بانکداری/استاد ملکی ابرده/جلسه 11 و 12
وسائل _ پول مالیت اثباتی است یعنی در عالم ظاهر که می خواهد تبادل صورت گیرد مالیت دیده می شود ولی کالاها مالیت ثبوتی دارند یعنی ارزش ذاتی دارند.
کد خبر: ۶۵۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۳۰
دوره فقه امر به معروف/استاد الهی خراسانی/ جلسه59 و 60
وسائل - امر به معروف به خاطر مصلحت عموم مردم و مصلحت در روایت با مصلحت در فارسی فرق دارد،مصلحت در زبان فارسی امری است که گاهی به همراه نفع و منفعت نمی باشد بلکه به معنای غرض مخفی می باشد ولی مصلحت در زبان عرب به معنایی اعم از منفعت و مصلحت در فارسی می باشد در اینجا یعنی به سبب جلب نفع برای مردم.
کد خبر: ۶۴۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۲
دوره فقه امر به معروف/استاد الهی خراسانی/ جلسه55 و 56
وسائل - روایات ما حی به حیات ایمانی و حیات طیبه گفته می شود ومیت به کسی گفته می شود که فاقد تمامی ابعاد حیات ایمانی و طیبه می باشد .لذااین شخص دچار عمی و کوری دل وفواد وبصر و...گردیده است و مدارک ادراک معنوی او به طور کامل از بین رفته است وبنابر این اهل عمل ورشد نمی باشد،و واضح است که اتصاف به این صفات برای شخصی است که تارک واجب گردیده است و از هر کسی تعبییر به میت بین الاحیاء نمی شود.
کد خبر: ۶۳۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۲
درس گفتار قواعد فقه، حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی مطرح کرد/ جلسه 10
وسائل- حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی به معنای لا ضرر اشاره کرد و گفت: کلمه «لا» در جمله لا ضرر و لا ضرار، نافیه است، نه ناهیه؛ ثانیا اختصاصى به ضرر شخصى ندارد، بلکه ضرر نوعى را هم شامل مى‌شود؛ و ثالثا احکام شریعت اسلام- اعم از تکلیفى و وضعى- مبتنى بر نفى ضرر عمومى و نوعى است و در احکام اولیه اسلام به طور کلى این اصل، یعنى عدم زیان عامه رعایت گردیده و همچنین در روابط اجتماعى مردم نیز هر گونه اقدام زیانبار مورد امضاى شرع مقدس نیست.
کد خبر: ۶۱۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۱
در یادداشتی تبیین شد:
وسائل - همه‌گیر شدن استفاده از رایانه و شبکه جهانی اینترنت در کمتر از نیم‌قرن، جهان را با پدیده‌ای بنام جرائم رایانه‌ای به‌طور عام و سرقت رایانه‌ای به‌طور خاص مواجه نموده که ازلحاظ امنیتی می‌تواند بسیار خطرآفرین باشد.
کد خبر: ۶۰۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۴
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 74
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی به بررسی امکان انجام و وقوع بیعت به نحو مشروط پرداخت و ضمن برشمردن نمونه‌هایی از بیعت مشروط در صدر اسلام به عنوان ادلّ دلیل بر وقوع چنین نوع بیعتی در اسلام، شرط اطاعت از حاکم را شرط ارتکازی هر بیعتی دانست که بدون نیاز به تصریح، لازم‌الالتزام است.
کد خبر: ۶۰۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۶
نماینده ولی فقیه در استان بوشهر:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله صفایی بوشهری با تبیین مفهوم و ماهیت تنفیذ و با اشاره به سابقه تاریخی و جایگاه قانونی آن گفت: مقوله «تنفیذ» حسب محتوای مطابقی و تضمنی مفهومی خود دارای آثار و لوازم و الزامات خاصی است که یکی از آنها مقوله «اشتراط» و «نظارت» و «عزل» و «قبول استعفای منفّذ إلیه» و «نصب نائب» توسط ولی فقیه است؛ چنانکه در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران در اصل 110 و 130 و 131 به آن تصریح شده است.
کد خبر: ۵۸۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۹
بازخوانی یک مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ به دلیل گستره وسیع قلمرو دین و شمول آن نسبت به دنیا و آخرت و زندگی فردی و اجتماعی، اسلام به شؤون و رفتارهای سیاسی انسان نیز رویکرد اخلاقی و اخروی داشته و از این منظر مشارکت سیاسی را یک «تکلیف» قلمداد میکند که دارای آثار اخروی خاص خود خواهد بود؛ اما این نوع نگرش به مشارکت سیاسی به این معنی نیست که این رفتار و هنجار اجتماعی انسان دارای حکم وضعی و حقوقی نباشد!
کد خبر: ۵۲۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۰۴
ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 30
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی با طرح مقدمات و مفاهیم حسبه، گفت: برای اثبات ولایت فقیه حتی اگر هیچ آیه و روایتی نداشته باشیم، از مسیر و دلیل حسبه می‌توان ولایت فقها را ثابت کرد.
