فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 73
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی، مرجع انحصاری تشخیص عدالت حاکم را فقهای خبره خواند و گفت: برخلاف مکتب فقهی شیعه که لازمه اِعمال حاکمیت را اتصاف حاکم به اوصافی همچون عدالت می‌داند و در صورت سلب این اوصاف نظر به سقوط وی از ولایت و جواز نقض بیعت دارد، از دیدگاه اهل سنّت بیعت نقض شدنی نیست؛ چنان که خیزش‌های مردمی علیه حاکم در جریان بیداری اسلامی در کشورهای عربی بنا به منطق و دیدگاه آنها مردود شمرده شد؛ گرچه جریان اخوان‌المسلمین چنین انقلاب‌هایی را تایید کرد.
کد خبر: ۶۰۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۴
بازخوانی یک مقاله؛
وسائل- حسین امینی با اشاره به مبحث « امنیت سیاسی افراد و مرجع آن در فقه امامیه» آورده است: امنیت را می توان مهمترین عامل شکل گیری اجتماعات انسانی دانست. با گسترش جوامع بشری، ابعاد جدیدی بر این مقوله افزوده شد و عرصه های نوینی را در برگرفت که یکی از این ابعاد جدید «امنیت سیاسی» است.
کد خبر: ۵۹۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۱
وسائل ـ واژه «کلونینگ» از تعبیر کلون برگرفته‌شده است. کاربردهای مختلف این واژه نشان‌دهنده یک عنصر مشترک است. ایجاد و تولید موجودی مشابه موجود اصلی بدون دخالت عنصر جنسی. کلونینگ، تولیدمثل غیرجنسی مصنوعی است. در این روش کوشش می‌شود تا از طریقی غیرجنسی و به‌گونه‌ای مصنوعی تولیدمثل انجام شود.
کد خبر: ۵۹۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۱
امام جمعه پردیسان/ بخش دوم
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین قوامی به شرایط تنفیذ رییس جمهور اشاره کرد و گفت: اگر قوی‌ترین رهبر جهان را داشته باشید، عصا و ابزار، دولت کارآمد نداشته باشد، مشکل است، کدام دولت توانسته است عصای دست ایشان باشد؟ بعد دشمن می‌گوید که نظام ولایت فقیه ناکارآمد است؛ آن موقع لازم نیست که ما را براندازی کنند، ما خودمان خودمان را بر انداخته‌ایم، هدف از حکومت که رفع فقر و فحشاء است، وقتی این هدف نباشد، مقصر نظام نیست؛ بلکه مقصر سیستم دولتی و اداری است، سیستم اداری ما بسیار ناهماهنگ است، ماهیتاً اینطور است.
کد خبر: ۵۸۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۱
عضو هیأت علمی گروه حکومت اسلامی پژوهشگاه تقریب مذاهب/ بخش دوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام والمسلمین نعیمیان با اشاره به اینکه اعمال ولایت ولی فقیه برای اداره جامعه منوط به مصلحت است، گفت: در جمهوری اسلامی اصلی‌ترین مصلحت حفظ نظام است؛ ولو اینکه مجبور باشیم وجود برخی از کارگزاران بی صلاحیت یا کم صلاحیت را تحمل کنیم؛ زیرا اگر ردّ یک فرد بی صلاحیت از این منصب مهم به معنای هرج و مرج در جامعه و شکست خوردن تشکیل حکومت باشد، باید مصلحت اعم که همان حفظ نظام است، مقدم شود.
کد خبر: ۵۸۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۱
عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه/ بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی به بحث تنفیذ اشاره کرد و گفت: در نظام اسلامی رجوع به نظر مردم روشی برای تحقق حاکمیت مطلوب است؛ حاکمیت عدل و حاکمیت فطرت؛ چون مردم فطرتمند هستند و فطرت الهی دارند، مسلمان هستند، طبیعتاً با این مردم می‌شود به بهترین وجه حکومت الهی را اداره کرد.
کد خبر: ۵۸۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۰
عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی/ بخش دوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام والمسلمین لیالی با اشاره به اصل ۱۱۰ قانون اساسی گفت: امضای حکم ریاست جمهوری که به تنفیذ مشهور است، از وظایف رهبری است و رئیس جمهور زمانی رئیس‌جمهور است که از تنفیذ حکم توسط رهبری و امام جامعه برخوردار باشد.
