درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 11
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی گفت: فرق خلیفه با کارگزار این است که کارگزار لازم نیست ولایت داشته باشد بلکه تکلیف الهی را بیان می‌کند ولی اگر خلیفه و جانشین شود و بخواهد آن ولایت و زمام امور را به دست گیرد اطاعتش واجب است.
کد خبر: ۴۲۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۰
ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 9
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی با بیان اینکه ولایت الهی عَرضی نبوده و طولی است، افزود: بر اساس آیه «یحکم بها النبیون و الاحبار بمااستحفظوا»، زمانی که نبیّ و معصوم نیست و یا هست اما ما به او دسترسی نداریم، راه باز است و افرادی که به کتاب خدا آشنایند، کارشناس دین هستند، فقیه‌اند حق دارند بر اساس دین خدا قضاوت کنند و احکام الهی را اجرا کنند.
کد خبر: ۴۱۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۰۲
درس خارج اجتهاد و تقلید، آیت الله اعرافی/ جلسه 6 (96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله اعرافی با اشاره به مسأله تلازم بین ترغیب به مشورت و اعتبار اکثریت و اینکه دو نظریه پیرامون آن وجود دارد گفت: نظر مختار این است که مشورت یک قید ارتکازی قطعی دارد که در «ما لا نصّ فیه» می‌باشد و در واقع مشورت در اموری است که شارع در آنجا تعیین تکلیف نکرده باشد.
کد خبر: ۳۸۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۹/۲۳
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه42
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج فقه سیاسی به نقش مردم در تشکیل حکومت اشاره کرد و گفت: ملاک روایات در انتصاب حاکم، اوصاف است نه رفتار، یعنی روایت می‌فرماید کسی که معصوم باشد، وصف عصمت دارد؛ در فقیه هم ملاک وصف فقاهت و عدالت است که موجب مشروعیت می‌شود و در شروع و بقاء هم این شرط لازم است.
کد خبر: ۳۸۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۹/۲۲
مجموعه درس گفتارهای آیت الله میرباقری/ جلسه 9
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله میرباقری با اشاره به ملاکات احکام در سه رویکرد مطرح شده پیرامون فقه حکومتی گفت: طبق نگرش توحیدی، ملاکات همه احکام، تبعیت و بندگی خدای متعال است که در این صورت امام معصوم تنها تابع یک امر است و آن الوهیت خداوند و در چنین فضایی ملاکات احکام تابع امام هستند نه برعکس؛ زیرا امام مَحالّ مشیت الله و ولایتش ولایت الله است.
کد خبر: ۳۸۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۹/۲۱
پژوهشی پیرامون نسبت عدالت و آزادی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ عدالت «رعایت تناسبات کمال» است و کمال در فرهنگ اسلامی با تقرب و نزدیک شدن به ولایت الله معنا می‌یابد؛ اگر آزادی را به معنی «قدرت نفوذ اراده و ارتقاء منزلت خلافت الهی انسان» معنا کنیم، شاهد خواهیم بود که توسعه عدالت منجر به توسعه آزادی در نظام ولایت الهی خواهد شد و هر دو شرط لازمه پیشرفت هستند.
کد خبر: ۳۷۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۹/۱۱
در نود و یکمین جلسه درس خارج فقه آیت الله جوادی آملی مطرح شد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله جوادی آملی در نود و یکمین جلسه درس خارج فقه نکاح، مسئله فرق بین نوه پسر و دختر را که از معضلات اجتماعی در زمان جاهلیت بود و همچنین حیاء را از دیدگاه قرآن مورد بحث و بررسی قرار داد
کد خبر: ۳۶۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۲۹
یادداشتی از حجت الاسلام و المسلمین خسروپناه؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه با اشاره به وجود رابطه عرضی و طولی در مردم سالاری دینی گفت: رابطه‌ی عرضی به معنای حق داشتن مردم در انتخاب حاکم است و در رابطه‌ی طولی مردم مکلّف اند که در تعیین و تحقق احکام و اهداف اسلامی مشارکت سیاسی داشته باشند.
کد خبر: ۳۶۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۲۳
معرفی کتاب/ در پرتو ولایت؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله مصباح یزدی منشأ سکولاریزم در صدر اسلام را شبهات پیرامون خلافت امیرمؤمنان(ع) خواند و گفت: مقصود از بازگویی این شبهات در عصر حاضر هدف قرار دادن ولایت و زعامت ولی فقیه است.
کد خبر: ۳۵۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۱۰
الگوی تمدّنی اسلام در سیره نبوی/ بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ برای یافتن الگوی توسعه و تمدّن اسلامی، باید به دو رکن اساسی این الگو، یعنی انسان و جامعه توجّه کرد و رابطه تحوّلات فردی و اجتماعی با یکدیگر و منشاء تحوّلات اجتماعی را بررسی کرد؛ بر اساس آموزه‌های قرآنی و سیره نبوی، اساس تحوّلات و تغییرات اجتماعی هدفدار در جوامع بشری، شالوده روانی و درونی انسان است.
کد خبر: ۳۵۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۰۹
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه4
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم با استناد به آیات و روایات دال بر اوصیای رسول اکرم(ص) گفت: مسأله امامت در قرآن کریم به صورت کلی بیان شده و رسول اکرم(ص) آیات قرآن را با ذکر جزئیات و اشاره به اسامی ائمه اثنی عشر تفسیر فرموده است.
