vasael.ir

برچسب ها
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 66
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در خصوص مسأله دوم که کسی در حال عده زنی را عقد کرده و آمیزش هم کرده باشد گفت: اگر زن عالم به حرمت تزویج در حال عدّه باشد اصلا مهری ندارد و اگر جاهل باشد چون از بُضع او استفاده شده «مهر المثل» طلبکار است اما مرد در هر صورت باید مهر المثل را بپردازد چون آنچه در استقرار مهر یا نفی مهر دخیل است، علم و جهل زن است، نه مرد.
کد خبر: ۶۶۹۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۱۶

در یادداشتی بررسی شد؛
وسائل ـ موضوع فقه سیاسی و قواعد فقه سیاسی، احکام روابط متقابل مکلفان به عنوان حاکم و رعیت(مردم) و همچنین احکام مربوط به ارتباط دولت(نظام سیاسی) ـ به عنوان یک شخصیت حقوقی مستقل ـ با کارگزاران و مردم می‌باشد؛ اخلاق سیاسی نیز مباحثی درخصوص این موضوع ارائه می‌دهد؛ با این تفاوت که در اخلاق سیاسی بایدها و نبایدهای سلوک سیاسی و اصلاح رفتار توصیه می‌شود، اما در فقه و قواعد فقه سیاسی، احکام فقهی سیاسی این رفتار تعیین شده بعلاوه ساختار نظام تا حدودی مشخص می‌گردد.
کد خبر: ۶۶۱۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۶

بازخوانی یک مقاله؛
وسائل- نجف لک زایی درباره موضوع «امنیت در اسلام» آورده است که سنت مطالعات امنیتی در علوم اسلامی، سنتی است که به اندازه تاریخ اسلام قدمت دارد، زیرا پیدایش اسلام، مباحث درازدامن امنیتی را با خود به همراه داشت، چه سه سال اول دعوت حضرت ختمی مرتبت (ص) که دعوت مخفی بود و چه بعد از آن که توأم با رنج و زحمات ودفاع بود.
کد خبر: ۶۴۷۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۲

مقاله؛
وسائل ـ امام خمینی قیام سیدالشهدا (ع) را یک اسوه تمام عیار می‌داند که از نقطه نظر فقهی و عمل به وظایف و تکالیف دینی، کاملا باید سرمشق قرار گیرد؛ امام نه تنها فلسفه قیام و شهادت سیدالشهدا (ع) را قابل درک و منطبق بر موازین جاری در فقه می‌داند، بلکه به عنوان یک «حجت بالغه شرعی» می‌شمارد که باید ملاک عمل اجتماعی مسلمانان قرار گیرد و از همین رو است که تبلیغ و هدایت جامعه به این حجت شرعی را وظیفه متولیان ارشاد و هدایت جامعه می‌شمارد.
کد خبر: ۶۳۶۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۴

آیت الله سیفی مازندرانی تبیین کرد؛
آیت‌الله سیفی مازندرانی حصر سران فتنه ۸۸ را از نظر فقهی مشروع دانست و گفت: کمترین مجازات سران فتنه حبس است.
کد خبر: ۶۲۴۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۱

دوره فقه امر به معروف/استاد الهی خراسانی/ جلسه51 و 52
وسائل - زمانی که امر به معروف ونهی از منکر را ترک نمایند در نتیجه ارزش‌ها و هنجارهای اخلاقی از آنجا که بدون پشتیبان می‌گردد، بعد از گذشت مدتی ارزش و اقتدار و اعتبارخود را از دست می‌دهند در این لحظه نقطه مقابل آن جایگزین معروف می‌شود و درنقطه مقابل منکری را که با نهی کردن باید جلوی فراگیر شدنش گرفته شود با ترک نهی از منکر نمودن در طی مدتی این ضد هنجار در جامعه تبدیل به هنجار می‌شود.
کد خبر: ۶۲۳۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۰

فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 82
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی به دیدگاه‌های مختلف در بحث بیعت اشاره کرد و گفت: امیرالمؤمنین صلوات الله علیه در مواضعی با یادآوری آنچه رخ داد، اعتراض مردم نسبت به عثمان را تقریر می‌کند؛ این تقریر حضرت را به عنوان دلیلی بر جواز نقض بیعت در صورت انحراف حاکم می‌توان پذیرفت.
کد خبر: ۶۰۲۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۱۳

فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 81
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی در ادامه شرایط بیعت با حاکم گفت: بیعت با حاکم اسلامی اگرچه مشروط به عمل طبق کتاب و سنّت است؛ اما مشروط به عدم عجز و ناتوانی حاکم نیست و در صورت بروز ناتوانی حاکم در اداره امور نمی توان به استناد عجز او از اطاعتش سربرتافت و نقض بیعت کرد.
کد خبر: ۶۰۲۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۱۰

فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 80
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی عدم اطاعت از حاکم را برای تحقق نقض بیعت کافی خواند و گفت: نقض بیعت با عدم اطاعت از حاکم در مواقع لزوم اطاعت محقق می‌شود و چنین نیست که تنها محاربین و خروج کنندگان بر علیه حکومت ناقضین بیعت باشند؛ اما جنگ هایی که حاکمان اسلامی در صدر اسلام با پیمان شکنان داشته‌اند، هیچیک به صرف نقض بیعت نبود؛ بلکه زمانی که ناقضین بیعت اقدام به خروج علیه حاکمیت می کردند حاکم اسلامی به تقابل و قتال با آنها می پرداخت.
کد خبر: ۶۰۲۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۵

فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 79
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی التزام عملی افراد نسبت به فرامین حاکم را به منزله بیعت با وی دانست و گفت: اگرچه اهل کتاب، اهل سنّت، افراد غیر مذهبی و به صورت کلی افرادی که نظام حاکمیتی ولایت فقیه را باور ندارند؛ اما از آنجا که همچون باورمندان به این نظریه فقهی سیاسی، نسبت به قوانین حکومتی ولی فقیه تمکین و تبعیت دارند به منزله بیعت کنندگان با ایشان هستند.
کد خبر: ۶۰۲۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۴

بازخوانی یک مقاله؛
وسائل- حسین امینی با اشاره به مبحث « امنیت سیاسی افراد و مرجع آن در فقه امامیه» آورده است: امنیت را می توان مهمترین عامل شکل گیری اجتماعات انسانی دانست. با گسترش جوامع بشری، ابعاد جدیدی بر این مقوله افزوده شد و عرصه های نوینی را در برگرفت که یکی از این ابعاد جدید «امنیت سیاسی» است.
کد خبر: ۵۹۷۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۱

گزارش از کتاب؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ در دورانی که جریان اصلاحات بر بخش بزرگی بر قوای جمهوری اسلامی ایران حاکم بودند، ایده «خروج از حاکمیت» از سوی برخی ایشان مطرح شد تا بدین وسیله بتوانند بخشهای تسخیر نشده حاکمیت را نیز به چنگ آورند. ایده یاد شده به معنای خرج کارگزاران حکومت به شکل استعفا و غیره از حاکمیت بود و با عکس العمل شدید مقام معظم رهبری روبه‌رو شد و ایشان اقدام به چنین کاری را حرام شرعی و قانونی اعلام فرمودند.
کد خبر: ۵۷۸۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۴

معرفی کتاب؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام ورعی با اشاره به اینکه نافرمانی مدنی در حکومت مشروع مشروط به پیمودن همه راه های قانونی و پرهیز از هر نوع اقدام خشونت آمیز است، آورده است: حق نافرمانی در حکومت نامشروع نه تنها برای لغو قوانین، سیاست های ناحق مجاز است بلکه با هدف براندازی حکومت و جایگزین کردن حکومت مشروع نیز ثابت و مسلم است.
کد خبر: ۵۴۹۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۷

بازخوانی یک مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ در دیدگاه حضرت امام خمینی(ره)، محرّک اساسی انسان در حرکت‌های مختلف چیزی جز انجام وظیفه الهی نیست؛ از این رو همه حرکت خویش را براساس تکلیف الهی انجام می‌دادند، ایشان معتقد بودند که شکست و پیروزی در پرتو ادای تکلیف یا عدم آن تحقق می‌یابد و محور اساسی در این امور چیزی جز ادای تکلیف و وظیفه الهی نیست و نتیجه، فرعی بر آن است.
کد خبر: ۵۳۹۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۱

درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 25
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله جوادی آملی در بیان دلیل روایی بر قاعده اقرار به نبوی مشهورِ «إِقْرَارُ الْعقلاء عَلَی أَنْفُسِهِمْ جَائِزٌ» اشاره کرد و گفت: این روایت نمی تواند دلیل تعبّدی بر نفوذ اقرار باشد چون اقرار قبل از اسلام نیز در منازعات اقتصادی و اجتماعی و سیاسی ... بین عقلاء رایج بوده و امثال این روایات امضاء شارع نسبت به آن روش عقلاست.
کد خبر: ۴۸۵۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۰

فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه63
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی در ادامه بحث پیرامون ماهیت الزامی بیعت، روایاتی را مطرح کرد که به تصریح آنها تفاوتی میان افراد حاضر و غائب در وجوب متابعت و عدم مخالفت با بیعت پس از انعقاد آن وجود ندارد و الزام بیعت نسبت به هر دو گروه علی‌السویه برقرار است.
کد خبر: ۴۸۵۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۳۱

معرفی کتاب؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ کتابی توسط حمید قنبری با عنوان «جرایم امنیتی و مقررات مقابله با آن» که چاپ اول آن در سال 1393 توسط انتشارات زمزم هدایت در قم به چاپ رسید. مرکز نشر این کتاب قم، خیابان شهید فاطمی (دور شهر)، نبش فاطمی 3 ، پلاک 81 می باشد.
کد خبر: ۴۸۵۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۶

خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه7
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - قسم دوم جهاد، نامش جهاد فتح الاسلام است. نگفتیم جهاد ابتدایی؛ چون ممکن است تصور شود هر هجوم ابتدایی، جهاد ابتدایی است در حالی که اینطور نیست. بسیاری از هجوم های ابتدایی، ممکن است ماهیت دفاعی داشته باشد. مثلا در جایی که سرزمین اسلام غصب شود، مانند فلسطین، اگر بخواهیم آغازگر جنگ باشیم جهاد ما دفاعی خواهد بود نه ابتدایی چون دفاع از اسلام و سرزمین اسلام محسوب می شود.
کد خبر: ۴۸۴۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۱

خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه4
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - جلوگیری از نفوذ دشمنان درون نظام اسلامی و مقابله با دشمنان، همه مشمول تعریف جهاد می شود. نیروی اطلاعاتی، انتظامی، مدیریتی با رویکرد حفظ نظام و مدیریت جهادی، نیروهای علمی و فکری، نیروهای تبلیغی، مجازی، حتی شعری که سروده می شود، همه از مصادیق جهاد فی سبیل الله است.
کد خبر: ۴۸۴۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۱۴

معرفی کتاب؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ کتابی توسط روح الله فیض الهی با عنوان «نقد و بررسی ترور در قرآن کریم» که چاپ اول آن در سال 1389 توسط انتشارات دانشگاه امام صادق (ع) در تهران به چاپ رسید. مرکز نشر این کتاب تهران: بزرگراه شهید چمران، پل مدیریت، دانشگاه امام صادق (ع) می باشد.
کد خبر: ۴۵۸۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۹

آخرین اخبار