درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 57
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به این جمله که «زمان و مکان در اجتهاد مؤثر است» گفت: باید توجّه داشت که این فرمایش حضرت امام جدای از این است که زمان و مکان در تغییر موضوع دخیل باشند بلکه منظور از تأثیر زمان و مکان در اجتهاد، جایی است که زمان و مکان در نحوه فهم فقیه تأثیر داشته باشد.
کد خبر: ۶۴۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۰
وسائل - آیت الله ابوالقاسم علیدوست و حجت الاسلام حسینی کمال آبادی در مقاله ای علمی به تبیین مبانی فقهی مهندسی ژنتیک و محصولات ترا ریخته پرداخته اند.
کد خبر: ۶۴۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۳
درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی/ جلسه51
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در خصوص ظاهر عبارت مرحوم محقّق پیرامون جواز «لمس الکف بلاشهوة» برای غیر مالک گفت: برخی خواسته اند از این حکم استفاده کنند که دست دادن با اجنبیّه در روابط دیپلماتیک و مهمان های خارجی مشکلی ندارد در حالی که اولاً بسیاری از فقهای بعد از ایشان نظیر شهید ثانی این حکم را قبول ندارند و ثانیاً حکم مرحوم محقّق مختصّ به مملوکه است و قابل جریان به کافره و مشرکه و حرّه نمی باشد.
کد خبر: ۶۳۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۵
درس گفتار قواعد فقه، حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی مطرح کرد/ جلسه 10
وسائل- حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی به معنای لا ضرر اشاره کرد و گفت: کلمه «لا» در جمله لا ضرر و لا ضرار، نافیه است، نه ناهیه؛ ثانیا اختصاصى به ضرر شخصى ندارد، بلکه ضرر نوعى را هم شامل مى‌شود؛ و ثالثا احکام شریعت اسلام- اعم از تکلیفى و وضعى- مبتنى بر نفى ضرر عمومى و نوعى است و در احکام اولیه اسلام به طور کلى این اصل، یعنى عدم زیان عامه رعایت گردیده و همچنین در روابط اجتماعى مردم نیز هر گونه اقدام زیانبار مورد امضاى شرع مقدس نیست.
کد خبر: ۶۱۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۱
درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی/ جلسه38
وسائل - آیت الله جوادی آملی با اشاره به مسأله تلقیح مصنوعی گفت: حکم در تنزیل «تلقیح مصنوعی» به منزله دخول، دائر مدار تناسب حکم و موضوع است، بنابراین هر جا روی تناسب حکم و موضوع شاهدی بر دخول مباشرت است، «تلقیح مصنوعی» کفایت نمی کند؛ اما اگر جایی دلیلی بر مباشرت نداشتیم و یا تناسب حکم و موضوع ایجاب کرد که منظور از دخول ایجاد ولد است و آمیزش موضوعیت ندارد، «تلقیح مصنوعی» می تواند نازل منزله دخول شود.
کد خبر: ۵۹۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۷
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی تبیین کرد/ جلسه 34
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله جوادی آملی در بیان فرق بین سه موضوع «بیع» و «اجاره» و «عاریه» گفت: در «بیع» انسان مالک ذات شیء، در «اجاره» مالک منفعت شیء و در عقد «عاریه» مالک انتفاع شیء می شود، لذا در بیع و اجاره غاصب ضامن است اما در عاریه، غاصب ضامن نخواهد بود.
کد خبر: ۵۷۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۳
بازخوانی یک مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- عضو هیأت علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم، با اشاره به اینکه از نکات قوّت این دیدگاه، این است که دین می‌تواند همه شئون زندگی فردی و اجتماعی بشر را با خدا مرتبط سازد، آورده است: تولید علم دینی لوازمی دارد که در نظریه تهذیب به آنها کم توجهی شده است: ۱ـ روش استنباط اصول موضوعه و اثبات حجیت آن ۲ـ روش تولید معادله و منطق علم دینی ۳ـ روش تولید برنامه و مدل پیشرفت اسلامی ۴ـ نظام فکری برای هماهنگی روشهای سه گانه.
کد خبر: ۵۴۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۵
گفتگو با ریاست پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی/ بخش سوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- به لحاظ ساختار دو دسته عنصر در حکومت اسلامی وجود دارد: عنصرهای ثابت و عنصرهای متغیر، عنصر ثابت «رهبری» است، این عنصر کلیدی است و نمی‌شود آن را جابجا کرد و تغییر داد، امام نمی تواند امامت را به کس دیگری بدهد و خودش استعفا کند، در عصر غیبت عنصر کلیدی فقیه جامع الشرایط است که رهبر نظام است، غیر از این عنصر کلیدی بقیه‌ی عناصر تماماً اقتضایی، زمانمند، مکانمند، و متناسب با مقتضیات و شرایط شکل می‌گیرد، اینها جزء مسائل متغیر است که مطابق مصلحت عمومی و مصلحت هر منطقه، طراحی و عمل می‌شود.
کد خبر: ۵۴۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۳
عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم مطرح کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین رضایی با اشاره به تقابل تمدن اسلامی با تمدن غربی آورده است: مدرنیته محصول تمدن سکولار است که با آرمانشهر تمدن الهى فرسنگ ها فاصله دارد، لذا اقتباس محض از تمدن مادی و علم برخاسته از آن، به غایت خطرناک است و همین امر است که ضرورت بحث درباره مهندسى تمدن نوین اسلامى به عنوان پیشروان مطلوب در استحکام و ساخت درونی قدرت در جمهوری اسلامی ایران را تمام مى کند.