کد خبر: ۵۱۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۰
حجت الاسلام ملکی ابرده در جلسه 53 و 54 درس گفتار فقه بیمه:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل_ حجت الاسلام ملکی ابرده در جلسه 53و 54 درس گفتار فقه در ادامه مباحث بیمه عمر به تفاوتهای بین عهد وعقد در آیات وروایات پرداخت.
کد خبر: ۵۰۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۰۲
حجت الاسلام ملکی ابرده در جلسه 51 و 52 درس گفتارفقه بیمه:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل _حجت الاسلام ملکی ابرده در جلسه 51 و 52 درس گفتار فقه در ادامه مباحث بیمه عمر به جمع بندی مطالب و به مفهوم شناسی عقد پرداخت.
کد خبر: ۴۹۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۹
فقه‌الاجتماع/ استاد ملک زاده/ جلسه2
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ مع الاسف برخی «فقه الاجتماع» را با «فقه اجتماعی» یکی در نظر می‌گیرند و از این دو عنوان به مثابه بدیل و جانشین یکدیگر، استفاده می‌کنند و لذا گاهی که می‌گویند یا می‌نویسند «فقه الاجتماع»، منظورشان «فقه اجتماعی» است و گاهی نیز به عکس.
کد خبر: ۴۹۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۸
در جلسه 41 و 42 درس گفتار فقه بیمه حجت الاسلام ملکی مطرح شد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل_حجت الاسلام ملکی در جلسه 41 و 42 درس گفتار فقه درادامه مباحث بیمه عمر به ادامه بررسی روایات هبه پرداخت.
کد خبر: ۴۷۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۶
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی مطرح کرد/ جلسه 21
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله خاتمی در بررسی مفردات قاعده لاضرر گفت: بین ماده «ضرر» و «ضرار» چند نکته و تفاوت گفته شده: 1.ضرر، فعل واحد است ولی ضرار یک فعل دو طرفی است، 2.ضرر ابتداء الفعل است اما ضرار جزاء الفعل است، 3.ماده ضرر در جائی است که با آسیب زدن به دیگران، ضرر زننده بهره می برد؛ اما ماده ضرار شامل جائی است که ضرر زننده نفع نمی برد. 4.هر دو به یک معنا و تاکید دیگری باشد.
کد خبر: ۴۵۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۳
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه ۲۵
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به روایت مرحوم کلینی گفت: شاهد بحث ما این قسمت از فرمایش پیغمبر اکرم است که فرمودند مردم جز با شمشیر اقامه نمی شوند: «وَ لَا یُقِیمُ النَّاسَ إِلَّا السَّیْفُ»، یعنی تحقق جامعه دینی در سایه شمشیر است، بنابراین اطلاق بیان پیامبر دلالت می کند بر این که قیام نظامی در عصر غیبت برای تشکیل جامعه اسلامی لازم است.
کد خبر: ۴۳۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۵
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 55
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج فقه سیاسی حوزه علمیه قم با تبیین مفهوم بیعت و عرفی دانستن آن گفت: بیعت امر عرفی است که در میان جوامع بدون لحاظ نظر شارع یا هر شخصیت دیگر میان مردم و حکام تحقق می یافته است و بیعت مردم با حاکم ظاهراً به این خاطر بوده است که حاکم موظف باشد مطابق با اراده مردم عمل کند.
کد خبر: ۴۳۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۴
مبادی فقه سیاسی، استاد رضائیان /جلسه 13
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – حجت الاسلام رضائیان با اشاره به اینکه در نظام سیاسی اسلام محبت در مفهوم ولایت اشراب شده گفت: ولایت در حدیث غدیر به معنای حق تصرف محبتی در امور حکومتی است.
کد خبر: ۳۷۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۹/۱۱
در شصت و ششمین جلسه درس خارج فقه آیت الله جوادی آملی مطرح شد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله جوادی آملی در جلسه شصت و ششمین درس خارج فقه نکاح، اقوال ولایت وصی را در عقد نکاح بررسی کرد و مشهورترین قول را از بین آن اقوال بیان کرده و به تشریح دلائل آن پرداخت.
کد خبر: ۳۳۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۱۲
شرط تقوا و عدالت در فقه امامیه و قانون اساسی/ بخش دوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ تمام متصدیان حاکمیت و ولایت به میزان گستره مسؤولیت و افراد و اموالی که تحت ولایت آنها قرار دارد باید عدالت داشته باشند، عدالت مانند ایمان، دارای مراتب است؛ از این‌رو در رهبر جامعه، بالاترین مرتبه عدالت، سپس در سایر مناصب حکومتی همانند رئیس جمهور که عالی‌ترین مقام کشور است و وزراء، نمایندگان مجلس، فرمانداران، استانداران و... عدالت و تقوا شرط است.
کد خبر: ۳۱۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۸
شرط تقوا و عدالت در فقه امامیه و قانون اساسی/ بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ فقه اسلامی، تنها مکتبی است که عدالت و تقوا را در مشروعیت برخی مناصب اجتماعی؛ مانند قضاوت، شهادت‌دادن، امامت جمعه و جماعت، شرط می‌داند، از جمله مناصبی که مشروعیت آن منوط به احراز صلاحیت‌های فردی از جمله عدالت و تقوا می‌باشد، ولایت و حاکمیت بر افراد جامعه است.
کد خبر: ۳۰۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۷