vasael.ir

برچسب ها
گزارشی از یک مقاله/ بخش پایانی
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- دانشیار دانشگاه امام صادق(ع) با اشاره به مبانی حضرت علی(ع) در تفکیک قوا گفت: تفکیک قوا در نظام اسلامی در عصر غیبت مبتنی بر رهبری واحد ولی فقیه است که به اعمال مسئولین مشروعیت می بخشد، وظایف را بین قوای حکومتی تقسیم و چگونگی هماهنگی قوا با یکدیگر را تشریح می کند.
کد خبر: ۳۴۰۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۲۳

در یادداشتی بررسی شد/ بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ امام خمینی(ره) به مثابه رهبر انقلاب اسلامی همواره نسبت به آسیب‌ها و خطراتی که در کمین انقلاب نشسته است، هشدار داده و بر لزوم هوشیاری مردم و مسؤولان تأکید کرده‌اند؛ از این‌رو این مقاله برآن است،‌ تا با واکاوی دغدغه‌های یک ساله پایانی حیات امام راحل به عنوان یکی از حساس‌ترین و سرنوشت سازترین مقاطع رهبری ایشان،‌ آسیب‌ها و مخاطرات اصلی فرا روی انقلاب اسلامی را از منظر آن حضرت به تصویر بکشد.
کد خبر: ۳۳۹۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۲۲

در یادداشتی مطرح شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ هیچ دفاعی از حقوق بشر مدون در سازمان های بین المللی، که بتواند ذاتی بودن، بدیهی بودن، دوام، ضرورت، کلیت، شمول، انتقال ناپذیری، فسخ ناپذیری، مطلق و جامع بودنش را از یک طرف اثبات و احراز کرده در عین حال کارآمدی این سیستم حقوقی و تناسب آن با واقعیات امروز، عمل‌گرایی و حلالیت آن را برای خصومت­ها و بی‌عدالتی­های اجتماعی در یک سیستم حقوق بشری را ثابت کند؛ در عالم بشری تاکنون طراحی نشده و به سبب تک بعدی بودن ذهن بشر، امکان طراحی چنین سیستمی که کارآمدی و قداست هر دو را باهم داشته باشد، از سوی بشر وجود نخواهد داشت.
کد خبر: ۳۳۳۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۱۱

قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی مطرح کرد/ جلسه 8
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله خاتمی مبارزه با فساد اداری را یکی از راه های حفظ نظام اسلامی در سیره عملی امیرالمؤمنین بیان کرد و گفت: در کلمات حضرت برای ریشه کن کردن فساد اداری به سه عنصر: نظارت، بستن منافذ فساد، برخورد قاطع و انقلابی با دست اندازان به بیت المال اشاره شده است.
کد خبر: ۳۳۳۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۰۹

قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی مطرح کرد/ جلسه ۷
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله خاتمی با اشاره به سیره امام علی علیه السلام در حوزه نظامی برای حفظ حکومت دینی گفت: سیره حضرت به ما می گوید در برابر براندازان نباید ذره ای کوتاه آمد.
کد خبر: ۳۳۰۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۰۹

فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 38
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت‌الاسلام و‌المسلمین ایزدهی ضمن بررسی مفاد نامه حضرت امیر(ع) به معاویه گفت: عدم مشارکت مخالفان نظام در اداره کشور یکی از اصول حاکمیت است و امام نیز در این نامه درصدد نفی محوریت بلاد شام در تعیین حاکم هستند، بدون اینکه انتخاب حاکم را به قوم یا قبیله‌ای منحصر کنند.
کد خبر: ۳۲۹۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۱۳

قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی عنوان کرد؛/ جلسه ۶
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله خاتمی با اشاره به طرق حفظ نظام گفت: با توجه به اینکه حکومت انبیاء بدون بأس و قدرت نبوده و جان مایه پیشبرد اهداف در عرصه سیاسی اقتدار می‌باشد لذا اقتدار در ذات نظام‌های دینی نهادینه شده است.
کد خبر: ۳۲۷۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۰۹

