vasael.ir

برچسب ها
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 79
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی التزام عملی افراد نسبت به فرامین حاکم را به منزله بیعت با وی دانست و گفت: اگرچه اهل کتاب، اهل سنّت، افراد غیر مذهبی و به صورت کلی افرادی که نظام حاکمیتی ولایت فقیه را باور ندارند؛ اما از آنجا که همچون باورمندان به این نظریه فقهی سیاسی، نسبت به قوانین حکومتی ولی فقیه تمکین و تبعیت دارند به منزله بیعت کنندگان با ایشان هستند.
کد خبر: ۶۰۲۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۴

معرفی کتاب؛
وسائل - مقایسه اصول اعتقادی و عملی محیط زیست بیانگر آن است که اصول عملی به نوعی ریشه در اصول اعتقادی دارد و از این‌جا این اصل اساسی حاصل می‌شود که اصلاح رفتار و عملکرد انسان‌ها در ارتباط با محیط زیست بدون اصلاح اندیشه و اعتقاد آنها، امری انکارناپذیر است.
کد خبر: ۶۰۱۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۵

تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی/ اصل اول
وسائل- آیت الله کعبی در تبیین جایگاه رأی مردم در تحقق نظام اسلامی گفت: حاکم برای آنکه بتواند در عمل، اِعمال حاکمیت کند نیاز به پشتوانه مردم و تمکین مردم دارد و مردم نیز هر چند تکویناً در پذیرش یا عدم پذیرش آزاد بوده اند، اما تشریعاً موظف اند در عرصه اجتماعی دین را ملاک عمل قرار دهند و از این رو انتخاب شریعت در زندگی اجتماعی سیاسی یک تکلیف تلقی می گردد.
کد خبر: ۵۹۷۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۱

معرفی کتاب؛
وسائل ـ سیاست، بخش مهمی از حیات بشری به شمار می آید؛ اهمیت پردازش و طراحی نظام معرفت سیاسی در کارآمدی آن در معنادهی به رفتارهای سیاسی، تعریف مشروعیت برای ساختار، کارگزاران و رفتارهای سیاسی روشن می شود؛ کتاب آموزه های سیاسی قرآن از معدود کتب منتشره ای است که درآن تلاش شده است با بررسی اجمالی برخی آموزه های سیاسی قرآن کریم، تصویری اجمالی از نظام سیاسی قرآنی ترسیم شود.
کد خبر: ۵۹۰۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۷

فقه سیاسی/ استاد لیالی/ مصاحبه 1
وسائل ـ حجت‌الاسلام لیالی به تعریف فقه سیاسی پرداخت و گفت: فقه سیاسی متناظر با حاکمیت و حکومت سیاسی است، یعنی پیوند عمیقی بین فقه سیاسی و حاکمیت و حکومت سیاسی وجود دارد؛ مهمتر از همه، فقه سیاسی باید به دنبال ایجاد و احیاء حاکمیت و حکومت اسلامی باشد، با آن تفکّری که فقیه از آن برخوردار است.
کد خبر: ۵۸۹۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۵

گزارش مقاله؛
وسائل- حسین امینی پزوه با اشاره به مبانی کلامی شیعه در موضوع قانونگذاری آورده است: نهادی مانند مجلس در حکومت اسلامی برخلاف حکومت های دیگر حق تقنین و تشریع ندارد بلکه کار او تنها برنامه ریزی برای اجرای احکام شرعیِ ثابت خواهد بود؛ بدین معنا که آنها را از عمومات خارج و به صورت تفصیلی بیان می کند.
کد خبر: ۵۸۷۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۴