کد خبر: ۵۸۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۹
گزارش از کتاب؛
وسائل ـ امر به معروف و نهی از منکر اصلی است که همه احکام و دستورهای اسلام را تحت نفوذ خود دارد و اهمیت آن در مقایسه با احکام دیگر همچوون قطره‌ای است در برابر اقیانوس؛ این اصل مایه استواری دین و مورد اجماع همه فرقه‌های مسلمان و حتی مورد ستایش امت‌های پیشین بوده است، این اصل از آن دسته احکام شرعی است که در کلیات و حتی فروع، میان شیعه و سنی، اختلاف چندانی وجود ندارد.
کد خبر: ۵۸۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۵
عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی تبیین کرد؛
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین لیالی به بحث تنفیذ اشاره کرد و گفت: ساختار نظام اسلامی بر اساس امامت و ولایت است، از این‌رو رئیس قوه اجرائیه باید کارها و اقداماتی را انجام دهد که امضا و تأیید ولی و امام جامعه را داشته باشد؛ امام جامعه نیز فرآیند رأی مردم را تا زمانی که رئیس جمهور بر اساس شرایط دعوت به تقوا، مخالفت با هوای نفس، خدمت به مردم، رعایت قانون عمل کند و مورد تأیید وزارت کشور و شورای نگهبان باشد به مدت چهار سال تنفیذ می‌کند.
کد خبر: ۵۸۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۸
نویسنده کتاب در گفت‌وگو با وسائل تبیین کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ منصب امامت و ولایت منصب حکومتی است؛ تا این منصب به قرآن ضمیمه نمی‌شد، این کتاب ناقص بود، چون حکومت فلسفه اجرایی کتاب هست؛ یعنی امامت و ولایت مجری کتاب هستند، حالا اگر شما کتاب را داشته باشید و اجرا را نداشته باشید، معلوم است که این نقص دارد؛ از این‌رو امام خمینی می‌فرماید «الاسلام هو الحکومه»، اگر این تعبیر را بپذیریم دیگر همه چیز در حکومت معنی و مفهوم پیدا می‌کند؛ بنابراین اساس فقه امام، فقه کارآمد، پویا و حکومتی است.
کد خبر: ۵۷۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۸
در یادداشتی تبیین شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ شیخ طوسی برای حفظ نظام اسلامی و اجرای قوانین الهی، وجود حکومت را ضروری می‌داند؛ به اعتقاد وی، در عصر غیبت امام و مبسوط الید نبودن وی، مردم همواره در جامعه به قدرت سیاسی نیاز دارند و کسانی باید این قدرت را به عهده گیرند؛ از این‌رو فقهای شیعه در عصر غیبت از جانب امام اختیاراتی در زمینه‌های افتاء، قضاء و اجرای احکام دارند.
کد خبر: ۵۶۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۴
خلاصه مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ در نظریه صاحب جواهر، مشروعیت حکومت الهی است؛ یعنی فقها در عصر غیبت از جانب ائمه معصومین(ع) به حکومت منصوب شده‌اند؛ هرچند مشروعیت الهی به معنای نفی مشارکت فعال و پویای مردم نیست، چون‌که در نظریه صاحب جواهر اساساً اقامه حکومت اسلامی بدون مشارکت مردم امکان‌پذیر نیست.
کد خبر: ۵۶۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۴
گفت‌وگو با نویسنده کتاب/ بخش سوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ مقیمی به کارآمدی روش اجتهادی امام خمینی و ویژگی‌های فقه حکومتی ایشان اشاره کرد و گفت: مهمترین امتیاز روش اجتهادی امام خمینی(ره) فقه حکومتی بود؛ یعنی ایشان فقه را از حالت فردی و انتزاعی خارج کرده، در مرحله نخست به سمت اجتماع، جامعه و مدنیت سوق داده، در گام بعد به سمت فقه حکومتی برده است.
