در شصت و سومین جلسه درس خارج آیت الله جوادی آملی مطرح شد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله جوادی آملی در جلسه شصت و سوم درس خارج فقه نکاح، اهمیت مبحث ولایت فقیه در فقه ودید وسیع صاحب جواهر در مسئله ولایت فقیه و نکات مهمی را در مورد مرجعیت تشریح کرد.
کد خبر: ۳۱۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۰۷
بررسی مفهوم قضاء در دیدگاه آیت الله سیفی مازندرانی/ بخش دوم
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله سیفی مازندرانی: صفات قاضی باید نزد متنازعین ثابت باشد و ثبوت آن نزد یکی از ایشان کفایت نمی کند بخاطر اینکه آنچه از نصوص مقام بر می آید این است که قاضی باید حکمش در نزد کسی که به او مراجعه می کند نافذ باشد و اگر صفات قاضی نزد کسی ثابت نباشد حکمش نیز برای او مشروعیت نخواهد داشت.
کد خبر: ۳۰۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۰
بررسی مفهوم قضاء در دیدگاه آیت الله سیفی مازندرانی/ بخش اول
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله سیفی مازندرانی قضاوت شورایی را به سه نوع تقسیم کرد و تحکیم رأی اکثر بر اقل از قضات را غیر نافذ خواند و گفت: اگر قاضی شخص واحدی است لکن قبل از صدور حکم با اهل خبره مشورت کند، رای او نافذ است. اما در صورت اتفاق قضات بر حکم واحد، به این معنی که حکم بعض بدون انضمام بعض دیگر، قضاوت نافذ نباشد، اختلاف وجود دارد.
کد خبر: ۲۹۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۳۰
عضو هیأت رییسه مجمع عمومی جامعه مدرسین در گفتگو با وسائل عنوان کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی فقه حکومتی وسائل- حجت الاسلام سید جلال رضوی در راستای نهادینه کردن فقه حکومتی در حوزه علمیه با ارائه طرحی در این زمینه گفت: فظلای حوزوی با ارائه سطح بندی مطالب فقه حکومتی و تدوین دانشنامه های متقن، زمینه آشنایی طلبه های جوان به مباحث فقه حکومتی را آماده کنند تا هنگامی که طلاب و فضلای گرام به دروس خارج ورود پیدا می کنند عمیق تر از گذشته دارای صاحب سبک و مبنا در این زمینه باشند.
کد خبر: ۲۴۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۰۲
درس خارج ولایت فقیه آیت الله نوری همدانی/64 و 65
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – حرمت قیام در روایت "کل رایه" کلیت ندارد و شامل قیام های نفسانی و باطل است. در تعارض روایت نهی از خروج (کل رایه) با روایات موید قیام های قبل از ظهور، به دلیل انطباق با سیره ائمه (ع) و برتری سندی، ترجیح با روایات موید قیام های آستانه ظهور امام عصر (عج) است.
کد خبر: ۲۲۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۲۶
تبیین نظریه ولایت فقیه از نگاه آیت الله مصباح یزدی/2
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مصباح یزدی در مقاله ای با عنوان «اختیارات ولی فقیه در خارج از مرزها»، به بررسی یکی از کارکردهای ولی فقیه در عرصه حاکمیت می پردازد. وی برای فهم درست از مسأله، ابتدا بحث از وحدت و تعدد کشورهای اسلامی را مطرح و نتیجه می گیرد، ملاک وحدت و تعدد کشورها، وحدت و تعدد حکومت ها است. این استاد برجسته حوزه علمیه در ادامه به تعدد کشورها از منظر فقهی اشاره می کند و فتوای فقهای شیعه را در این زمینه بیان می دارد. رییس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) در پایان مقاله، طبق مبانی مطرح شده در باب ولایت فقیه، به حدود و اختیارات ولی فقیه در خارج از مرزها اشاره می کند و می گوید:بنا بر هر دو مبنا، اطاعت ولى فقیه بر مسلمانان مقیم در کشورهاى غیر اسلامى نیز واجب است.