امام جمعه پردیسان/ بخش دوم
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین قوامی به شرایط تنفیذ رییس جمهور اشاره کرد و گفت: اگر قوی‌ترین رهبر جهان را داشته باشید، عصا و ابزار، دولت کارآمد نداشته باشد، مشکل است، کدام دولت توانسته است عصای دست ایشان باشد؟ بعد دشمن می‌گوید که نظام ولایت فقیه ناکارآمد است؛ آن موقع لازم نیست که ما را براندازی کنند، ما خودمان خودمان را بر انداخته‌ایم، هدف از حکومت که رفع فقر و فحشاء است، وقتی این هدف نباشد، مقصر نظام نیست؛ بلکه مقصر سیستم دولتی و اداری است، سیستم اداری ما بسیار ناهماهنگ است، ماهیتاً اینطور است.
کد خبر: ۵۸۶۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۱

عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام والمسلمین پیوندی در پاسخ به این سؤال که با وجود ساختاری مانند شورای نگهبان در انتخابات چه نیازی به تنفیذ است، گفت: با توجه به اینکه در تصرفات رئیس جمهوری، نوعی اعمال ولایت نهفته است، نیازمند اذن از ولی فقیه دارد که با تنفیذ حاصل می شود، اما شورای نگهبان وظیفه‌اش فقط تأیید صلاحیت است، و نمی تواند اجازه ولایت بر تصرفات به کسی بدهد، لذا تنفیذ یک ساز و کار جدای از تشخیص صلاحیت است.
کد خبر: ۵۸۴۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۰

عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی/ بخش دوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام والمسلمین لیالی با اشاره به اصل ۱۱۰ قانون اساسی گفت: امضای حکم ریاست جمهوری که به تنفیذ مشهور است، از وظایف رهبری است و رئیس جمهور زمانی رئیس‌جمهور است که از تنفیذ حکم توسط رهبری و امام جامعه برخوردار باشد.
کد خبر: ۵۸۳۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۹

مدیر مرکز تخصصی حقوق و قضای اسلامی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی با اشاره به ماهیت تنفیذ حکم ریاست جمهوری گفت: تنفیذ یک امر اصلی و مشروعیت بخش و اعتبار بخش به رأی مردم است لذا در قانون انتخابات ریاست جمهوری دوره ریاست جمهوری چهار ساله است که از زمان تنفیذ است محاسبه می شود؛ یعنی تا قبل از تنفیذ، منتخب مردم رئیس جمهور نیست.
کد خبر: ۵۸۲۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۹

اخلاق و سیاست/ آیت الله مصباح یزدی/ جلسه7
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ جایگاه مجلس اصالتا جایگاه مشورتی برای رهبر است؛ البته از آن‌جا که ما در دنیا با مردمی روبه‌رو هستیم که خدا و دین را قبول ندارند و از اولی‌الامر و ولی‌فقیه چیزی سرشان نمی‌شود، می‌گوییم همان‌طور که شما مجلس عوام و سنا و... دارید، ما هم مجلس شورای اسلامی داریم، ولی کارکرد این مجلس تفاوتی اساسی با مجالس دنیا دارد.
کد خبر: ۵۷۷۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۱

گزارش مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام ورعی در پاسخ به این سؤال که آیا در حکومت اسلامی هر جرمی گناه است یا خیر آورده است: اگر تخلف از قوانین و مقررات حکومتِ مشروع عرفاً، «اختلال نظام اجتماعی»، «اضرار به غیر»، «مخالفت عملی با اصل و اساس حکومت دینی» باشد، به دلیل حرمتِ عناوین سه گانۀ فوق، «تخلف از قوانین و مقررات» هم ممنوع خواهد بود.
کد خبر: ۵۷۰۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۵

اخلاق و سیاست/ آیت الله مصباح یزدی/ جلسه5
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ یکی از نقطه‌های اساسی تفاوت دولت اسلامی با دولت سکولار این است که حداقل به اندازه نیاز‌های مادی به نیازهای معنوی و دینی اهتمام داشته باشد و از مفاسد اخلاقی و فرهنگی، چیزهایی که موجب تضعیف دین می‌شود، چیزهایی که موجب ترویج فساد و گناه در جامعه می‌شود، جلوگیری کند.
کد خبر: ۵۶۵۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۰