کد خبر: ۵۶۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۸
بازخوانی یک مقاله/قسمت دوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - یک نکته مبنایی در نظریه امنیت اسلامی در بحث خودی و غیر خودی، این است که در تفکر اسلامی پیش از آنکه خودی و غیر خودی را در بیرون از خودمان رصد کنیم، شایسته و بلکه ضروری است که آنها را در خودمان رصد نماییم. طبق چارچوب نظری مقاله، اگر فطرت محجوبه بر وجود انسان ریاست بیابد، چون وجود انسان جولانگاه جنود جهل می‌شود، نفس انسان، تهدید و تولیدکننده ناامنی می‌شود و اگر فطرت مخموره حاکم شود اتفاق عکس می‌افتد.
کد خبر: ۵۶۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۵
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 40
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی بعد از بیان دیدگاه عقلی آیت الله بروجردی در اثبات ولایت فقیه گفت: از نظر مرحوم بروجردی ولو روایتی نیز نداشته باشیم اما ما قطع داریم که امام، فقیه عادل نصب کرده است؛ در این صورت اگر یک روایت پیدا شود شاهد برای قطع ما می‌شود و روایات را شاهد مدعای خود می‌دانیم.
کد خبر: ۵۶۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۴
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 39
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی با بیان نظریه آیت الله بروجردی(ره) درباره ولایت فقیه گفت: مرحوم بروجردی می فرمایند: اجرای امور سیاسی به دست همان کسی است که امور عبادی در دست اوست و جدای از هم نیستند و به اعتقاد شیعه در زمان ائمه اطهار علیهم السلام، زعامت تمام امور اجتماعی سیاسی عبادی با امام(ع) بوده است.
کد خبر: ۵۵۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۰
در یادداشتی تبیین شد/ بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ بسیاری از فقیهان شیعه، نیابت عامّه فقیه، ولایت عامّه فقیه، ولایت مطلقه فقیه، ولایت کلیّه الهیه یا مبسوط الید بودن فقیه، از آن یاد کرده‌اند و امام خمینی(ره) برای نخستین بار ولایت مطلقه فقیه را عملی کرد و به صورت صریح، بحث از دخالت مستقیم عالمان دین در دولت و به دست گرفتن بخشی از قدرت جهت برخورداری دین از ضمانت اجرای بیرونی سخن گفته و چارچوب کلی آن را در کتاب «حکومت اسلامی» تدوین نمود.
کد خبر: ۵۴۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۷
گزارش از مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ اصطلاح «ولایت تدبیری» در علم کلام تحت عنوان «امامت و خلافت» و در دانش فقه به عنوان «ولایت فقهی» شناخته می‌شود؛ این مفهوم، محوری‌ترین مسأله در ساحت اندیشه سیاسی شیعه محسوب می‌شود که با استقرار نظام جمهوری اسلامی ایران تحت عنوان نظریه «ولایت مطلقه فقیه» توسط امام خمینی (ره) معرفی شده است.
کد خبر: ۵۴۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۷
پژوهشی در مسائل حکومت اسلامی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ شکل‌گیری و سامان‌دهی هر نظام سیاسی مستلزم تفکر و تلاش در مبناسازی فکری است؛ حکومت اسلامی نیز بر مبنای اندیشه سیاسی اسلام شکل گرفته است، در این میان شیعیان به ویژه پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران و تشکیل حکومت جمهوری اسلامی ایران، بیشترین تلاش را در جهت تفکر و تعمق در مبانی فکری و تولیدات اندیشه دینی نموده‌اند.
کد خبر: ۵۴۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۷
بازخوانی یک مقاله/بخش دوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- نویسنده با توجه به مجموع نظرات حضرت امام(ره) آورده است: امام خمینی(س) اولاً: ضرورت ایجاد حکومت اسلامی توسط فقها در زمان غیبت امام معصوم (ع) را مطرح کرده اند. ثانیاً: نظریه (ولایت فقیه) در تصدی زمامداری حکومت اسلامی با صلاحیت و اختیاراتی مشابه با امام معصوم (ع) را ارائه و از آن دفاع کرده اند. ثالثاً: اختیارات ولیِّ فقیه را فراتر از چهارچوب احکام فرعی الهی بر شمرده و حکم زمامدار حکومت اسلامی را مقدم بر جمیع آن احکام دانسته اند.
کد خبر: ۵۳۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۶