قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی مطرح کرد/ 46
آیت الله خاتمی با اشاره به طایفه سوم از روایاتی که بر حرمت اضرار به نفس دلالت داشت، گفت: روایات متعددی از وضو گرفتن و غسل کردن کسی که آب برایش ضرر دارد نهی کرده اند و نهی در عبادات موجب فساد است بنابراین این دسته از روایات هم بر حرمت اضرار به نفس دلالت دارند.
کد خبر: ۷۵۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴
درس خارج فقه اصلاح ژنتیک (فقه تراریختگی)حجت الاسلام محسن غرویان / جلسه 6
وسائل ـ استاد غرویان ضمن اشاره به ادله فقهی موافقین و مخالفین استفاده از محصولات تراریخته گفت: عده ای از علما که مخالفت با این بحث تراریختگی را مطرح کرده اند روی این موضوع می گویند که: این محصولات احتمالا ضررهایی برای بشر داشته باشد که در دراز مدت آشکار می شود و خودش را نشان می دهد، بنابر این ما باید جلوی این کار را بگیریم و این کار جایز نیست و حرام است بخاطر دفع ضرر محتم.
کد خبر: ۷۴۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۲
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی بررسی کرد/ جلسه 45
وسائل- آیت الله خاتمی با اشاره به ادله حرمت اضرار به نفس گفت: شش طائفه روایات در حرمت اضرار به نفس وجود دارد که اولین آن روایت مشهور لا ضرر و لا ضرار فی الاسلام است و طایفه دوم روایاتی است که روزه گرفتن در سفر و یا در حالت مریضی را نهی کرده است.
کد خبر: ۷۴۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۵
درس گفتار فقه القضا، حجت الاسلام والمسلمین ارسطا تبیین کرد/ جلسه31
وسائل ـ حجت الاسلام ارسطا در ادامه بررسی مراجعه به قاضی جور گفت: با دو ویژگی می توان به قاضی جور مراجعه کرد اول اینکه می داند قبل از ترافع حق با اوست و حقش مشخص و واضح است دوم اینکه استنقاذ حق بر رجوع به قاضی جور توقف دارد.
کد خبر: ۷۴۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۳۰
گزارش مقاله؛
وسائل ـ حریم خصوصی، از موضوعات بنیادین حقوق بشری و یکی از مفاهیم نظام های حقوقی توسعه یافته است که ارتباط بسیار نزدیکی با کرامت انسان ها دارد، بنابراین پشتیبانی و حمایت از شخصیت افراد و حقوق شهروندان، نیازمند حمایت از حریم خصوصی است.
کد خبر: ۷۴۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۷
گزارش نشست؛
وسائل- استاد سطح عالی حوزه علمیه مشهد به بررسی دیدگاه های فقهای معاصر به مقاصد شریعت پرداخت و گفت: مقاصد شریعت می تواند راه گشای کشف حکم شرعی در مسائل مستحدثه باشد.
کد خبر: ۷۴۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴
قواعد فقه حکومتی، آیت الله خاتمی/ جلسه ۴۴
وسائل- آیت الله خاتمی به آیه 173 سوره بقره در خصوص حرمت اضرار به نفس اشاره کرد و گفت: یک حکم این است که عند الاضطرار می شود از حرام استفاده کرد. اما مراد از اضطرار چیست؟ آیه در مقام بیان آن نیست لذا موردی که ضرر قابل تحمل است مثلا اگر دکتر گفت اگر یک لیوان شراب بخورید، خوب می شوید و الا باید یک هفته یا یک ماه بستری بشوید، آیه چنین مواردی را شامل نمی شود.
کد خبر: ۷۴۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۴
درس گفتار فقه القضا، حجت الاسلام والمسلمین ارسطا/ جلسه 29
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا با اشاره به اینکه مقبوله عمربن حنظله شامل عین مال نمی شود گفت: در صورتی که شخصی مراجعه کند به قاضی جائر و کان محقا قبل الترافع و کان عین ماله بید شخص اخر غاصب؛ در این صورت مجاز است در عین مالش تصرف کند ولو این انتقال با حکم قاضی جائر باشد.
کد خبر: ۷۴۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۰
گزارش مقاله؛
وسائل- بر اساس جهان بینی حاکم بر قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، منابع، مبانی، اصول و اهداف حقوق عمومی، ریشه در آموزه های وحیانی داشته و موضوع اساسی آن حکومت و دولت به مثابه یک کل در جامعه، متغیر بوده و رسالت اصلی آن تعیین جهات، مقومات و مناسبات اجتماع و دولت می باشد، لذا مشخصه اصلی دانش حقوق عمومی، مطالعه حاکمیت و دولت به عنوان یک موضوع مستقل و در دو رده کلان و خرد می باشد.
کد خبر: ۷۳۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۶
درس خارج فقه اصلاح ژنتیک (فقه تراریختگی)حجت الاسلام محسن غرویان / جلسه 2
وسائل ـ حجت الاسلام غرویان در دومین جلسه درس فقه تراریخته گفت: در ابتداء بحث ها همیشه باید موضوع شناسی کنیم، چون می خواهیم درباره اصلاح ژنتیک بحث کنیم باید خود ژن را بشناسیم این که می گویند فقیه کاری به موضوع ندارد این حرف درستی نیست تا ما موضوع را دقیقا نشناسیم حکمش را هم نمی توانیم بشناسیم بنابر این فقیه در خیلی از مسائل باید موضوع شناس هم باشد.
