وسائل- آیت الله جوادی آملی معتقد است: زمان مثل شبهه عبائیه مرحوم نائینی دیگر گذشته است و علما باید پاسخ شبهات هگل و کانت را بدهند.
کد خبر: ۱۲۴۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۹
در نشست«نقش انقلاب اسلامی در تحوّل فقه» تبیین شد؛/ ۱
وسائل ـ حجت الاسلام مقیمی حاجی در تبیین دیدگاه امام(ره) نسبت به مقتضیات زمان و مکان، گفت: فقهاء اگر به زمان و مکان توجه کنند و شرائط جدید را بفهمند، در این شرائط موضوعات و بسترها و فهمهایی برایشان ایجاد می‌شود که با این فهم از نظام جامعه و فهم از حکومتی بودن دین اگر دوباره به همان نصوص گذشته مراجعه کنند، یک کشف جدید و فهم نویی برایشان اتفاق میافتد که در گذشته برایشان وجود نداشته است.
کد خبر: ۱۲۴۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۴
وسائل ـ فقه سیاسی به ارزیابی ماهیت دولت، جامعه سیاسی و شکل‌های متفاوتی از نهاد‌ها و تشکل‌های داوطلبانه علاقه‌مند است که از مختصات جامعه مدنی مدرن شمرده می‌شود.
کد خبر: ۱۲۴۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۵
کرسی «نظریه واجبات شرطی در قانون‌گذاری»/ ۳
وسائل ـ عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با طرح این پرسش که آیا می‌توان عدالت را قربانی مصلحت اهم کرد، گفت: امیر المومنین (ع) در پاسخ به اعتراضات یاران خود نسبت به خدعه معاویه فرمودند «شما می‌خواهید من پیروزی را به وسیله ظلم برای خودم دست و پا کنم؟» روشن است که عدالت برای حضرت خط قرمز بوده است. در نتیجه باید ضابطه این بحث نیز روشن شود که ما تا کجا می‌توانیم عدالت را در طرف تزاحم قرار دهیم و از آن به عنوان حکم غیر مهم دست برداریم.
کد خبر: ۱۲۴۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۹
نشست«مردم سالاری دینی مهم‌ترین عامل تمدن‌سازی در فقه اسلامی»؛
وسائل ـ حجت الاسلام مقامی با اشاره به سه نظریه مطرح شده شهید صدر در کتاب «الاسس الاسلامیه»، گفت: ایشان حکومت انتخابی بر اساس شورا، نظریه ولایت انتصابی و خلافت و حاکمیت مردم تحت نظارت مرجعیت را مطرح کرده و در نهایت نظریه سوم را می پذیرند و تعلیل می آورند که در زمان غیبت به دلیل احتمال انحراف باید حاکمیت مردم تحت نظارت یک مرجع تقلید شایسته و لایق باشد.
کد خبر: ۱۲۳۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۳
نشست علمی«تأثیر انقلاب اسلامی در توسعه فقه‌های مضاف»؛
وسائل ـ پژوهشگر علوم اسلامی درباره دلایل عدم توسعه جریان‌های فقهی نوین گفت: متأسفانه حوزه‌های علمیه تحولات روشی ندارند. فقها به لحاظ روشی تفاوتی بین پردازش عرصه‌های هنری مثل سینما، تئاتر و مجسمه‌سازی با خمس، زکات و حج قائل نمی‌شوند و اکثرا با همان روشی که مربوط به عبادت، صلاة، حج و اعتکاف است به موضوع نمایش چهره ائمه(ع) در فیلم‌های سینمایی می پردازند.
کد خبر: ۱۲۲۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۷
حجت الاسلام رضائیان/ جلسه 43
وسائل ـ حجت الاسلام رضائیان گفت: سه قول در مساله عدم اصابت حکم ظاهری به حکم واقعی وجود دارد؛ اعاده مطلقا، عدم اعاده مطلقا و تفصیل.
کد خبر: ۱۲۲۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۷
حجت الاسلام رضائیان|جلسه 42
وسائل ـ حجت الاسلام رضائیان گفت: نظر مرحوم میرزای نائینی درباره تفاوت اصل و اماره این است که یک اصل تنزیلی داریم که مشکوک نازل منزله واقع گرفته می شود مثل اصالة الطهارة و اصالة الحلیة که کل شئ لک طاهر حتی تعلم انه قذر، اینجا مشکوک که به منزله واقع حساب شده است یعنی آن چه که شک داری برای تو طاهر است.
کد خبر: ۱۲۲۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۱
حجت الاسلام رضائیان| جلسه 41
وسائل ـ حجت الاسلام رضائیان ضمن طرح این پرسش که منجزیت حکم ظاهری از کجا می آید؟ نظرات میرزای نایینی و شهید صدر را در این زمینه مورد بررسی قرار داد.
