونهم درس خارج فقه خود، به بررسی شرایط موقوف علیه پرداخت و نظر برخی از علما را نیز بیان کرد.
کد خبر: ۵۱۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۵
آیتالله نوریهمدانی در شصتوششمین جلسه درس خارج :
پایگاه اطلاع رسانی وسائل-حضرت آیتالله نوری همدانی در جلسه شصتوششم درس خارج فقه خود، در ادامه بررسی وقف به بحث از شرایط موقوف پرداخت و نظر برخی از علما را نیز بیان کرد.
کد خبر: ۵۱۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۳
آیتالله مکارمشیرازی در هشتادوپنجمین جلسه درس خارج فقه:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل_حضرت آیتالله مکارمشیرازی در جلسه هشتادوپنجم درس خارج فقه خود،به ادامه بررسی کیفیت تقسیم خانه مشترک پرداخت.
کد خبر: ۵۰۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۱
در چهلوچهارمین جلسه درس خارج آیتالله نوریهمدانی مطرح شد :
پایگاه اطلاع رسانی وسائل-حضرت آیتالله نوری همدانی در جلسه چهلوچهارم درس خارج فقه خود در ادامه بحث از قراردادن ناظر و متولی برای وقف به بررسی دلایل این نظریه مانند اجماع و روایات اشاره کرد.
کد خبر: ۴۹۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۱۹
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 141
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - صدر کلام و استدلالی که مرحوم حِمَّصی از مشایخ نقل کرد نشان میدهد که «اثری» که احتمالش شرط شده، یک اثر موسَّع نیست. اینکه فائق میگوید: «این امور آن اثر مقصود نیستند» نشان میدهد در کتب فقهی مقصودشان از اثر همان انجامدادن تارک معروف است و ترککردن فاعل منکر است و نه بیشتر.
کد خبر: ۴۸۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۳۰
در یادداشتی نظرات فقهی حضرت آیت الله جوادی آملی تبیین شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - بر اساس نظرات فقهی حضرت آیت الله عبدالله جوادی آملی در جلسه 16 تا 18خارج فقه نکاح در سال تحصیلی 94ـ95 ، انسان موجودی است که نیازمند روابط اجتماعی است و بدون حضور در اجتماع هیچ گاه از عهده پاسخگوئی به نیازهای متنوع زندگی خویش بر نمی آید. طبیعی است که پذیرفتن هر محیط و اجتماعی به معنای متعهد شدن نسبت به شرایط و مقررات ویژه آن محیط است.
کد خبر: ۴۳۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۳
فقه نکاح استاد حق پناه/ جلسه سوم
پایگاه وسائل ـ بحث در این است که می خواهیم بگوییم این آیه بر استحباب نکاح دلالت می کند ، فعل امر در این آیه حداقلش استحباب را می رساند، و اگر ذات کار و خود نکاح مستحب نباشد خداوند امر به او نمی کند أنَّ اللهَ یامرُ بالعدلِ والإحسانِ ولا یأمرُ بالفحشاءِ و المنکرِ، مدلول مطابقی این آیه این نیست که هر شخصی به تنهایی برای ازدواج کردن به این آیه استناد کند چون خطاب آیه به اولیا است اما مطلوبیت کلی نکاح از آیه استفاده می شود وگرنه انجام آن برای دیگران هم مطلوب شارع نبود
کد خبر: ۴۲۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۰۹
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 129
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - وجود کلمه انّما در روایت به عنوان انحصار امر کردن مومن به معروف و نهی از آن تلقی می شود و از این روی که این امر خلاف اجماع و مسلمات فقهی است باعث می شود اعتبار روایت مورد پرسش قرار گیرد و این بحث مطرح شود که آیا انما دلالت بر حصر می کند یا تاکید دلالت است.
کد خبر: ۴۲۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۴
فقه جهاد/آیت الله بهجت/جلسه4
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - واجب نبودن جهاد بر زنان از این باب نیست که در ادله وجوب جهاد ذکوریت شرط شده است بلکه ارتکاز عمومی دینی و حتی جوامع غیر دینی بر این است که جنگ بر زنان وجوب ندارد و بر همین اساس زنان از دایره جهاد خارج تلقی می شوند.
