گزارش مقاله؛
وسائل ـ از سخنان شیخ انصاری در کتاب‌های الزکاه، الخمس، القضا و دیگر آثارش برمی‌آید که آن بزرگوار اعتبار روایات باب ولایت فقیه را پذیرفته و دست‌کم به شش روایت از روایت‌های نوزده‌گانه که مرحوم نراقی به آنها استناد کرده، استدلال نموده است؛ او در پایان نقل و بررسی روایات تصریح می‌کند: «آنچه از این دلایل استفاده می‌شود، ثبوت ولایت برای فقیه است.»
کد خبر: ۶۱۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۸
عضو هیأت رییسه جامعه مدرسین:
وسائل ـ آیت‌الله اراکی به جریان‌های بدیل انقلاب در حوزه علمیه اشاره کرد و گفت: چه کسی باید وارد سیاست شود؟ سیاست کار حوزه های علمیه است، کار حوزه‌ها دعوت به اطاعت خداوند است و اطاعت خدا یعنی اطاعت از رسول، امام و ولی امری که فقیه امروز است، این که امروز امام زمان(عج) امامت می کنند یا نمی کنند را باید از حوزه ها پرسید یا کسانی که در مسائل سیاسی تشکیک می کنند.
کد خبر: ۶۱۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۷
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی مطرح کرد/ اصل دوم (بخش ۱)
وسائل- آیت الله کعبی با اشاره به اینکه تنها مجرای معتبر در قوانین باید بیان وحی باشد گفت: یکی از اصلی‌ترین قواعد وحیانی، جایگاه ولایت و نقش او در نشان دادن مسیر است که گاهی در ولایت رسول الله (ص) و ائمه اطهار (ع) و گاهی نیز در ولایت فقیه عادل جامع الشرایط تجلی داشته است.
کد خبر: ۶۱۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۷
رییس مرکز بین‌المللی گفتگوی ادیان مطرح کرد؛
وسائل ـ حجت‌الاسلام تسخیری گفت: افزون بر اجتهاد و استنباط احکام فقیه باید شرط مهم دیگری یعنی آشنایی به زمان و مکان را داشته باشد کما اینکه بنیان‌گذار انقلاب اسلامی امام راه حل(ع) بر این قضیه تاکید کرده‌اند؛ به همین دلیل باید شناخت کاملی از جامعه، روابط بین‌الملل، دیپلماسی سیاسی و فرهنگی، ارتباطات جهانی اعم از ارتباطات بین ادیان، مذاهب و گروه‌های مختلف را داشته باشد.
کد خبر: ۶۱۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۶
مسئول هیأت منتظران ظهور(عج):
وسائل- مسئول هیأت منتظران ظهور(عج) با بیان اینکه اگر اتحاد نبی و امت برقرار نباشد به این معنی است که نبوت را نپذیرفته ایم، گفت: موحد و مسلمان مسئول است که مسئولیت آنها از جنس یحیی پیامبر(ص) است در عین حال در نگاه جامعه آرمانی جنسیت تفکیک نشده است.
کد خبر: ۶۰۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۲
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 32
وسائل - برای تشکیل حکومت عناصری لازم است. عنصر اول اندیشه الاهی است. که نزد امام وجود داشت. عنصر دوم، رهبری الهی و عنصر سوم، حضور مردم در صحنه برای نصرت دین الهی است. عنصر چهارم، احتمال پیروزی است. یعنی اگر اتمام حجت شود به وجود مردمی که به ائمه(ع) کمک نمایند برای تشکیل حکومت امام دریغ نمی کرد.
کد خبر: ۶۰۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۶
آیت الله میرباقری مطرح کرد؛
وسائل- آیت الله میرباقری با اشاره به تحول علوم انسانی در سه حوزه گفت: برای اینکه به سمت ایجاد یک حکومت دینی و یک تمدن اسلامی حرکت کنیم، باید این تحول در سه حوزه اتفاق بیافتد: در حوزه «تفقه دینی»، در حوزه «علم» و در حوزه «اجرا» که از آن به «معادلات» و «مدل های اجرایی» تعبیر می شود؛ و البته این تحول هم باید هماهنگ اتفاق بیافتد.
کد خبر: ۵۹۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۳
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 40(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در پاسخ به برخی اشکالات وارده به مرحوم میرزای قمی گفت: میرزای قمی رحمه الله در کتاب جامع الشتات مدیریت را از آن امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشّریف و در دوران غیبت ایشان با فقهاء دانسته و می‌گویند که فقها به واسطه نصب امام تمام اختیارات ایشان را دارند.
کد خبر: ۵۹۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۷
در کرسی ترویجی ظرفیت‌های فقه نظام برای ارائه سبک زندگی تاکید شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام مشکانی به تعریف فقه حکومتی و فقاهت حکومتی پرداخت و گفت: فقه حکومتی فقاهت از پایگاه حکومت است، رویکردی منظم، به هم پیوسته و سیستمی که در یک دستگاه منسجم که مرکز ثقل آن حکومت است و عامل فهمنده آن فقیه حاکم.
کد خبر: ۵۹۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۶
گزارش از مقاله؛
وسائل ـ تداوم حرکت فقه در مسیر جوامعی که در طول تاریخ همواره تغییر و تحول یافته‌اند، مسأله ای است که از دیرباز ذهن اندیشمندان اسلامی را به خود مشغول داشته است؛ خصوصا اگر یک مکتب فقهی ادعای ورود در عرصه مسائل اجتماعی و سیاسی را داشته باشد و به تعبیر دیگر خواهان مدیریت جامعه در سطح کلان آن باشد.