کد خبر: ۲۱۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۲
تبیین نظریه ولایت فقیه از نگاه آیت الله مصباح یزدی/ 1
پایگاه اطلاع رسانی وسائل_ آیت الله مصباح یزدی در مقاله ای به صورت مجمل و مختصر به نظریه ولایت فقیه اشاره کرده است. این عضو خبرگان رهبری در بخش مبانی ولایت فقیه، مهمترین مسأله مبنایی ولایت فقیه را، مشروعیت آن دانسته و با ذکر دو مبنا به بررسی مشروعیت آن پرداخته است. این عالم برجسته، در باب ادلّة ولایت فقیه، دلیل عقلی را با دو بیان مطرح می کند و در باب دلیل نقلی از روایاتی که مردم را به فقها ارجاع می دهد و از فقها به «امنا »، «خلفا » و «وارثان » نام می برد، برای اثبات ولایت فقیه استفاده می کند.
کد خبر: ۲۱۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۰۵
مجموعه درس گفتارهای استاد میرباقری/1
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- متن پیش رو، اولین جلسه درس از مجموعه درس گفتارهای استاد میرباقری، پیرامون «مبانی فقه حکومتی» است. وی مراحل پنج گانه روند علمی و طرح کار تولید علم مبانی فقه حکومتی را بدین ترتیب برشمرد: تعریف و ضرورت؛ طرح و طبقه بندی مبانی شامل و حاکم؛ رویکردهای مثبت و منفی در دست یابی؛ دسته بندی منطقی رویکردهای مختلف و نظریه جامع و ترکیبی.
کد خبر: ۲۱۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۰۴
درس خارج ولایت فقیه آیت الله نوری همدانی/ 57
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – استدلال آیت الله العظمی بروجردی بر عقلی بودن مساله ولایت فقیه دارای چهار مقدمه است: تاکید اسلام بر حفظ نظام اجتماع؛ ضرورت وجود رهبر برای اداره امت؛ آمیختگی سیاست با دیانت در اسلام و نصب فقها به عنوان جانشین ائمه (ع) در عصر غیبت برای رهبری و زعامت امت.
کد خبر: ۲۰۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۱/۲۶
فقه سیاسی/ استاد ارسطا/ جلسه 20
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – حجت الإسلام والمسلمین ارسطا با شمردن احتمالات هشتگانه فتوای معیار در امر تقنین، به توضیح معیار فتوای ولی فقیه پرداخت و گفت: وقتی ادله شرعی اداره امت را به فقیه عادل سپرده است باید تشخیص او در امور عمومی، از جمله تقنین، معیار باشد.
کد خبر: ۲۰۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۱/۲۵
در نشست علمی «بررسی جایگاه فقهی و حقوقی شورای نگهبان در قانون گذاری» مطرح شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- در اظهار نظر شورای نگهبان، دو حیثیت مطرح است یکی وظیفه شورای نگهبان و دیگر وظیفه مخاطبان قانون و مردم که می توان گفت اگر شورای نگهبان فقط به وظیفه خود عمل کند ولی مشکل جامعه و مردم حل نشود، کافی نیست بنابرین توجه به نیاز جامعه و مردم، مسئله اساسی است؛ معیار، فتوای فقهای شورای نگهبان است و لازم نیست این شورا از فتوای فقیه حاکم تبعیت کند.
کد خبر: ۱۷۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۱۴
استاد درس خارج حوزه عنوان کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی فقه حکومتی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین غرویان، فقه حکومتی را به دو دوره زمانی حضور و غیبت امام معصوم ع تقسیم کرد و گفت: فقهای متقدم شیعه بر اساس استنباط از آیات قرآن، حکومت را امانت و اهل آن را علمای دین می دانستند.
کد خبر: ۱۷۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۱۳
درس خارج ولایت فقیه آیت الله نوری همدانی/ جلسه 35
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – الان کتابهای زیادی در حوزه نوشته شده که اندیشه های سیاسی فقهاء سلف و معاصر را بیان کرده اند که تمام آنها قائلند در زمان غیبت امام زمان علیه السلام نباید ولایت در دست ظالمان و مستکبران باشد.
