محقق و پژوهشگر حوزه مذاهب:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام علیزاده موسوی به ریشه های اجتماعی شکل گیری داعش و گروه‌های تکفیری اشاره کرد و گفت: براساس نظریه بحران، از حیث جامعه شناسی و فکری، چیزی که موجب جذب افراد به داعش شده است، ناکارایی اندیشه مدرن و عدم ارائه یک جایگزین بدیع توسط مصلحان جهان اسلام است.
کد خبر: ۵۶۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۴
گزارش از مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ دانش‌های اسلامی در ارتباط با دو منبع اصلی قرآن و سنت، مبانی خود را شکل داده و توسعه می‌دهند. در این میان از دیرباز در نتیجه مواجهه مسلمانان با آثار عقل‌گرای تمدن‌های دیگر، بحث و نزاع معرفت‌شناختی درباره حجیت عقل و رابطه آن با نقل و وحی اسلامی در میان مکاتب مختلف شکل گرفته است.
کد خبر: ۵۶۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۱
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 155
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - اگر احتمال تأثیر خلاف آنقدر قوی است که احتمال تأثیر احتمال عقلایی نیست، امر به معروف واجب نیست چون شرط وجوب امر به معروف که «احتمال تأثیر عقلایی» است محقق نیست و اگر احتمال تأثیر خلاف آنقدر قوی نبوده و احتمال تأثیرْ عقلایی است، امر به معروف واجب است چون شرط وجوب امر به معروف محقق است.
کد خبر: ۵۶۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۴
درس گفتار قواعد فقه، حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی مطرح کرد/ جلسه اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی در این جلسه پس از بیان مستندات قاعده ید به تعارض قاعده ید و استصحاب اشاره کرد و در ادامه مسأله حاکمیت ید در مقام تنازع و غیر مقام تنازع را مورد بررسی قرار داد.
کد خبر: ۵۴۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۴
دوره فقه امر به معروف/استاد الهی خراسانی/ جلسه31
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - اگر فرد عالی از سافل چیزی طلب کند صحیح است که بگوییم امر شده و اگر فرد سافلی از عالی طلب کند صحیح نیست که بگوییم امر و خود این کفایت می‌کند برای اینکه استعلا شرط در امر نیست و نه تنها کفایت برای امر نمی‌کند بلکه شرط برای امر هم نیست در واقع علو کفایت می‌کند.
کد خبر: ۵۳۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۱
درس خارج اجتهاد و تقلید، آیت الله اعرافی/ جلسه 15 (93-92)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله اعرافی با اشاره به اینکه در شمول احکام واقعی، مقصود احکام واقعی اوّلی می‌باشد گفت: گرچه اصل و اساس قاعده، همان وجود حکم اوّلی در همه‌ی وقایع می‌باشد، اما اگر عنوان ثانوی یا عنوان ولایی بیاید این حکم اوّلی تبدّل پیدا می‌کند و هنگامی که این حکم ثانوی پدیدار شد خودش مصداق آن حکم و قاعده کلی می‌باشد که این عنوان جدید ثانوی که دلیل هم برای آن وجود دارد، یک حکم واقعی است.
کد خبر: ۵۲۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۹
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 145
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - عدم تأثیر موضوع حکم شرعی نیست و آنچه موضوع حکم شرعی است و اثر شرعی بر آن مترتّب است (احتمال تأثیر)، بینه بر نفی‌اش اقامه نشده‌است. به خاطر همین وجه است که حضرت امام در مسأله قیام بیّنه بر ارتفاع شرط ثانی تفصیل نداده‌اند ولی در مسأله قیام بیّنه بر ارتفاع شرط ثالث تفصیل داده‌اند. بر این اساس قیام بیّنه بر عدم تاثیر باعث سقوط وجوب امر به معروف نمی شود.
کد خبر: ۵۲۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۷
درس خارج اجتهاد و تقلید، آیت الله اعرافی / جلسه 14 (93-92)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله اعرافی با اشاره به روش شناسی در مسائل تصویب و تخطئه گفت: بحث تصویب و تخطئه در محدوده اشعری و اعتزالی یک بحث عقلی نمی‌باشد، بلکه یک بحث لفظی شرعی است و بایستی دید که ادله چه می‌گویند، اما تصویب‌های جدیدی که حاصل هرمنوتیک و نسبیّت فهم متن می‌باشد را بایستی با روش عقلی حل و فصل کرد.
کد خبر: ۵۲۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۷
درس خارج اجتهاد و تقلید، آیت الله اعرافی / جلسه 13 (93-92)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله اعرافی با اشاره به اینکه مبحث تصویب و تخطئه امروزی خاستگاهی در مباحث جدید هرمنوتیک دارد گفت: تصویبی که در سنّت و گفتمان اسلامی ما دارای سابقه است ناظر به قلمرو احکام فرعیه می‌باشد و در محدوده فقه جریان دارد؛ و در محدوده گزاره‌های توصیفی که در کتاب و سنّت وارد شده است، و نیز در احکام عقلیه بحث تصویب مطرح نیست.
کد خبر: ۵۱۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۳
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 144
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - اگر اماره‌ی غیرعلمیه مانند خبرثقه یا خبر عدل واحد یا بیّنه قائم شود بر این که این امر به معروف تأثیری ندارد، اما شخص آمر در نفس خود احتمال تأثیر می‌دهد، آیا امر به معروف باز هم واجب است از این باب که فرد مکلف احتمال می‌دهد؟ یا وجوب امر به معروف و نهی از منکر به خاطر این اماره بر عدم تاثیر ساقط می‌شود؟
کد خبر: ۵۱۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۳
اثری از آیت الله یعقوبی/ بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلیمن یعقوبی در بخشی از این کتاب با اشاره به رویکرد انتقادی مرحوم آیت الله سید مصطفی خمینی نسبت به علم اصول، آورده است: سید مصطفی خمینی شیوه های پالایش و پیرایش دانش اصول را در سه چیز می داند: ۱ـ مرزبندی مسائل کلامی و فلسفی با مسائل علم اصول، ۲ـ اهمیت دادن به سیر تاریخی مسائل اصولی ۳ـ بهره گیری از کارشناسان.