در یادداشتی بررسی شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ مسأله حکومت و ولایت، بنیادی‌ترین مسأله در حقوق عمومی و‌اندیشه سیاسی به شمار می‌آید؛ در تفکر شیعی، این موضوع در عصر غیبت با بحث ولایت فقیه پیوند می‌خورد که از موضوعات مهم فقهی، حقوقی و سیاسی به ویژه در شرایط حساس کنونی اسلام و مسلمانان به شمار می‌رود، ‌آیت‌الله سیستانی در مباحث و ابواب یا قواعد فقهی مختلف، مسأله ولایت فقیه را مطرح کرده‌اند.
کد خبر: ۳۲۷۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۰۴

خلاصه مقاله؛
پایگاه وسائل ـ فائزه عظیم زاده اردبیلی و انسیه خدایی در مقاله ای باعنوان «فرهنگ کنترل موالید در نگاه فقهی و اجتماعی» ضمن بررسی اهداف سیاست کنترل جمعیت در ایران به بررسی ضرورت کثرت جمعیت ایران پرداخته اند. آنگاه توالد و تناسل از نظر اسلام را شرح داده و در ادامه به بررسی کنترل موالید از نظر اسلام پرداخته اند سپس نظر فقهای ایران درباره کنترل موالید را مطرح و در پایان بحث خود نیز به بررسی روش های کنترل موالید و نظر فقهای اسلام پرداخته اند.
کد خبر: ۳۲۵۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۳۱

نظریه اطاعت از حاکم جائر در فقه سیاسی اهل سنت/ بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ روایات زیادی مبنی بر مذمت و عقاب حاکم جائر در منابع روایی اهل سنت وجود دارد، اما با این حال، وجوب اطاعت از حاکم جائر در فقه سیاسی اهل‌ سنت، واقعیتی انکارناپذیر است؛ درباره چرایی این مسأله باید گفت که این امر، ریشه در بنیان نظری اندیشه اهل ‌سنت داشته و به‌ تدریج به‌عنوان یک اصل مسلّم، مورد پذیرش فقهای این مذهب قرار گرفته است.
کد خبر: ۳۲۵۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۰۵

گزارشی از یک مقاله/ بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- دانشیار دانشگاه امام صادق(ع) با اشاره به کیفیت تفکیک قوا در حکومت حضرت علی(ع) آورده است: با توجه به سیره امیرمؤمنان(ع) در بحث مدیریت جامعه اسلامی، حوزه حکومتی حضرت را می توان به سه دسته؛ کوفه که زیر نظر حضرت اداره می شد، مناطقی که از نظر سیاسی، اجتماعی از حساسیت برخودار بودند و شهرهای کوچک تقسیم کرد.
کد خبر: ۳۲۵۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۳۱

پایگاه اطلاع رسانی وسائل- فقهاى شیعه در طول تاریخ فقه، نسبت به حکم همکارى با حاکمان - به‏ ویژه حاکمان جور رأى واحدى نداشته‏ اند. تا پیش از شیخ مفید، حرمت این همکارى، مورد اتفاق فقهاى شناخته‏ شده شیعه بوده است; اما وى، در این رأى تجدید نظر کرد. پژوهش حاضر به منظور بررسى و شناسایى علت تغییر رویکرد شیخ مفید نسبت به همکارى با سلطان جائر در مقایسه با عالمان شیعه دوره‏ هاى پیش از او، روش هرمنوتیک قصدگراى اسکینر را انتخاب کرده که به دلیل توجه به متن و زمینه این تغییر و همچنین موضوع هنجارهاى مرسوم، بسیار مناسب به نظر مى ‏رسد. با اتخاذ این روش، آزمودن این فرضیه که »شیخ مفید به دلیل تغییر شرایط حاکم بر جامعه اسلامى و فرصتى که آل‏ بویه براى شیعیان ایجاد کرده بود، هنجار مرسوم حرمت همکارى با سلطان جائر را تغییر داده و آن را به جواز و حتى وجوب همکارى بر اساس شرایطى خاص تبدیل کرده است«، اساس پژوهش حاضر قرار گرفته است.
کد خبر: ۳۲۴۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۳۱

ولایت فقیه؛ رحیم پور ازغدی/ درس ششم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- استاد رحیم پور ازغدی در ششمین جلسه درس تبیین نظریه ولایت فقیه به کلمات شیخ انصاری اشاره کرد و گفت: طبق نص شیخ انصاری مرجع تصمیم‌گیری در جامعه، فقیه است و نظرش معیار و ملاک می باشد.
کد خبر: ۳۲۳۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۳۱

قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی مطرح کرد؛/ جلسه4
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله خاتمی، در چهارمین جلسه درس خارج قواعد فقه حکومتی، با اشاره به ادله حفظ نظام اسلامی گفت: هر کسی که قائل به وجوب حفظ نظام است، تضعیف نظام را نیز حرام می داند و اولین دلیل بر وجوب حفظ نظام دلیل عقلی است که اگر هیچ دلیل دیگری در این زمینه نداشتیم همین یک دلیل برای وجوب حفظ نظام کافی بود.
کد خبر: ۳۱۷۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۰۹

ضرورت تدوین نظام نظارتی در فقه حکومتی/ بخش دوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ نظارت در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، نیازمند اصلاح و بازنگری است؛ زیرا با وجود حق قانونی و شرعی رهبری، این نظارت ارتباط مستقیم نهادی با رهبری ندارد و نظارت به قوا و سازمان‌های گوناگونی واگذار شده که هم عرض هستند و نسبت به یکدیگر برتری ندارند تا نظارت به طور مستقل و کارآمد اعمال گردد؛ از این‌رو برای اصلاح نظارت حکومتی، لازم است تمام وظایف نظارتی قوای گوناگون حذف و یک قوّة ناظر (سازمان یا نهاد عالی نظارتی)، تخصصی و مستقل با شعبه‌های اداری، مالی، فرهنگی و مانند آن تأسیس شود.
کد خبر: ۳۱۱۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۸

نقش ولی فقیه در انتخاب و انتصاب کارگزاران نظام اسلامی/ بخش دوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ در زمان غیبت معصوم، ولی فقیه به نیابت از امام معصوم، اداره جامعه اسلامی را بر عهده داشته و تنها کسی است که اجازه تصرف در ارکان مختلف جامعه و مردم را بر عهده دارد و اگر کسی بدون اذن و اجازه از سوی ولی فقیه در امور نظام و مردم دخالت و تصرفی بکند، طاغوتی خواهد بود و حق حکمرانی نداشته و در صورت اقدام هم، همة اقدامات وی محرّم و نامشروع خواهد بود.
کد خبر: ۳۱۱۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۸

شرط تقوا و عدالت در فقه امامیه و قانون اساسی/ بخش دوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ تمام متصدیان حاکمیت و ولایت به میزان گستره مسؤولیت و افراد و اموالی که تحت ولایت آنها قرار دارد باید عدالت داشته باشند، عدالت مانند ایمان، دارای مراتب است؛ از این‌رو در رهبر جامعه، بالاترین مرتبه عدالت، سپس در سایر مناصب حکومتی همانند رئیس جمهور که عالی‌ترین مقام کشور است و وزراء، نمایندگان مجلس، فرمانداران، استانداران و... عدالت و تقوا شرط است.
کد خبر: ۳۱۱۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۸

انتخاب و انتصاب کارگزاران در فقه سیاسی/ بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ در این مقاله با روش تحلیلی و توصیفی به نقش و جایگاه ولی فقیه در انتخاب و انتصاب کارگزاران جامعه اسلامی اشاره شده و این که آیا کارگزاران نظام اسلامی لزوماً باید از طرف ولی فقیه تعیین شوند یا نیازی به تعیین ولی فقیه نمی‌باشد؟
کد خبر: ۳۰۹۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۸

نظام نظارتی در فقه حکومتی/ بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - الگوی نظارتی اسلام به عنوان یک نظام نظارتی دارای مبانی، پیش فرض‌ها، ادله و ویژگی‌های خاصی بوده و از ساختاری جدید برخوردار است که در هیچ یک از نظام های کنونی مشابهی ندارد و قانون اساسی جمهوری اسلامی مصوّب 1358، تلاشی در جهت طراحی یک نظام دینی کارامد محسوب می شود؛ اما روشن است که تا الگوی مطلوب هنوز فاصله دارد.
کد خبر: ۳۰۷۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۸

اثری از آیت الله سید حسن طاهری خرم آبادی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله طاهری خرم آبادی با اشاره به حدود و اختیارات ولی فقیه در قانون اساسی می نویسد: از نظر اسلام محدودیتی در اختیارات ولی فقیه وجود ندارد و آنچه در قانون اساسی به عنوان وظائف رهبری مطرح شده بر اساس ضرورتی است که در نظام جمهوری اسلامی احساس می شود.
کد خبر: ۳۰۷۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۴

آخرین اخبار