کد خبر: ۴۱۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۲۸
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 110
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - برای اثبات شرطیت علم در امر به معروف علاوه بر روایات ذکر شده چند دلیل دیگر ذکر شده است مانند اجماع، عسر و حرج، عدم شهرت اطلاقات و غیره که در مجموع هیچ یک از این ادله قابلیت اثبات این شرط را دارا نمی باشند.
کد خبر: ۴۱۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۲۵
فقه جهاد/آیت الله بهجت/جلسه 4
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - بلوغ، عقل و حریت به عنوان شروط قطعی وجوب جهاد تلقی می شود و در کنار آن عدم وجوب جهاد بر زنان نیز اجماعی است. وجوب جهاد در دیدگاه علماء اصالتاً کفایی است مگر در حالاتی خاص که می توان عینی بودن را برای آن فرض نمود.
کد خبر: ۴۰۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۹
در پانزدهمین جلسه درس خارج آیتالله نوریهمدانی مطرح شد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل_حضرت آیتالله نوری همدانی در جلسه پانزدهم درس خارج فقه خود، در ادامه بررسی بحث وقف، به توضیح و بررسی برخی دیگر از شرایط وقف از جمله دوام، تنجیز و اقباض پرداخت.
کد خبر: ۳۸۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۹/۲۸
در چهاردهمین جلسه درس خارج آیتالله نوریهمدانی مطرح شد :
پایگاه اطلاع رسانی وسائل_حضرت آیتالله نوری همدانی در جلسه چهاردهم درس خارج فقه خود، در ادامه بررسی بحث وقف، به تکمیل بحث حسن فعلی پرداخت.
کد خبر: ۳۸۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۹/۲۴
در نهمین جلسه درس خارج آیتالله نوریهمدانی مطرح شد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل _حضرت آیتالله نوری همدانی در جلسه نهم درس خارج فقه خود در ادامه بررسی مسائل وقف به عقد یا ایقاع بودن وقف پرداخت و ادله قائلین هر یک از این اقوال را مورد بررسی قرار داد.
کد خبر: ۳۷۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۹/۰۶
در نود وسومین جلسه درس خارج فقه آیت الله جوادی آملی مطرح شد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله جوادی آملی در نود وسومین جلسه درس خارج فقه نکاح، ازدواج فامیلی و اساس ازدواج و همچنین سلطنت صاحب جواهر بر مباحث فقهی را مورد بحث و بررسی قرار داد
کد خبر: ۳۶۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۲۹
در نودو دومین جلسه درس خارج فقه آیت الله جوادی آملی مطرح شد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله جوادی آملی در نود و دومین جلسه درس خارج فقه نکاح، در مورد شبهه ازواج فرزندان حضرت آدم با همدیگر و رعایت مسائل مربوط به پاکی نسل در حیوانات و آمیزش حلال را مورد بحث و بررسی قرار داد
کد خبر: ۳۶۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۲۹
یادداشت اقتصادی:
پایگاه اطلاع رسانی فقه حکومتی وسائل_ در این مقاله ارکان عقد مضاربه یعنی سرمایه،کارعامل و سود در فقه امامیه،فقه عامه و حقوق مدنی ایران بررسی شده اند.
کد خبر: ۳۵۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۰۸
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی/ جلسه 13
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله خاتمی در جلسه سیزدهم قواعد فقه حکومتی برای اثبات جدایی زن مؤمنه از شوهر مرتد خود به آیه 34 سوره نساء استناد کرد و در پاسخ به اشکال برخی که این آیه را به افضلیت جنس مرد بر جنس زن دانسته اند گفت: در آیه سخن از قوامیّت جنس مرد در برابر جنس زن نیست بلکه قوامیت در محیط خانواده مطرح است به این معنا که مدیریت خانواده با مرد است.
کد خبر: ۳۵۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۰۹
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی/ جلسه 12
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله خاتمی در جلسه دوازدهم قواعد فقه حکومتی، قاعده نفی سبیل را در دو عرصه حکومت اسلامی و عرصه فردی جاری دانست و گفت: برای اثبات این قاعده به پنج دلیل استشهاد شده است.
کد خبر: ۳۴۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۰۹