کد خبر: ۱۲۲۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۹
حجت الاسلام رضائیان|جلسه 40
وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم گفت: حکم نظام همان اصل اباحه است اما خواص باید بدانند برای آنها اصل احتیاط جریان دارد و اثر و لازمه آن این است که خودش باید احتیاط کند و نمی تواند دیگران را امر به احتیاط کند ولی می تواند توصیه به احتیاط کند.
کد خبر: ۱۲۲۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۱
حجت الاسلام رضائیان/ جلسه 39
وسائل ـ حجت الاسلام رضائیان گفت: حکم فقه نظام روی طاقت عمومی لحاظ شده است اما حکم خاص بر روی طاقت مخاطبین خاص.
کد خبر: ۱۲۲۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۸
حجت الاسلام رضائیان/ جلسه 38
وسائل ـ حجت الاسلام رضائیان گفت: مقدم داشتن ملاک اهم است؛ مصلحت حکم ظاهری ناشی از مصلحت حکم واقعی است و چیزی جدا نیست تا تضادی پیش بیاید و بعد در اعتبار و جعل هم که تضاد و تنافی مانعی ندارد پس نه در مبادی و نه در نفس جعل تضادی وجود ندارد.
کد خبر: ۱۲۲۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۸
حجت الاسلام رضائیان/ جلسه 37
وسائل ـ سه مسلک در رفع محذوریت جمع بین حکم ظاهری و و اقعی وجود دارد.
کد خبر: ۱۲۲۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۸
آیت الله شب زنده دار/ ۱
وسائل ـ تألیم بدنی‌‌ای که یکی از مراتب امربه معروف و نهی از منکر است و منجر به قطع و کسر و امثال این‌ها بشود مثلا چشمش را کور کنند یا پایش راشکنند ، دستش را قطع کنند و به طور کلی اذیت های بدنی که منجر به قتل نشود دلیل شرعی برای آن وجود ندارد.
کد خبر: ۱۲۱۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۶
درس خارج فقه استاد رضائیان| جلسه 34
وسائل-در مورد مسالک جمع بین حکم واقعی وحکم ظاهری و یا به تعبیری انواع مسالک جعل حجیت برای اماره، به سه مسلک اشاره کردیم که اماره اگر بخواهد جعل شود چگونه می شود و چه مسلک هایی وجود دارد.
کد خبر: ۱۲۱۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۶
درس خارج استاد رضائیان| جلسه 33
وسائل-اگر دسترسی به معصوم داشتیم همه حکم واقع معلوم می شود اما در صورت عدم دسترسی، ما با ادله ای مواجه هستیم که بعضا ما را تا نزدیک واقع می برند.
بحث در این است که چگونه شما این امارات را در عصر غیبت خصوصا و البته مال عصر معصوم هم هست حجت می دانید.
کد خبر: ۱۲۱۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۶
حجت الاسلام بستان:
وسائل- استاد حوزه گفت: مردان بر زنان از جهتی و زنان بر مردان از جهتی دیگر برتری دارند. قوامون معنای ترکیبی دارد. یعنی هم حق و هم تکلیف است. هم وظیفه مرد است که قوام باشد و از زن حمایت کند و هم مرد حق سرپرستی دارد. برتری مردان ناظر به بحث ریاست و سرپرستی آن ها بر زنان است. زنان که از جهات عاطفی و تربیتی برمردان برتری دارند نسبت به مردان قوام هستند.
کد خبر: ۱۲۰۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۰۶
آیت الله کعبی/ جلسه 90
وسائل- گسترش اسلام، اجرای عدالت و دعوت کافران به اسلام شرعا واجب است و جهاد ابتدایی یکی از راههای اجرای این واجب است. یعنی اسلام گسترش پیدا نمی کند، مگر به جهاد ابتدایی. تحقیق صلح و امنیت بین الملل در چارچوب عدالت، متوقف بر جهاد در سطح جهان است. البته جهاد واقعی، نه جهاد داعشی
کد خبر: ۹۲۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۲۰
گزارش نشست«کرامت و حقوق بشر»/ 1
وسائل ـ مدیر موسسه پژوهشی تمدن و توسعه اسلامی با تأکید بر اینکه نظام اجتماعی اسلام مبتنی بر تکریم است، گفت: این امر از کرامت ذاتی هم فراتر می رود؛ تکریم در تمامی زمینه ها و موضوعات مختلف وجود دارد. تکریمی که در تفسیر و روایات ما شرح داده شده در دنیا بی نظیر است.
کد خبر: ۹۲۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۸
رئیس انجمن فقه و حقوق حوزه علمیه قم در برنامه تلویزیونی «شوکران» گفت: بی‌انگیزگی را در برخی از طلاب می‌بینیم و احساس می‌شود، این یک پدیده‌ای است که وجود دارد؛ اما یک جریان فراگیر نیست.
کد خبر: ۹۰۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۹