کد خبر: ۱۵۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۱۴
درس خارج ولایت فقیه آیت الله نوری همدانی/ جلسه 32
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – حضرت آیت الله نوری همدانی در جلسه 32 درس خارج ولایت فقیه، برای اثبات وجود ولایت فقیه در زمان ائمه، به انتصاب مالک اشتر و محمد بن ابی بکر به ولایت مصر توسط امام علی و مقبوله عمر بن حنظله از امام صادق اشاره کرد و گفت: در حال حضور امام صادق خود حضرت فرموده اند به فقها مراجعه کنید. پس مسئله ولایت فقیه حتی زمان حضور ائمه نیز مشروعیت داشته است.
کد خبر: ۱۵۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۰۱
درس خارج فقه امر به معروف استاد مهدی طائب، جلسه 83
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – حجت الاسلام والمسلمین مهدی طائب در جلسه 83 درس خارج فقه امر به معروف و نهی از منکر، با اشاره به مراتب سه گاه این واجب در قلب، زبان و ید، گفت: اگر شخص احتمال دهد که زمانی امر و نهی او اثر بخش است که بین بعضی از مراتب، جمع کند، وظیفه دارد که این کار را انجام دهد.
کد خبر: ۱۱۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۷/۱۴
قواعد فقه حکومتی/ درس 2
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - استاد صبوری در درس دوم قواعد فقه حکومتی به تبیین قاعده انجصار الحکم فی الله پرداخت و گفت: این قاعده در صدد اثبات یک معنای سلبی و یک معنای ایجابی است؛ مفاد سلبی قاعده همان سلب حق حاکمیت از "غیرالله" و مفاد ایجابی آن اثبات حاکمیت برای "الله" است. البته به زودی در قواعد دیگری ولایت "ماذون من الله" که همان پیامبر، امام و ولی فقیه است، به اثبات خواهد رسید.
کد خبر: ۱۱۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۷/۱۳
مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - تنها ولی فقیه در جامعه ولایت اجرایی دارد. شخص قاطع، حداکثر در حوزه مقلدان خویش دارای ولایت علمی است که می‌توانند از وی در مسائل عبادی و غیر اجرایی تقلید نمایند، اما در حوزه عمل و اجرا در ساحت حکومت و جامعه باید پیرو حکم حکومتی باشد.
کد خبر: ۱۱۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۲۰
مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - پرداختن به حکم حکومتی از جمله پژوهش‌های مهم فقه سیاسی به شمار می‌آید. از جمله پرسش‌های مطرح پیرامون حکم حکومتی این است که اگر شخص یقین پیدا کرد که حکم حکومتی ولی فقیه، مخالف با واقع است در این صورت، حکم حکومتی حجت و بر وی نافذ است یا خیر؟
بر اساس یقین شخص و در نظر گرفتن واقع می‌توان چهار صورت فرض کرد: 1. یقین به مخالفت با مسلمات دین؛ 2. یقین به مخالفت با مشهورات فقه؛
3. یقین به مخالفت با حکمی فرعی الزامی؛ 4. یقین به مخالفت با مصلحت جامعه اسلامی. حجیت حکم حکومتی در این چهار فرض مورد بررسی قرار می‌گیرد. مهم صورت چهارم بوده که با توجه به اعلم بودن ولی فقیه نسبت به فقه حکومتی و نظارت فقیهان خبره بر فرایند صدور حکم و نیز برخوردار بودن تنها ولی فقیه نسبت به ولایت اجرایی در جامعه، حکم حکومتی وی حجت است. بنابراین، شخصی که یقین به مخالفت حکم حکومتی با مصلحت دارد، یقین او ارزش اجتماعی نداشته و حکم حکومتی ولی فقیه به دلیل ولایت اجراییِ ولی فقیه از حجیت نمی‌افتد. دیگران حداکثر از ولایت علمی برخوردار هستند که مجال تقلید است، اما اطاعت در حوزه رفتار در جامعه، تنها از آنِ ولی فقیه است.
کد خبر: ۱۱۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۱۹