کد خبر: ۷۳۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۷
حجت الاسلام والمسلمین محقق داماد؛
وسائل- حجت الاسلام والمسلمین محقق داماد به اصل کرامت بشری اشاره کرد و گفت: دو نوع قواعد فقه وجود دارد یکی قواعد فقه درون فقهی مانند لاضرر و لاضرار، و دیگری برون فقهی مانند اصل عدالت و کرامت، و در مسأله کرامت هر اصلی که کرامت بشری را زیر پا می گذارد یقینا صحیح نیست ؛ زیرا آیه ی کرامت تنها یک گزاره ی خبری نیست بلکه خبر از واقعیت هستی است که مقدمه ی بایستگی ها را تشکیل می دهد.
کد خبر: ۷۲۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۵
درس خارج فقه اصلاح ژنتیک (فقه تراریختگی)حجت الاسلام محسن غرویان / جلسه 8
وسائل _ بنظر بنده اینجا از مواردی است که باید به عرف خاص مراجعه کنیم نه عرف عام، عرف خاص یعنی همان خواص متخصص این مباحث، وقتی تعداد زیادی از کارشناسان می گویند که 20 سال گذشته است، اگر ضرر معتنی بهی داشت خودش را در طول 20 سال نشان می داد و ما چنین ضرری ندیده ایم و در پایان نتیجه می گیرند که چنین ضرری ندارد, از این گفته آن سطح کافی برای اطمینان حاصل می شود
کد خبر: ۷۲۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴
درس گفتار فقه القضا، حجت الاسلام والمسلمین ارسطا/ جلسه 26
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در جواب به اشکال آیت الله سبحانی گفت: مرحوم صاحب جواهر نمی خواهد بگوید تعاون بر اثم مورد نهی قرار گرفته، نه اعانت بر اثم؛ بلکه می خواهد بگوید آیات و روایاتی که در باب حرمت مراجعه به قاضی جائر گفتیم شامل کسی که چاره ای از مراجعه به قاضی جور نیست، نمی شود.
کد خبر: ۷۲۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۳
درس خارج، مسائل مستحدثه/ حجت الاسلام والمسلمین غرویان
وسائل - حجت الاسلام والمسلمین غرویان گفت: به حکم عقل و عقلاء اگر انسان باید در صدد دفع ضرر محتمل باشد و با ضمیمه کردن قاعده کل ما حکم به العقل، حکم به الشرع به این قاعده می توان از حکم عقل به حکم شرع نیز دسترسی پیدا کرد.
کد خبر: ۷۲۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۲
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی/ اصل هشتم (بخش 4)
وسائل- آیت الله کعبی در خصوص شرایط و الزامات عملی امر به معروف گفت: مقوله آگاهی و حق بر آگاهی به مثابه یک مقدمه برای امر به معروف و نهی از منکر بیشتر در جوامع پیچیده امروزی و بیشتر در وظیفه نظارتی مردم بر دولت دارای اهمیت و ضرورت می‌شود؛ زیرا در گذشته با توجه به محدود بودن جوامع و یا صرف نظر کردن از اعمال این فریضه نسبت به حکومت، بحثی در این مورد در تاریخ و یا کتب فقهی یافت نمی‌شود.
کد خبر: ۷۱۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۸
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی/ جلسه 43
وسائل- آیت الله خاتمی با بیان قول مشهور فقها از جمله امام خمینی(ره) مبنی بر حرمت ضرر رساندن به نفس اظهار داشت: خودکشی نمونه بارز اضرار به نفس است که حرمت آن از مسلمات است و در موارد پایین‌تر از خود کشی، مانند سیگار کشیدن، محل اختلاف است.
کد خبر: ۷۱۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۵
آشنایی با مفاهیم حقوق عمومی/ مفهوم مکاتب حقوقی (بخش پایانی)
وسائل- فقهای اسلام و به خصوص شیعه با نقد مکتب حقوق فطری و طبیعی، مقصود از حقوق فطری را هماهنگی احکام تشریع و فطرت انسان دانسته، نه طبیعت را تنها تأمین کننده قوانین، و همچنین در رد مکتب حقوق پوزیتیویسم استدلال میکنند که مرتبط دانستن حقوق- به عنوان بهترین ابزار تأمین سعادت انسان- به واقعیتهای صرفا تجربی و متغیر، اگرچه ممکن است کارآمدی حقوق را در حل مشکلات اجتماعی افزایش دهد، اما آن را با یک خلاء مبنایی و زیربنایی مواجه میکند که میتواند خسارتهای جبران ناپذیری را به همراه داشته باشد.
کد خبر: ۷۱۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۵
در یادداشتی تبیین شد:
وسائل - در منابع فقهی، به اهل کتابی که در جامعه اسلامی زندگی میکنند و تابعیت دولت اسلامی را پذیرفته و به قواعد شهروندی تن داده‌اند، کافر ذمّی اطلاق می شود.
کد خبر: ۷۱۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۸
گزارش مقاله؛
وسائل- هرچند مباحث حق در فقه و دیدگاه فقیهان به صورت متفرق بیان گردیده است؛ ولی باید اذعان کرد این مجموعه را می توان گردآوری کرده با انسجام بخشیدن به آن ، نظریه حق را سامان داد اما مزیت دیدگاه مرحوم اصفهانی این است که مباحث حق را در دو سطح فقهی و فلسفی مطرح می کند و همین مسئله باعث می شود دستگاه واره دیدن آن با مشکل کمتری روبه رو باشد.
کد خبر: ۷۰۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۹
یادداشت شماره 2
وسائل - اصطلاح ایدز مأخوذ از حروف نخست(Acquired Immunodeficiency Syndrome) به معنای بیماری اختلال و ضعف در سیستم ایمنی بدن بوده و مرحله آخر عفونت HIV به شمار می‌آید.
کد خبر: ۷۰۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۸