کد خبر: ۵۸۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۷
عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تبیین کرد/بخش سوم
وسائل- حجت الاسلام و المسلمین اسلامی با اشاره به جایگاه ولایت فقیه در نظام اسلامی گفت: کار فقیه رعایت مصلحت جامعه است نه مصلحت عرفی که روشنفکران می‌گفتند، بلکه مصلحتی که در چارچوب ضوابط شرعی است؛ یعنی فهم فقهی‌اش به او اجازه می‌دهد که بفهمد مذاق شریعت چیست.
کد خبر: ۵۸۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۲
عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تبیین کرد/بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام و المسلمین اسلامی با اشاره به اینکه اگر بخواهیم تفسیر صحیحی از تنفیذ داشته باشیم باید مرجع و خاستگاه داشته باشیم گفت: مبانی بحث ولایت فقیه و حکومت اسلامی، مذاکرات مجلس قانون اساسی، مواد خود قانون اساسی و متن تنفیذ نامه امام و رهبری چهار منبع برای فهم صحیح از تنفیذ می باشند.
کد خبر: ۵۸۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۱
عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام بهجت‌پور، اعتبار تنفیذ را از ناحیه ولایت خواند و گفت: تنفیذ یعنی اینکه آنجایی که مردم به مشارکت دعوت شده‌اند، مشارکت مردم به وسیله رهبری امضاء شود تا این منصب در عداد مناصبی باشد که گرچه نقش مردم در انتخابش نقشی اساسی است؛ اما سریان و جریانش و فعلیت قطعی‌اش به تنفیذی باشد که صاحب امر و صاحب امور حکومت به ایشان انتقال بدهد؛ این جایگاه تنفیذ است.
کد خبر: ۵۸۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۹
گفت و گوی اختصاصی با مدیر پژوهشگاه فقه نظام؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام حاج ابوالقاسم با اشاره به اختیاری بودن تنفیذ حکم ریاست جمهوری توسط ولی فقیه گفت: مبنای اختیاری بودن تنفیذ این است که قانون اساسی مشروعیت تصرفات همه ارکان نظام اسلامی حدوثاً و بقائاً را منوط به امضای ولی فقیه می داند، که رهبری با تنفیذ حکم ریاست جمهوری به اعمال و تصمیمات وی مشروعیت می بخشد.
کد خبر: ۵۸۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۹
درس گفتار مبانی تمدن نوین اسلامی؛ آیت الله میرباقری/جلسه 6
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله میرباقری با بیان تفاوت تاثیر اراده انسانها در شکل‌گیری تاریخ گفت: گرچه اراده های انسانی در شکل گیری تاریخ سهیم هستند ولی سطح این اراده ها یکسان نیست؛ بعضی اراده ها، اراده هایی هستند که محور تکامل تاریخ هستند، تصرفات آنها، مسیر اساسی تاریخ را شکل می دهد و بر محور این تصرف، یک جامعه عظیم تاریخی، یک تمدن تاریخی بلکه یک چیزی فراتر از تمدن شکل می گیرد که مثلا عصر ظهور است، اما بعضی اراده ها، سطح تصرف شان پایین تر است و همینطور ادامه دارد تا می رسد به اراده های متعارف.
کد خبر: ۵۷۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۴
خلاصه مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ نگاه امام(ره) به سیاست در مفهوم ایجابی آن معنوی و اخلاقی است؛ ایشان اخلاق را پایه سیاست و آن را باعث مشروعیت و کارآمدی سیاست می‌داند؛ نگاه امام(ره) به دنیا، نگاه اجتماعی است، چنان‌که اخلاق، عرفان و فقه او سیاسی، اجتماعی است؛ بنابراین اخلاق توحیدی و سیاست توحیدی در نگرش امام(ره) در همبستگی و پیوستاری کامل قرار دارد.
کد خبر: ۵۷۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۱
آیت الله علم الهدی تبیین کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – امام جمعه مشهد در ارتباط با چرایی تصویب قانون حمایت از آمران به معروف و ناهیان از منکر گفت: در واقع علت این موضوع آن است که امر به معروف و نهی از منکر با همه عظمت و اهمیتی که در مبانی دینی ما دارد در عرصه اجتماعی آنچنان منزوی است که نیاز به تصویب این قانون شد.
کد خبر: ۵۷۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۸
خلاصه مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ نگرش دینی نراقی به حکومت و تلقی او از انسان به عنوان یک موجود مسؤول در قبال سرنوشت هم‌نوعانش موجب می‌گردد که محقق نراقی مبحث مشارکت سیاسی را ذیل بحث امر به معروف و نهی از منکر، نه به عنوان یک حق که به عنوان یک مسؤولیت و تکلیف دینی عرضه نماید.
کد خبر: ۵۷۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۳۱
در مشهد برگزار شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- نخستین هم‌اندیشی منتخبی از اساتید برجسته علوم انسانی اسلامی ۲۹ تیرماه در بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی برگزار شد، در ادامه گزارش کوتاهی از مهمترین بخشهای سخنرانی اساتید از نظر شما می گذرد.
کد خبر: ۵۷۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۳۱
نویسنده کتاب در گفت‌وگو با وسائل تبیین کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ منصب امامت و ولایت منصب حکومتی است؛ تا این منصب به قرآن ضمیمه نمی‌شد، این کتاب ناقص بود، چون حکومت فلسفه اجرایی کتاب هست؛ یعنی امامت و ولایت مجری کتاب هستند، حالا اگر شما کتاب را داشته باشید و اجرا را نداشته باشید، معلوم است که این نقص دارد؛ از این‌رو امام خمینی می‌فرماید «الاسلام هو الحکومه»، اگر این تعبیر را بپذیریم دیگر همه چیز در حکومت معنی و مفهوم پیدا می‌کند؛ بنابراین اساس فقه امام، فقه کارآمد، پویا و حکومتی است.
کد خبر: ۵۷۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۸