کد خبر: ۳۴۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۹
درس خارج ولایت فقیه؛ آیت الله مقتدایی مطرح کرد؛/ جلسه 2
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی در دومین جلسه درس خارج فقه ولایت فقیه گفت: ولایت در لغت به دو معناست یکی به معنای قرب و دیگری به معنای سرپرستی و با اینکه اغلب دو معنی را برای این کلمه ذکر کرده‌اند اما معنی سرپرستی مورد توجه است و همین معنا شاهد سخن ماست یعنی فقیهی که امر حکومت در دست اوست.
کد خبر: ۳۳۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۱۸
بخش نخست گفت‌وگوی قائم‌مقام فرهنگستان علوم اسلامی قم با وسائل:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت‌الاسلام پیروزمند با تبیین فقه حکومتی و فقه الاجتماع گفت: جامعه‌ای پدید آمده است که لازم می‌دانیم حفظ شود و ارتقاء پیدا کند، اصلاً بعد سیاسی و نظام سیاسی وصف جامعه است؛ وصف فرد نیست؛ بنابراین وقتی گفته می‌شود مقاومت باید از جامعه صادر شود، تا دشمن از ما ناامید شود این برآیند اراده و فعالیت و کنش همه ماست و هر کدام از ما ریز و درشت باید سهم خود را در قبال این مسأله انجام دهیم، تا نتیجه حاصل شود، پس موضوع اجتماعی است و تکلیف اجتماعی می‌باشد.
کد خبر: ۳۳۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۱۱
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 46
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج حوزه قم، مبانی مشروعیت در نظام سیاسی اسلام و غرب را متفاوت خواند و گفت: اصل وجود مشروعیت برای حاکم مورد اتفاق همه مکاتب فکری است؛ اما آنچه محل اختلاف است، چیستی ملاک مشروعیت است، ملاک مشروعیت از دیدگاه اسلام، انتصاب الهی است؛ اما از دیدگاه غرب این انتخاب مردم است که به حاکمیت حاکم مشروعیت می بخشد.
کد خبر: ۳۳۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۰۸
در یادداشتی بررسی شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ مسأله حکومت و ولایت، بنیادی‌ترین مسأله در حقوق عمومی و‌اندیشه سیاسی به شمار می‌آید؛ در تفکر شیعی، این موضوع در عصر غیبت با بحث ولایت فقیه پیوند می‌خورد که از موضوعات مهم فقهی، حقوقی و سیاسی به ویژه در شرایط حساس کنونی اسلام و مسلمانان به شمار می‌رود، آیت‌الله سیستانی در مباحث و ابواب یا قواعد فقهی مختلف، مسأله ولایت فقیه را مطرح کرده‌اند.
کد خبر: ۳۲۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۰۴
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 36
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی، مصدر مشروعیت حکومت را خداوند متعال خواند و گفت: عدم اقبال مردم با مشروعیت و نصب الهی امیرمؤمنان علی(ع) منافاتی ندارد؛ چنان که این امر در مورد همه ائمه(ع) صادق است و بر اساس قرائن روایی، حکومت از سنخ وکالت نیست؛ چرا که اگر حاکم وکیل مردم باشد، می‌بایست در گزینش او همه مردم حضور داشته باشند؛ حال آنکه چنین نیست.
کد خبر: ۳۱۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۳۱
دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی مطرح کرد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله اراکی با اشاره به لزوم توجه و نهادینه سازی فقه اجتماع در حوزه و تسری آن در لایه های مختلف جامعه گفت: اگر فقه اجتماعی اجرا نشود خروجی درستی از فعالیت های فرهنگی و اقتصادی نخواهیم داشت.
کد خبر: ۳۱۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۸
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 32
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی به نقش مردم در تشکیل حکومت اسلامی و فعلیت بخشی به حکومت ولایی اشاره کرد و گفت: نظریه مقبول در باب ولایت فقیه این است که حاکم از سوی شارع نصب می شود و دارای ولایت الهی است و نقش مردم نیز فعلیت بخشی به ولایت است؛ یعنی همان ایده ای که درباره ولایت معصوم وجود دارد.
کد خبر: ۳۰۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۰۹
بررسی مفهوم قضاء در دیدگاه آیت الله سیفی مازندرانی/ بخش اول
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله سیفی مازندرانی قضاوت شورایی را به سه نوع تقسیم کرد و تحکیم رأی اکثر بر اقل از قضات را غیر نافذ خواند و گفت: اگر قاضی شخص واحدی است لکن قبل از صدور حکم با اهل خبره مشورت کند، رای او نافذ است. اما در صورت اتفاق قضات بر حکم واحد، به این معنی که حکم بعض بدون انضمام بعض دیگر، قضاوت نافذ نباشد، اختلاف وجود دارد.
کد خبر: ۲۹۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۳۰
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 26
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی به نقش مردم در تحقق حکومت دینی اشاره کرد و گفت: تبعیت از ولیّ فقیه بر همه مردم جامعه حتی غیرمسلمانان لازم است؛ اما برای تبدیل حکومت مشروع به حکومتی که عرفی است و بر همه مردم ولایت دارد و در آن همه مردم ملزم به تبعیت هستند، انتصاب الهی گرچه لازم است، اما کافی نیست؛ به این معنا که با انتصاب الهی نمی‌توان ولایت و حکومت ایجاد کرد، چون همه مردم مؤمن نیستند.
کد خبر: ۲۹۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۲۵