کد خبر: ۵۰۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۴
درس خارج اجتهاد و تقلید، آیت الله اعرافی/ جلسه 11 (93-92)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله اعرافی در مقدمه پنجم از مباحث مربوط به اجتهاد و تقلید شکل جدیدی از تصویب و تخطئه در میان علمای شیعه و سنی را در قالب بحث از هرمنوتیک مطرح کرد.
کد خبر: ۵۰۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۳
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 138
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - شارع مقدس «علم» را غایت حلیت‌ها و حرمت‌ها قرارداده‌است و فرموده: «کلّ شیء لک حلال حتی تعلم أنه حرام»؛ یعنی هر چیزی حلال است تا این که علم وجدانی پیداکنی یا ظنّ غالب پیداکنی که حرام است. وقتی که ما ظنّ غالب به «عدم تأثیر» پیداکردیم، پس ظن غالب داریم که مذلت است و تعرض به ما لایطیق است و این رافع تکلیف در امر به معروف است.
کد خبر: ۴۸۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۱
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 136
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - ادعای اجماع قابل قبول نست چون شیخ طوسی و غنیه که بسیاری از احکام را نسبت به اجماع می‌دهند، در این مسأله ادعای اجماع نکرده‌اند. وقتی اجماع برای قدمای اصحاب احرازنشده‌باشد چگونه می توان به ادعای مرحوم علامه که یا از متأخرین است یا در مرز متأخرین است اعتماد نمود علی الخصوص ه بعد از ایشان هم کسانی که به ایشان نزدیک بوده‌اند مثل صاحب جواهر، خودشان ادعای اجماع نکرده‌اند، بلکه از ایشان نقل کرده‌اند.
کد خبر: ۴۸۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۱۶
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 133
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - متبادر از «و لایسئل من یخاف منعه»، این است که فرد برای خود درخواستی نمی‌کند که می‌داند رد می‌شود؛ اما در مانحن‌فیه سائل برای خود چیزی را نمی‌خواهد، بلکه برای این که مخاطب به جهنم نرود و برای دلسوزیِ او امر به معروف می‌کند. بنابراین چه به تقریب اول و چه به تقریب دوم (که امر به امر به شیء، امر به شیء است.) نمی‌توان به این روایت استدلال کرد.
کد خبر: ۴۶۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۱۷
به مناسبت سالروز صدور حکم تاریخی امام مبنی بر ارتداد سلمان رشدی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ گزارشی از ماجرای انتشار کتاب موهن «آیات شیطانی» و فتوای ارتداد سلمان رشدی توسط امام خمینی(ره) و تأکید حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بر اجرای حکم اعدام وی؛ تجربه برخورد با آیات شیطانی به ما ثابت کرد «پایبندی بر اصول اسلامی و کوتاه نیامدن از آنها در چالش‌های بین‌المللی» از مهمترین بایسته‌هایی است که باید برای موفقیت در دیپلماسی رعایت شود.
کد خبر: ۴۴۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۵
معاون پژوهش مدرسه علمیه حضرت خدیجه مشهد/ بخش دوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ خانم بلوچیان با اشاره به ظرفیت فقه شیعه در موضوعات مختلف سیاسی، اجتماعی و امنیتی گفت: فقه مقارن یا فقه تطبیقی که مرحله تکامل یافته علم الخلاف است، به دانشی اطلاق می‌گردد که در آن، آراء تمامی عالمان مذاهب، ملاحظه شده و آنگاه برترین آنها بدون تعصبات فرقه‌ای گزینش می‌شود.
کد خبر: ۴۴۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۵
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 126
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - راه دوم برای تخلص از مشکل سندی این است که جناب ابن‌ادریس بعد از این که روایاتی را از مشیخه‌ی حسن‌بن‌محبوب گلچین کرده، فرموده: «و من ذلک ما استطرفناه من کتاب المشیخة تصنیف الحسن بن محبوب السراد: صاحب الرضا علیه‌السلام و هو ثقة عند أصحابنا جلیل القدر کثیر الروایة أحد الأرکان الأربعة فی عصره» و بر این اساس می توان احتمال صحت روایت را بر اساس صحت کتاب اثبات نمود
کد خبر: ۴۲۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۱
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 123
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - اشتراط تاثیر به نحو قطعی و به صورت شرط متاخر مورد اشکالات فراوانی واقع شده است که یکی از این اشکالات محدود شدن دایره اجرایی امر به معروف و نهی از منکر است به صورتی که این واجب مهم الهی فقط در موارد معدود و محدود اجرایی می شود.
کد خبر: ۴۲۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۷
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 117
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - اگر علم اجمالی پیداکنیم یا بیّنه قائم بشود که کسی فاعل منکری است یا تارک معروفی است، اگر «علم» شرط وجوب باشد، وقتی علم نداریم نمی‌توانیم امرکنیم، اگر بگوییم: «امر به معروف واجب نیست»، خلاف مسلّم فقهی است. اگر بگوییم: «واجب است»، خلاف مبنای مختار در شرط وجوب است.
کد خبر: ۴۲۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۸