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین پارسانیا در نشست علمی بررسی سند ۲۰۳۰ در دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم گفت: اشکالاتی بر این سند وارد است؛ ولی مهمترین اشکال سند مرتبط به لایه سوم است؛ یعنی مشکل اصلی سند ملی جمهوری اسلامی ایران است؛ یعنی بنا باشد که آنچه در مجمع عمومی و دستور کار ۲۰۳۰ تصویب شده است اشکالی ندارد و ما هم باید تابع آن باشد؛ در ادامه با چارچوب عمل یونسکو نیز هیچ مخالفتی نکنیم.
کد خبر: ۵۵۳۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۰۱

معرفی کتاب؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام ورعی با اشاره به اینکه نافرمانی مدنی در حکومت مشروع مشروط به پیمودن همه راه های قانونی و پرهیز از هر نوع اقدام خشونت آمیز است، آورده است: حق نافرمانی در حکومت نامشروع نه تنها برای لغو قوانین، سیاست های ناحق مجاز است بلکه با هدف براندازی حکومت و جایگزین کردن حکومت مشروع نیز ثابت و مسلم است.
کد خبر: ۵۴۹۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۷

پایگاه اطلاع رسانی فقه حکومتی وسائل ـ کتاب قانون و قانون گذاری در آراء اندیشمندان شیعه، به اهتمام دکتر محمد جواد جاوید در 328 صفحه توسط انتشارات دانشگاه امام صادق (ع) به چاپ رسیده است.
کد خبر: ۵۴۹۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۶

بازخوانی یک مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- عضو هیأت علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم، با اشاره به اینکه از نکات قوّت این دیدگاه، این است که دین می‌تواند همه شئون زندگی فردی و اجتماعی بشر را با خدا مرتبط سازد، آورده است: تولید علم دینی لوازمی دارد که در نظریه تهذیب به آنها کم توجهی شده است: ۱ـ روش استنباط اصول موضوعه و اثبات حجیت آن ۲ـ روش تولید معادله و منطق علم دینی ۳ـ روش تولید برنامه و مدل پیشرفت اسلامی ۴ـ نظام فکری برای هماهنگی روشهای سه گانه.
کد خبر: ۵۴۸۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۵

پژوهشی در مسائل حکومت اسلامی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ شکل‌گیری و سامان‌دهی هر نظام سیاسی مستلزم تفکر و تلاش در مبناسازی فکری است؛ حکومت اسلامی نیز بر مبنای اندیشه سیاسی اسلام شکل گرفته است، در این میان شیعیان به ویژه پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران و تشکیل حکومت جمهوری اسلامی ایران، بیشترین تلاش را در جهت تفکر و تعمق در مبانی فکری و تولیدات اندیشه دینی نموده‌اند.
کد خبر: ۵۴۰۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۷

بازخوانی یک مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ نظریه حضرت امام(ره) در قالب جمهوری اسلامی تحقق عینی یافت که دیگر در آن بحث سلطنت، شاه و شخص مطرح نیست بلکه در جمهوری اسلامی، این نقش‌ها هستند که تعریف می‌شوند؛ درحالی‌که در نظام سلطنت مشروطه‌ای که مرحوم نائینی آن را نظریه‌پردازی می‌کرد، شخصیت‌ها تعریف می‌شدند و نوعی شخص‌محوری (شاه) بر چارچوب نظریه حاکم بود و این خود نشان می‌دهد که نظریه حضرت امام ما را به دولت مدرن نزدیک‌تر می‌سازد.
کد خبر: ۵۳۶۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۶

بازخوانی یک مقاله/بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- نویسنده با اشاره به دیدگاه حضرت امام(ره) درباره تشکیل حکومت اسلامی، آورده است: از دیدگاه فقهی امام خمینی(س) تشکیل حکومت اسلامی یکی از احکام اولیه اسلام است به طوری که ایجاد آن مقدم بر تمامی احکام فرعیه حتی نماز، روزه و حج است.
کد خبر: ۵۳۴۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۳

آخرین اخبار