کد خبر: ۵۱۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۷
آیتالله مکارمشیرازی در نودوسومین جلسه درس خارج :
پایگاه اطلاع رسانی وسائل_حضرت آیتالله مکارمشیرازی در جلسه نودوسوم درس خارج فقه خود، به بحث ضرر در صورت تقسیم پرداخت و نظر برخی از علما را نیز مطرح کرد.
کد خبر: ۵۱۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۱
آیتالله مکارمشیرازی در نودودومین جلسه درس خارج فقه:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل-حضرت آیتالله مکارمشیرازی در جلسه نودودوم درس خارج فقه خود، به نحوه تقسیم حمام و امثال آن پرداخت و نظر برخی از علما را نیز بیان کرد.
کد خبر: ۵۱۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۹
در هشتاد‌ونهمین جلسه درس خارج آیتالله مکارمشیرازی مطرح شد :
پایگاه اطلاع رسانی وسائل_حضرت آیتالله مکارمشیرازی در جلسه هشتادونهم درس خارج فقه خود، به نحوه تقسیم خانه میان چند شریک اشاره و اقوال برخی از علما را نیز بیان کرد.
کد خبر: ۵۱۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۶
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 143
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - سکوت در مقابل منکرات، موجب مفاسد و محاذیر فراوان است چرا که باعث می‌شود مرتکبینْ منکر جسور گشته و احساس امنیت کنند و غیر آنها نیز بر انجام منکر و ترک واجب جرئت پیدا کنند لیکن اگر اهل منکر ببینند دائماً به آنها تذکر داده می شود و خودشان را در تنگنا ببینند نسبت به نسبت به انجام منکر یا ترک واجب احساس ناامنی می‌کنند و این احتمال در ذهن‌شان مغروس می‌شود که: «اگر ما مرتکب عمل خلافی شویم، آرامش نخواهیم‌داشت.»
کد خبر: ۵۰۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۷
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 21 (96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی به استدلال مرحوم محقق ثانی پیرامون نماز جمعه اشاره کرد و گفت: استفاده محقق ثانی از مقبوله عمر بن حنظله در بحث نماز جمعه نشانه این است که مراد از حاکم مطلق است نه صرفا قاضی و الا قضاوت چه ربطی به اقامه‌ی نماز جمعه دارد که به اذن او باشد؟ پس اینکه ایشان عبارت «قد جعلته حاکما» را دلیل بر جواز اقامه‌ی نماز جمعه گرفته است بیانگر این است که حاکم بر نماز جمعه ولایت دارد.
کد خبر: ۴۸۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۱
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 138
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - شارع مقدس «علم» را غایت حلیت‌ها و حرمت‌ها قرارداده‌است و فرموده: «کلّ شیء لک حلال حتی تعلم أنه حرام»؛ یعنی هر چیزی حلال است تا این که علم وجدانی پیداکنی یا ظنّ غالب پیداکنی که حرام است. وقتی که ما ظنّ غالب به «عدم تأثیر» پیداکردیم، پس ظن غالب داریم که مذلت است و تعرض به ما لایطیق است و این رافع تکلیف در امر به معروف است.
کد خبر: ۴۸۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۱
درس خارج فقه رسانه استاد رفعتی / جلسه 43
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی در چهل و سومین جلسه درس خارج فقه رسانه گفت: متعارف مردم در غنای محرم دچار طرب و دگرگونی روحی می شوند و حس و حال شهوانی پیدا می کنند اما شخصی که بی توجه و یا پیر است به هیچ وجه تحریک نمی شود و این افراد متعارف مردم نیستند.
کد خبر: ۴۷۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۰۱
درس خارج ولایت فقیه؛ آیت الله مقتدایی مطرح کرد / جلسه 19
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی با اشاره به روایت مرحوم کلینی ذیل آیه ولایت گفت: از این روایت استفاده می‌شود مراد از «الذین آمنوا» امامان معصوم (علیهم السلام) هستند منتهی امیرالمؤمنین (علیه السلام) یکی از مصادیق مفهوم ولایت است که در روز غدیر به نام او ابلاغ شد.
کد خبر: ۴۷۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۳
معرفی کتاب؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ این کتاب در پی بررسی و تبیین این پرسش اساسی است که آیا فقه سیاسی شیعه، کارآمدی و توانمندی لازم برای حل معضلات اجتماعی و نوظهور سیاسی، در عصر حاضر را دارد؟ که مؤلف در پاسخ به پرسش مزبور، این فرضیه را مطرح می‌کند که فقه شیعه با توجه به ویژگی‌ها و ظرفیت‌هایی که از آن برخوردار است؛ توانایی و کارآیی لازم در حل معضلات نوظهور اجتماعی و سیاسی در عصر حاضر را دارا است.
کد خبر: ۴۴۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۷
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 129
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - وجود کلمه انّما در روایت به عنوان انحصار امر کردن مومن به معروف و نهی از آن تلقی می شود و از این روی که این امر خلاف اجماع و مسلمات فقهی است باعث می شود اعتبار روایت مورد پرسش قرار گیرد و این بحث مطرح شود که آیا انما دلالت بر حصر می کند یا تاکید دلالت است.
کد خبر: ۴۲۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۴
فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 124
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - روایت مسعده که در بحث اشتراط علم نیز بدان توجه شده بود به دلیل اجمال بین احتمالات متعدد در معنای آن نمی تواند به عنوان دلیل بر شرطیت احتمال تاثیر در وجوب امر به معروف مورد استفاده قرار گیرد.
کد خبر: ۴۲۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۳۰